मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना। करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्मसंग्रहः॥१८॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
11 पदज्ञानम्
knowledge
ज्ञेयम्
the object of knowledge
परिज्ञाता
the knower
त्रि-विधा
threefold
कर्म-चोदना
impetus to action
करणम्
instrument
कर्म
action
कर्ता
doer
इति
thus
त्रि-विधः
threefold
कर्म-संग्रहः
compendium of action.
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
ज्ञान, ज्ञेय और ज्ञाता – ये तीन प्रकार की कर्मप्रेरणा हैं। करण, कर्म और कर्ता – ये तीन प्रकार का कर्मसंग्रह (कर्म का समूह) है।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
प्रस्तावना: कर्म के त्रिविध स्वरूप का ब्रह्मांडीय महत्व
सनातन धर्म और वेदान्त दर्शन में श्रीमद्भगवद्गीता को समस्त उपनिषदों का सार माना गया है। भगवान श्री कृष्ण द्वारा अर्जुन को निमित्त बनाकर दिया गया यह उपदेश मनुष्य मात्र के जीवन को संवारने, उसके आंतरिक अंधकार को दूर करने और उसे परम सत्य की ओर अग्रसर करने वाला महान ग्रंथ है। विशेष रूप से, गीता के अठारहवें अध्याय (मोक्षसंन्यास योग) में भगवान ने संपूर्ण गीता के सार को समेटते हुए कर्म, ज्ञान, त्याग, बुद्धि, धृति (धैर्य) और सुख के त्रिविध भेदों का अत्यंत वैज्ञानिक और सूक्ष्म विश्लेषण किया है। प्रस्तुत आलेख में हम गीता के इसी अत्यंत महत्वपूर्ण श्लोक—"ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना। करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्मसंग्रहः॥१८॥"—पर विस्तार से चर्चा करेंगे।
यह श्लोक केवल धार्मिक दृष्टि से ही नहीं, बल्कि आधुनिक मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र और कर्म-सिद्धान्त (Karmic Science) के दृष्टिकोण से भी अत्यधिक प्रासंगिक है। मनुष्य जब भी कोई कार्य करने के लिए प्रेरित होता है, तो उसकी इस प्रेरणा के पीछे एक पूरी मानसिक और बौद्धिक प्रक्रिया काम करती है। इसी प्रकार, भौतिक जगत में जब कार्य संपन्न होता है, तो उसके कई दृश्य और अदृश्य घटक होते हैं। इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण ने इन्हीं दोनों पहलुओं को अत्यंत सुस्पष्ट तरीके से दो भागों में विभाजित किया है—पहला है 'कर्मचोदना' (कर्म की प्रेरणा के तीन स्रोत) और दूसरा है 'कर्मसंग्रह' (कर्म के संपादन के तीन अंग)।
जब एक साधक या जिज्ञासु इस त्रिविध वर्गीकरण को गहराई से समझ लेता है, तो उसके जीवन से कर्म के प्रति मोह, अहंकार और अज्ञानता का आवरण हटने लगता है। वह समझ जाता है कि कर्तापन का अहंकार (I-ness) ही सारे बंधनों का मूल कारण है, जबकि वास्तविक कर्म प्रकृति के गुणों (सत्त्व, रज और तम) के द्वारा ही संचालित होता है। Bhaktilok.in का यह विशेष आलेख इसी गूढ़ तत्त्व को सरल, प्रामाणिक और बोधगम्य हिंदी भाषा में आपके समक्ष प्रस्तुत करता है ताकि आप अपने दैनिक जीवन में गीता के इन शाश्वत सत्यों को आत्मसात कर सकें।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
