मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम्। विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम्॥१४॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
15 पदअधिष्ठानम्
the seat (body)
तथा
also
कर्ता
the doer
करणम्
instruments
च
and
पृथक्-विधम्
various
विविधाः
various
च
and
पृथक्
separate
चेष्टाः
efforts
दैवम्
the divine (destiny)
च
and
एव
indeed
अत्र
here
पञ्चमम्
the fifth.
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
अधिष्ठान (शरीर), कर्ता, विविध प्रकार की इन्द्रियाँ, पृथक-पृथक चेष्टाएँ तथा पाँचवाँ दैव – ये (पाँच कारण) हैं।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
भक्तिलोक (Bhaktilok.in) का विशेष आध्यात्मिक एवं दार्शनिक विश्लेषणात्मक ग्रंथ
सनातन धर्म में कर्म, कर्ता और दैव का शाश्वत एवं विराट् स्वरूप
सनातन वैदिक संस्कृति और श्रीमद्भागवतगीता का संपूर्ण दर्शन मनुष्य को उसके वास्तविक स्वरूप से परिचित कराने के साथ-साथ इस ब्रह्मांडीय व्यवस्था (Cosmic Order) के रहस्यों को भी अत्यंत सहजता से उजागर करता है। जब हम श्रीमद्भागवतगीता के अठारहवें अध्याय (मोक्षसंन्यास योग) के इस चौदहवें श्लोक का अध्ययन करते हैं, तो हमारे समक्ष कर्म के संपादन में सम्मिलित होने वाली उन पाँच महान शक्तियों का अनावरण होता है, जिनके बिना इस संसार में पत्ता भी नहीं हिल सकता। यह श्लोक केवल दार्शनिक दृष्टि से ही महत्वपूर्ण नहीं है, अपितु यह मनुष्य के अहंकार को चूर-चूर कर उसे पूर्णतः समर्पण की भावना से ओतप्रोत करने वाला एक महामंत्र है।
मानव जीवन में अक्सर यह भ्रम उत्पन्न हो जाता है कि "मैं ही सब कुछ करने वाला हूँ" (अहंकार)। मनुष्य अपनी सफलता का श्रेय अकेले अपने पुरुषार्थ को देता है और असफलता का शोक भी स्वयं ही भोगता है। किंतु, महर्षि वेदव्यास द्वारा रचित और भगवान श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को दिए गए इस दिव्य उपदेश के माध्यम से यह स्पष्ट किया गया है कि संसार में किसी भी कर्म की सिद्धि के पीछे पाँच मूल आधार या घटक कार्य कर रहे होते हैं। इनमें शरीर से लेकर दैवीय शक्तियों तक का अद्भुत समन्वय होता है।
भक्तिलोक (Bhaktilok.in) के इस पावन मंच पर हम इसी गूढ़ श्लोक का शास्त्रीय, व्याकरणिक, दार्शनिक और व्यावहारिक विश्लेषण प्रस्तुत कर रहे हैं। इस आलेख का उद्देश्य केवल शब्दों के अर्थ बताना नहीं है, बल्कि साधक के मन में कर्मयोग की उस सच्ची भावना को जागृत करना है जहाँ वह अपने आपको निमित्त मात्र (Instrument) समझकर अपने कर्तव्यों का पालन करे। इस श्लोक की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक महत्ता इस बात में निहित है कि यह मनुष्य को कर्म के बंधन से मुक्त होकर मोक्ष के मार्ग पर अग्रसर होने की प्रेरणा देता है। जब साधक इन पाँचों कारणों को समझ लेता है, तो उसके भीतर कर्तापन का अहंकार स्वतः ही समाप्त होने लगता है और जीवन में अगाध शांति, मानसिक स्थिरता तथा परमेश्वर के प्रति अनन्य भक्ति का उदय होता है। आइए, इस पावन श्लोक के सागर में गोता लगाते हैं और इसके प्रत्येक रत्न को अपने जीवन में आत्मसात करते हैं।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
अथ श्रीमद्भगवद्गीता अष्टादशोध्यायः (मोक्षसंन्यासयोग) - श्लोक १४
विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम्॥ १४ ॥
(उच्चारण विधि: इस श्लोक का पाठ करते समय 'अधिष्ठानम्' के अनुस्वार, 'पृथग्विधम्' के विसर्ग तथा 'पञ्चमम्' के उच्चारण पर विशेष ध्यान देना चाहिए। इसे शांत चित्त से प्राणायाम के पश्चात प्रातःकाल या संध्या बेला में गाना या पाठ करना अत्यंत फलदायी माना गया है।)
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
इस श्लोक में जिन पाँच कारणों का उल्लेख किया गया है, उन्हें समझने के लिए हमें इसके प्रत्येक पद के शाब्दिक अर्थ के साथ-साथ उसके आन्तरिक दार्शनिक मर्म को भी समझना होगा। नीचे दी गई सारणी इस श्लोक के प्रत्येक शब्द का संपूर्ण विश्लेषण प्रस्तुत करती है:
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भागवतगीता के अठारहवें अध्याय की यह पृष्ठभूमि महाभारत के कुरुक्षेत्र के मैदान से जुड़ी हुई है। जब अर्जुन विषादग्रस्त होकर गांडीव धनुष नीचे रख देते हैं और युद्ध करने से स्पष्ट मना कर देते हैं, तब भगवान श्रीकृष्ण उन्हें सांख्य योग, कर्मयोग, ज्ञानयोग और अंत में मोक्षसंन्यास योग का उपदेश देते हैं। अर्जुन के मन में यह संशय था कि मनुष्य जो कुछ भी करता है, उसका कर्ताधर्ता कौन है? क्या मनुष्य अपने कर्मों के लिए पूरी तरह स्वतंत्र है या कोई अन्य शक्ति भी इसमें कार्य करती है?
