पवित्र देववृक्ष एवं वनस्पति मार्गदर्शिका (Sacred Tree Explorer)

पद्म पुराण के अनुसार पीपल के मूल में भगवान विष्णु, तने में केशव, शाखाओं में नारायण और पत्तों में सभी देवी-देवताओं का वास होता है। स्वयं भगवान श्रीकृष्ण ने गीता (१०.२६) में कहा है—"अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां" (समस्त वृक्षों में मैं पीपल हूँ)।

शिव पुराण के अनुसार, माता पार्वती के पसीने की बूंद से मंदार पर्वत पर बिल्व वृक्ष की उत्पत्ति हुई थी। इसका तीन पत्तों वाला बिल्वपत्र त्रिगुण (सत्व, रज, तम), तीन नेत्रों और त्रिशूल का प्रतीक है।

तुलसी पूर्व जन्म में वृंदा थीं। उनकी अनन्य पवित्रता के कारण वे साक्षात् विष्णुप्रिया बनीं। पद्म पुराण के अनुसार जिस घर में हरा-भरा तुलसी का पौधा होता है, वहां यमदूत कभी प्रवेश नहीं करते।

महाभारत काल में पांडवों ने अज्ञातवास के दौरान अपने अस्त्र-शस्त्र इसी शमी वृक्ष में छुपाए थे। लंका विजय से पूर्व भगवान श्री राम ने भी शमी वृक्ष का पूजन किया था।

बरगद को अक्षयवट कहा जाता है क्योंकि प्रलय काल में जब संपूर्ण सृष्टि जलमग्न हो जाती है, तब भगवान श्रीकृष्ण इसी के पत्ते पर बाल रूप में शयन करते हैं। माता सावित्री ने इसी वृक्ष के नीचे यमराज से अपने पति के प्राण वापस प्राप्त किए थे।

मान्यता है कि जब सृष्टि में सब कुछ जलमग्न था, तब ब्रह्मा जी के भक्तिपूर्ण आंसुओं से आँवले के वृक्ष की उत्पत्ति हुई थी। कार्तिक मास में आँवले के वृक्ष के नीचे भोजन बनाने व करने से समस्त पाप नष्ट होते हैं।

सनातन मान्यताओं में कदली वृक्ष में देवगुरु बृहस्पति और भगवान विष्णु का वास माना गया है। विवाह, सत्यनारायण कथा और धार्मिक अनुष्ठानों में केले के खंभों का मंडप बनाना अनिवार्य माना जाता है।

समुद्र मंथन के समय प्रकट हुए १४ दिव्य रत्नों में से एक पारिजात है। भगवान श्री कृष्ण इसे स्वर्ग से लाकर द्वारका में सत्यभामा की वाटिका में रोपा था। इसके पुष्प स्वतः नीचे गिरने के बाद भी पूजा में स्वीकार्य होते हैं।

शिव पुराण के अनुसार, त्रिपुर वध के समय जगत कल्याण के लिए भगवान शिव ने जब हजारों वर्षों तक समाधि लगाई, तब उनके नेत्रों से गिरे आंसुओं से रुद्राक्ष वृक्ष उत्पन्न हुए।

समुद्र मंथन के समय जब अमृत कलश स्वर्ग ले जाया जा रहा था, तब अमृत की कुछ बूंदें नीम वृक्ष पर गिरी थीं। इसे शीतला माता का साक्षात वास माना जाता है जो चेचक और संक्रामक रोगों से रक्षा करती हैं।

द्वापरयुग में भगवान श्री कृष्ण यमुना तट पर कदंब के वृक्ष पर बैठकर अपनी मधुर मुरली बजाते थे और रासलीला रचाते थे। दक्षिण भारत के मदुरै में मीनाक्षी अम्मन मंदिर को "कदंब वन" कहा जाता है।

वैदिक यज्ञों में पलाश की लकड़ी को सबसे पवित्र समिधा माना गया है। इसके तीन पत्ते ब्रह्मा, विष्णु और महेश के प्रतीक हैं (ढाक के तीन पात)। इसके केसरिया फूलों से पारंपरिक रूप से होली का प्राकृतिक रंग तैयार किया जाता है।