श्रीमद्भगवद्गीता के इस अठारहवें अध्याय के अठारहवें श्लोक का पाठ करने से पूर्व मन की पवित्रता और एकाग्रता अत्यंत आवश्यक है। नीचे इस श्लोक को उसके पूर्ण शुद्ध संस्कृत पाठ और देवनागरी लिपि में प्रस्तुत किया गया है:
ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना।
करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्मसंग्रहः॥१८॥
श्लोक गायन एवं पाठ की शास्त्रीय विधि:
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
इस श्लोक के प्रत्येक पद का शाब्दिक और दार्शनिक अर्थ निम्नलिखित तालिका में स्पष्ट किया गया है, जो पाठकों को इसके गहरे रहस्यों को समझने में मदद करेगा:
विस्तृत भावार्थ: भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को समझाते हैं कि जब भी कोई मनुष्य कर्म करने की सोचता है, तो उसके मन में सबसे पहले उस कार्य को करने का ज्ञान, जिसे जानना है वह ज्ञेय, और जानने वाला ज्ञाता—ये तीन मिलकर 'कर्मचोदना' (कर्म की प्रेरणा) बनाते हैं। इसके विपरीत, जब कार्य वास्तव में धरातल पर उतारा जाता है, तब करण (इंद्रियाँ), कर्म (क्रिया) और कर्ता (करने वाला)—ये तीन मिलकर 'कर्मसंग्रह' (कर्म का पूरा ढांचा) बनाते हैं। यह मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक वर्गीकरण कर्मयोग के मार्ग को अत्यंत सुगम बना देता है।
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भगवद्गीता के अठारहवें अध्याय की पृष्ठभूमि कुरुक्षेत्र के मैदान में रची गई थी, जहाँ महाभारत युद्ध के ठीक आरंभ में कौरवों और पांडवों की सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं। अर्जुन अपने सगे-सम्बन्धियों, गुरुओं और मित्रों को देखकर मोहग्रस्त हो जाते हैं और अपने गांडीव धनुष को नीचे रखकर युद्ध करने से स्पष्ट मना कर देते हैं। तब भगवान श्रीकृष्ण उनके सारथी के रूप में उन्हें जो ज्ञान देते हैं, वही गीता के रूप में अमर हो गया।
अठारहवां अध्याय इस महान ग्रंथ का उपसंहार (Conclusion) है। अर्जुन ने भगवान से संन्यास और त्याग के वास्तविक स्वरूप के बारे में प्रश्न पूछा था। अर्जुन जानना चाहते थे कि क्या कर्मों का पूरी तरह त्याग करना ही मोक्ष का मार्ग है, या फिर कर्म करते हुए भी परम गति को प्राप्त किया जा सकता है। इस प्रश्न के उत्तर में भगवान श्रीकृष्ण ने वेदों, उपनिषदों और सांख्य दर्शन के सार को निचोड़कर अर्जुन के समक्ष रखा।
ऋषि व्यास द्वारा रचित महाभारत के इस पर्व (भीष्म पर्व के अंतर्गत गीता पर्व) में महर्षि वेदव्यास ने मानवता को यह संदेश दिया है कि मनुष्य अपने स्वभाव और प्रकृति से बंधा हुआ है। वह एक क्षण के लिए भी बिना कर्म किए नहीं रह सकता। इसलिए, कर्मों से भागने के बजाय कर्म के आंतरिक और बाह्य स्वरूप को समझना आवश्यक है। जब कोई मनुष्य यह जान लेता है कि ज्ञान, ज्ञेय, ज्ञाता, करण, कर्म और कर्ता—ये सब त्रिगुणात्मक प्रकृति के खेल हैं, तब वह अनासक्त भाव से अपने कर्तव्यों का पालन करता है। यही इस श्लोक की ऐतिहासिक, पौराणिक और आध्यात्मिक पृष्ठभूमि है, जो आज भी संपूर्ण मानवता का मार्गदर्शन कर रही है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ (Spiritual Benefits)
