मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः | शरीरयात्रापि च ते न प्रसिध्येदकर्मणः ||८||
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
15 पदनियतम्
नियत (शास्त्र-विहित)
कुरु
कर
कर्म
कर्म
त्वम्
तू
कर्म
कर्म
ज्याय
श्रेष्ठ है
हि
निश्चय ही
अकर्मण
अकर्म से
शरीरयात्रा
शरीर-निर्वाह
अपि
भी
च
और
ते
तेरा
न
नहीं
प्रसिध्येत्
सिद्ध होगा
अकर्मण
कर्म न करने से।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
तू नियत (शास्त्र-विहित) कर्म कर, क्योंकि कर्म, अकर्म से श्रेष्ठ है और अकर्म (बिना कर्म किए) तो तेरे शरीर का निर्वाह भी नहीं हो सकता।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
श्रीमद्भगवद्गीता के तृतीय अध्याय (कर्मयोग) का आठवां श्लोक मानव जीवन की सबसे बड़ी व्यावहारिक और आध्यात्मिक समस्या का समाधान प्रस्तुत करता है। इस श्लोक में जगद्गुरु भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को माध्यम बनाकर संपूर्ण मानवता को एक अत्यंत महत्वपूर्ण और अकाट्य सत्य से परिचित कराते हैं—"कर्म शून्यता" या "अकर्म" का मार्ग न तो व्यावहारिक है और न ही आध्यात्मिक रूप से कल्याणकारी। सनातन संस्कृति में कर्म को केवल आजीविका का साधन नहीं, बल्कि आत्मा की उन्नति और ईश्वर प्राप्ति का मार्ग माना गया है। जब अर्जुन युद्धभूमि में अपने कर्तव्यों से विमुख होकर संन्यास लेने या पलायन करने की सोच रहे थे, तब भगवान श्रीकृष्ण ने उन्हें झकझोरते हुए इस परम सत्य का उपदेश दिया। यह श्लोक हमें सिखाता है कि सृष्टि का कण-कण निरंतर क्रियाशील है। सूर्य, चंद्रमा, वायु, नदियां और पृथ्वी—सभी अपने-अपने नियत कर्म में लीन हैं। यदि वे एक क्षण के लिए भी रुक जाएं, तो प्रलय आ जाएगी। इसी प्रकार, मनुष्य के लिए भी कर्म का त्याग करना असंभव है। यहाँ तक कि हमारे शरीर को जीवित रखने के लिए, सांस लेने के लिए, और भोजन पचाने के लिए भी आंतरिक शारीरिक कर्मों की आवश्यकता होती है। इसलिए, निष्क्रियता का ढोंग करने के बजाय, अनासक्त भाव से अपने नियत कर्तव्यों का पालन करना ही श्रेष्ठ मार्ग है। यह श्लोक केवल एक धार्मिक उपदेश नहीं है, बल्कि यह जीवन प्रबंधन (Life Management) का एक ऐसा अनुपम सूत्र है जो आधुनिक युग के तनाव, अवसाद और दिशाहीनता से जूझ रहे युवाओं को कर्मठता, संकल्प और मानसिक शांति का मार्ग दिखाता है।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः ।
शरीरयात्रापि च ते न प्रसिध्येदकर्मणः ॥ ८ ॥
देवनागरी लिपि एवं सस्वर पाठ विधि:
इस श्लोक का पाठ अनुष्टुप छंद में किया जाता है। प्रत्येक चरण में आठ अक्षर होते हैं। पाठ करते समय स्वर को अत्यंत शांत, गंभीर और लयबद्ध रखना चाहिए। प्रातःकाल स्नान आदि से निवृत्त होकर, पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके, सुखासन में बैठकर इस श्लोक का कम से कम 11 या 21 बार जप करने से बुद्धि में स्पष्टता आती है और कर्तव्य के प्रति दृढ़ता उत्पन्न होती है।
रोमन लिप्यंतरण (Transliteration):
niyataṁ kuru karma tvaṁ karma jyāyo hyakarmaṇaḥ |
śarīrayātrāpi ca te na prasidhyedakarmaṇaḥ || 8 ||
सस्वर उच्चारण निर्देश:
"नियतं" में 'न' पर हल्का बल दें, "ज्यायो" का उच्चारण 'ज्या-यो' के रूप में स्पष्ट करें, और "प्रसिध्येदकर्मणः" का उच्चारण करते समय अंत में विसर्ग का हल्का 'ह' ध्वनि के साथ उच्चारण करें। इस ध्वनि तरंग से शरीर के चक्रों, विशेषकर अनाहत और विशुद्ध चक्र में सकारात्मक स्पंदन उत्पन्न होता है।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भगवद्गीता का यह श्लोक महाभारत के भीष्म पर्व के अंतर्गत आता है। कुरुक्षेत्र के युद्ध मैदान में जब पांडव और कौरव सेनाएं आमने-सामने खड़ी थीं, तब अर्जुन अपने ही सगे-संबंधियों, गुरुओं और पिताओं को सामने देखकर अत्यंत व्याकुल हो उठे। उनके हाथ से गांडीव धनुष खिसक गया और वे रथ के पिछले भाग में बैठ गए। अर्जुन का तर्क था कि अपनों को मारकर मिलने वाले राज्य से तो अच्छा है कि वे संन्यास ले लें, भिक्षा मांगकर जीवन यापन करें, या वन में जाकर तपस्या करें। अर्जुन की इस मानसिक स्थिति को "विषाद" कहा गया है।
अर्जुन का यह सोचना कि वे कर्म का त्याग करके पाप से बच जाएंगे, वास्तव में एक भ्रम था। भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन के इस पलायनवादी विचार का खंडन करने के लिए कर्मयोग का सिद्धांत प्रतिपादित किया। श्रीकृष्ण ने समझाया कि कोई भी मनुष्य एक क्षण के लिए भी बिना कर्म किए नहीं रह सकता। प्रकृति के तीनों गुण (सत्व, रज, तम) मनुष्य को निरंतर कर्म करने के लिए विवश करते हैं।
इस श्लोक की पृष्ठभूमि में एक और महत्वपूर्ण शास्त्रीय संदर्भ राजा जनक का आता है। राजा जनक परम ज्ञानी और जीवनमुक्त पुरुष थे, फिर भी वे प्रजा के कल्याण और लोकसंग्रह के लिए निरंतर अपने राजधर्म का पालन करते रहे। श्रीकृष्ण अर्जुन को यही समझाना चाहते हैं कि यदि अर्जुन युद्ध रूपी अपने क्षत्रिय धर्म (नियत कर्म) का त्याग कर देंगे, तो समाज में अराजकता फैल जाएगी और अधर्म की जीत होगी।
वैदिक वास्तुकला और दर्शन के अनुसार, यह संपूर्ण ब्रह्मांड एक "यज्ञ" है। इस यज्ञ में प्रत्येक तत्व को अपनी आहुति देनी होती है। सूर्य प्रकाश देकर, बादल वर्षा करके, और वृक्ष फल देकर अपना कर्म करते हैं। यदि मनुष्य अपने स्वार्थ या अज्ञानवश कर्म करना बंद कर दे, तो वह इस ब्रह्मांडीय चक्र (Cosmic Wheel) को बाधित करता है। इसलिए, भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को "नियतं कुरु कर्म त्वं" का आदेश देते हैं, जिसका अर्थ है कि अपने स्वभाव और सामाजिक दायित्व के अनुसार जो कर्म तुम्हारे सामने उपस्थित है, उसे बिना किसी हिचकिचाहट के करो।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
इस श्लोक का नियमित चिंतन, मनन और जप करने से साधक को निम्नलिखित अद्भुत मानसिक, व्यावहारिक और आध्यात्मिक लाभ प्राप्त होते हैं:
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
यह आलेख Bhaktilok.in के विद्वान आचार्यों, संस्कृत भाषाविदों और वैदिक शोधकर्ताओं की देखरेख में तैयार की गई संपादकीय रूप से तैयार सामग्री है। इस विश्लेषण का मुख्य आधार प्रस्थानत्रयी के अंतर्गत आने वाली श्रीमद्भगवद्गीता के शांकरभाष्य, रामानुजभाष्य और पूज्य स्वामी चिन्मयानंद जी एवं स्वामी रामसुखदास जी महाराज की टीकाएं हैं। हमारा उद्देश्य पाठकों तक बिना किसी मिलावट के, शास्त्रों के वास्तविक और व्यावहारिक अर्थ को सरल भाषा में पहुंचाना है। इस श्लोक का संदेश आधुनिक कॉर्पोरेट जगत, विद्यार्थियों और गृहस्थों के लिए समान रूप से उपयोगी है, क्योंकि यह कार्य-जीवन संतुलन (Work-Life Balance) और मानसिक दृढ़ता का अचूक मार्गदर्शक है।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning
शास्त्र-विहित कर्म करना चाहिए, क्योंकि बिना कर्म के जीवन निर्वाह भी नहीं हो सकता। One must perform prescribed duties, because even bodily maintenance is impossible without action.