इस श्लोक के माध्यम से भगवान श्रीकृष्ण ने सांख्य दर्शन के उन मूलभूत सिद्धांतों का सार प्रस्तुत किया है जो वेदों और उपनिषदों में वर्णित हैं। महर्षि वेदव्यास ने महाभारत के भीष्म पर्व के अंतर्गत इस भगवद्गीता को संकलित किया है। ऐतिहासिक और पौराणिक संदर्भों में देखें तो प्राचीन काल में महर्षि कपिल द्वारा रचित 'सांख्य शास्त्र' में भी प्रकृति और पुरुष के संयोग से कार्यसिद्धि का सिद्धांत प्रतिपादित किया गया था। श्रीकृष्ण उसी प्राचीन ज्ञान को अत्यंत सरल और वैज्ञानिक रूप में अर्जुन के समक्ष रखते हैं।
शास्त्रों में इस बात का बार-बार उल्लेख मिलता है कि जब तक मनुष्य अपने अहंकार में जीता है कि "सब कुछ मैं ही कर रहा हूँ," तब तक वह कर्मों के बंधनों (कमीज़ और फल की आसक्ति) में उलझा रहता है। पौराणिक कथाओं में राजा जनक, प्रह्लाद और ध्रुव जैसे महान भक्तों का प्रसंग आता है जिन्होंने इस रहस्य को भली-भांति समझ लिया था। वे राज्य का संचालन करते हुए भी स्वयं को केवल एक निमित्त मानते थे और अपनी हर सफलता का श्रेय 'दैव' यानी परमात्मा की कृपा को देते थे। यह श्लोक हमें सिखाता है कि हमारे जीवन का हर कार्य इन पाँचों चक्रों के घूमने से पूरा होता है—शरीर (अधिष्ठान), अहंकार (कर्ता), इंद्रियाँ (करण), प्राणों की गति (चेष्टा) और अदृष्ट भाग्य (दैव)। जब साधक इस पृष्ठभूमि को समझ लेता है, तो उसके भीतर का अभिमान भस्म हो जाता है और वह पूर्ण शरणागति की अवस्था को प्राप्त कर लेता है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ (Spiritual Benefits)
इस महान श्लोक का नियमित पठन, मनन और इसके अर्थ का स्मरण करने से साधक के जीवन में अभूतपूर्व सकारात्मक परिवर्तन आते हैं। इसके प्रमुख आध्यात्मिक और मानसिक लाभ निम्नलिखित हैं:
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
भक्तिलोक (Bhaktilok.in) अपने पाठकों को अत्यंत प्रामाणिक, वेदान्त सम्मत और शास्त्रीय रूप से जाँखी गई सामग्री प्रदान करने के लिए कटिबद्ध है। यह आलेख वेदों, उपनिषदों और श्रीमद्भागवतगीता के मूल संस्कृत भाष्यों (विशेषकर आदि शंकराचार्य और स्वामी रामानुजचार्य के दृष्टिकोण) के गहन अध्ययन के पश्चात संपादकीय रूप से तैयार सामग्री है। हमारे विद्वान संपादकों और संस्कृत भाषाविदों ने यह सुनिश्चित किया है कि श्लोक का अर्थ, उसका व्याकरण, और उसकी दार्शनिक व्याख्या पूरी तरह सनातन धर्म के मूल ग्रंथों के अनुकूल हो। किसी भी प्रकार के अतिशयोक्तिपूर्ण या असत्यापित दावों से बचते हुए, हमने यहाँ केवल शुद्ध ज्ञान और आचार-संहिता को प्रस्तुत किया है ताकि साधक अपने दैनिक जीवन में इसका लाभ उठा सकें।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
अधिष्ठान (शरीर), कर्ता (अहंकार से युक्त जीव), विविध प्रकार की इन्द्रियाँ, पृथक-पृथक चेष्टाएँ (प्राण आदि की क्रियाएँ) तथा पाँचवाँ दैव (अदृष्ट) – ये पाँच कारण हैं।
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
कर्म के ये पाँच कारण बताकर भगवान् यह स्पष्ट करते हैं कि आत्मा स्वयं कर्ता नहीं है। वह तो इन सबसे परे है। इस ज्ञान से साधक निर्लिप्त रहता है।