मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् । यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥ १३॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
15 पदओम्
Om
इति
thus
एकाक्षरम्
the one-syllabled
ब्रह्म
Brahman
व्याहरन्
uttering
माम्
Me
अनुस्मरन्
remembering
यः
who
प्रयाति
departs
त्यजन्
abandoning
देहम्
the body
सः
he
याति
attains
परमाम्
supreme
गतिम्
goal.
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
जो पुरुष एकाक्षर ब्रह्म ॐ का उच्चारण करता हुआ और मेरा स्मरण करता हुआ शरीर त्यागकर जाता है, वह परम गति को प्राप्त होता है।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
श्रीमद्भगवद्गीता के आठवें अध्याय, जिसे 'अक्षरब्रह्मयोग' कहा जाता है, का यह तेरहवाँ श्लोक मानव जीवन की परम परिणति, मृत्यु के समय की चेतना और मोक्ष के मार्ग का एक अत्यंत वैज्ञानिक, दार्शनिक और आध्यात्मिक विश्लेषण प्रस्तुत करता है। सनातन संस्कृति में जीवन जीने की कला (Art of Living) के साथ-साथ शरीर त्यागने की कला (Art of Dying) को भी सर्वोच्च स्थान दिया गया है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि जीवन का अंतिम क्षण केवल एक जैविक अंत नहीं है, बल्कि यह आत्मा की अनंत यात्रा का सबसे महत्वपूर्ण मोड़ है। 'ओम्' (ॐ) केवल एक ध्वनि नहीं है, बल्कि यह संपूर्ण ब्रह्मांड की आदि-ध्वनि, अनाहत नाद और परब्रह्म का साक्षात शब्द-प्रतीक है। इस एकाक्षर ब्रह्म का उच्चारण करते हुए और परमेश्वर श्रीकृष्ण का अनन्य भाव से निरंतर स्मरण करते हुए जो साधक अपने नश्वर शरीर का परित्याग करता है, वह जन्म-मृत्यु के चक्र से सर्वदा के लिए मुक्त होकर उस परम गति को प्राप्त करता है जिसे वेदों में 'परमं पदम्' कहा गया है। यह श्लोक हमें जीवन के अंतिम समय में मन को एकाग्र करने, इंद्रियों को वश में करने और प्राणों को मस्तक (आज्ञा चक्र या सहस्रार) में स्थापित करने की योगिक क्रिया का सार प्रदान करता है। इसकी सांस्कृतिक और ब्रह्मांडीय प्रासंगिकता इस बात में निहित है कि यह हर मनुष्य को मृत्यु के भय से मुक्त कर उसे अमरत्व की ओर अग्रसर होने का एक अत्यंत सुलभ और प्रामाणिक मार्ग दिखाता है।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
॥ मूल श्लोक ॥
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।
यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥ १३॥
"om ity ekākṣaraṁ brahma vyāharan mām anusmaran ।
yaḥ prayāti tyajan dehaṁ sa yāti paramāṁ gatim ॥ 13 ॥"
साधना एवं जप की शास्त्रीय विधि:
इस श्लोक में वर्णित परम गति को प्राप्त करने के लिए शास्त्रों में एक विशिष्ट साधना विधि का उल्लेख किया गया है, जिसे जीवनकाल में ही अभ्यास द्वारा सिद्ध करना होता है:
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
इस श्लोक की पृष्ठभूमि महाभारत के युद्ध क्षेत्र कुरुक्षेत्र से जुड़ी है। श्रीमद्भगवद्गीता के आठवें अध्याय के प्रारंभ में, अर्जुन भगवान श्रीकृष्ण से सात अत्यंत महत्वपूर्ण प्रश्न पूछते हैं। अर्जुन पूछते हैं—ब्रह्म क्या है? अध्यात्म क्या है? कर्म क्या है? अधिभूत और अधिदैव किसे कहते हैं? अधियज्ञ कौन है और वह इस शरीर में कैसे रहता है? और सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न: "प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः" अर्थात् मृत्यु के समय वश में किए हुए मन वाले पुरुषों द्वारा आप किस प्रकार जानने में आते हैं?
भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन के इन प्रश्नों का उत्तर अत्यंत विस्तार से देते हैं। वे समझाते हैं कि जीवन भर मनुष्य जिस भाव का चिंतन करता है, अंत समय में उसका मन उसी भाव को प्राप्त होता है ("यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम्...")। इसलिए, यदि कोई अंत समय में भगवान का स्मरण करना चाहता है, तो उसे जीवन भर अभ्यास करना होगा। इसी संदर्भ में, योगियों की उस सर्वोच्च अवस्था का वर्णन करते हुए भगवान इस तेरहवें श्लोक में 'प्रणव साधना' (ॐ के जप) का उपदेश देते हैं।
इस श्लोक का सीधा संबंध कठोपनिषद और मांडूक्य उपनिषद से भी है। कठोपनिषद में यमराज बालक नचिकेता को उपदेश देते हुए कहते हैं कि जिस पद की खोज सभी वेद करते हैं और जिसकी प्राप्ति के लिए मनुष्य ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं, वह पद 'ओम्' है। यह अक्षर ही ब्रह्म है और यही परम आश्रय है। भगवान श्रीकृष्ण ने उपनिषदों के इसी परम ज्ञान को गीता में अत्यंत सरल और सुलभ बनाकर अर्जुन के माध्यम से संपूर्ण मानवता के कल्याण के लिए प्रस्तुत किया है। यह श्लोक सिद्ध करता है कि ज्ञानयोग, भक्तियोग और अष्टांगयोग का अंतिम लक्ष्य एक ही है—अंत समय में चित्त को परमात्मा में विलीन कर देना।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
मानसिक एवं शारीरिक लाभ
आध्यात्मिक एवं पारलौकिक लाभ
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ
यह विश्लेषण श्रीमद्भगवद्गीता के प्रामाणिक भाष्यों (जैसे आदि शंकराचार्य कृत शांकरभाष्य, रामानुजाचार्य कृत गीताभाष्य और आधुनिक युग के महान संतों के विचारों) के गहन अध्ययन पर आधारित संपादकीय रूप से तैयार सामग्री है। सनातन धर्म के ग्रंथों में 'ॐ' को समस्त मंत्रों का बीज और परब्रह्म का साक्षात स्वरूप माना गया है। यह श्लोक न केवल एक धार्मिक उपदेश है, बल्कि यह चेतना के विज्ञान (Science of Consciousness) का एक अद्भुत दस्तावेज है। पाठकों को सलाह दी जाती है कि वे इस श्लोक के मर्म को समझने के लिए दैनिक जीवन में कम से कम 10 मिनट मौन रहकर 'ॐ' का मानसिक जप और भगवान के रूप का ध्यान अवश्य करें। यह अभ्यास न केवल अंत समय को सुधारेगा, बल्कि वर्तमान जीवन को भी आनंदमय और उद्देश्यपूर्ण बनाएगा।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
कृष्ण कहते हैं: जो पुरुष एकाक्षर ब्रह्म ॐ का उच्चारण करता हुआ और मेरा स्मरण करता हुआ शरीर त्यागकर जाता है, वह परम गति को प्राप्त होता है। Krishna says: He who departs by abandoning the body while uttering the one-syllabled Brahman, Om, and remembering Me, attains the supreme goal.
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
ॐ प्रणव है, जो सृष्टि की मूल ध्वनि है और ब्रह्म का प्रतीक है। जीवन भर ॐ का जप और भगवान का स्मरण करने से अन्तकाल में वही संस्कार जागृत होता है और मोक्ष मिलता है। Om is the primordial sound, the symbol of Brahman. Chanting Om and remembering the Lord throughout life awakens those impressions at death and leads to liberation.