श्रीमद्भगवद्गीता के इस श्लोक का नियमित पठन, मनन और इसके अर्थ का स्मरण करने से साधक को अनेकों मानसिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक लाभ प्राप्त होते हैं:
1. मानसिक शांति एवं स्थिरता
अति-विचारों (Overthinking) और तनाव से घिरे हुए मन को यह श्लोक स्थिरता प्रदान करता है, क्योंकि यह कर्म की पूरी प्रक्रिया को सरल रूप में समझाता है।
2. सकारात्मक ऊर्जा और औरा (Positive Aura)
इसके नियमित उच्चारण से उत्पन्न होने वाली ध्वनि तरंगें साधक के चारों ओर एक उच्च कंपन वाली सकारात्मक ऊर्जा का आवरण बनाती हैं।
3. कार्मिक शुद्धि (Karmic Purification)
जब व्यक्ति कर्तापन के अहंकार को त्यागकर कर्म करता है, तो उसके पुराने कर्मों के बंधन कटने लगते हैं और नए कर्म फलहीन (निष्काम) हो जाते हैं।
4. दैवीय कृपा की प्राप्ति
भगवान श्रीकृष्ण के वचनों के प्रति निष्ठा रखने वाले साधक पर भगवान की अतुनीय कृपा बरसती है, जिससे जीवन के हर संकट में मार्ग प्रशस्त होता है।
5. निर्णय लेने की अद्भुत क्षमता
बुद्धि की सूक्ष्मता बढ़ने के कारण जटिल परिस्थितियों में भी सही और धर्मसम्मत निर्णय लेने की शक्ति विकसित होती है।
6. अहंकार का शमन
"मैं सब कुछ करने वाला हूँ" इस मिथ्या अभिमान का नाश होता है और साधक खुद को प्रकृति के हाथों का एक विनम्र यंत्र मानने लगता है।
7. आत्म-साक्षात्कार की दिशा में प्रगति
ज्ञान और ज्ञेय के भेद को समझते हुए चेतना अपनी मूल आत्मा की ओर लौटती है, जिससे आध्यात्मिक उन्नति के द्वार खुलते हैं।
8. दैनिक जीवन में अनुशासन
करण (इंद्रियों) और कर्म पर नियंत्रण स्थापित होने से व्यक्ति का जीवन अनुशासित, संयमित और सुखी बनता है।
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री: Bhaktilok.in पर प्रकाशित यह लेख पारंपरिक वेदान्त ग्रंथों, महर्षि वेदव्यास रचित श्रीमद्भगवद्गीता (मूल संस्कृत श्लोक), तथा आदि शंकराचार्य और स्वामी रामानुजचार्य के गीता भाष्यों के गहन अध्ययन और प्रामाणिक संदर्भों पर आधारित है। हमारे विद्वान संपादकों और संस्कृत भाषाविदों ने यह सुनिश्चित किया है कि पाठकों को वेदों और उपनिषदों की मूल भावना बिना किसी मिलावट के, अत्यंत सरल और प्रामाणिक हिंदी में प्राप्त हो।
हमारा उद्देश्य इंटरनेट पर सनातन संस्कृति, धार्मिक साहित्यों और दार्शनिक सत्यों का उच्च गुणवत्ता वाला और विश्वसनीय डिजिटल संकलन प्रस्तुत करना है, ताकि आधुनिक पीढ़ी अपनी जड़ों से जुड़कर मानसिक और आध्यात्मिक शांति प्राप्त कर सके। किसी भी श्लोक के अर्थ को समझने के लिए परंपरा और व्याकरण के नियमों का पूर्ण पालन किया गया है।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs - Schema Ready)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
ज्ञान, ज्ञेय और ज्ञाता – ये तीन कर्म की प्रेरणा (चोदना) हैं। तथा करण (इन्द्रियाँ), कर्म और कर्ता – ये तीन कर्म का संग्रह (आधार) हैं।
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
इस वर्गीकरण से यह समझ आता है कि कर्म का सम्पूर्ण ढाँचा इन छह तत्वों में समाहित है। इनके यथार्थ ज्ञान से कर्म के रहस्य का बोध होता है।