मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
सत्त्वं सुखे संजयति रजः कर्मणि भारत । ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे संजयत्युत ॥ ९॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
13 पदसत्त्वम्
सत्त्व गुण
सुखे
सुख में
संजयति
बांधता है
रजः
रजोगुण
कर्मणि
कर्म में
भारत
हे भारत
ज्ञानम्
ज्ञान को
आवृत्य
आच्छादित करके
तु
तो
तमः
तमोगुण
प्रमादे
प्रमाद में
संजयति
बांधता है
उत
भी।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
हे भारत! सत्त्व गुण सुख में बाँधता है, रजोगुण कर्म में बाँधता है, और तमोगुण ज्ञान को ढककर प्रमाद में बाँधता है।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे संजयत्युत ॥ ९॥
श्रीमद्भगवद्गीता के चौदहवें अध्याय (गुणात्रयविभाग योग) का यह परम रहस्यमय श्लोक मानव चेतना, प्रकृति के तीन गुणों (सत्त्व, रज, तम) और उनके बंधनों का अत्यंत सूक्ष्म वैज्ञानिक एवं आध्यात्मिक विश्लेषण प्रस्तुत करता है।
आध्यात्मिक प्रस्तावना, सांस्कृतिक महत्व और ब्रह्मांडीय चेतना
सनातन धर्म और भारतीय दर्शन परंपरा में वेदों, उपनिषदों और विशेषकर श्रीमद्भगवद्गीता का स्थान सर्वोपरि है। भगवान श्रीकृष्णा द्वारा अर्जुन को दिए गए उपदेश केवल एक युद्धभूमि के संवाद मात्र नहीं हैं, बल्कि यह समस्त मानव जाति के लिए अस्तित्व के रहस्यों को उजागर करने वाला एक दिव्य ग्रंथ है। श्रीमद्भगवद्गीता के चौदहवें अध्याय का नाम 'गुणात्रयविभाग योग' है। इस अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण ने प्रकृति के तीन मूल गुणों—सत्त्व, रज और तम—का विस्तार से वर्णन किया है। संपूर्ण ब्रह्मांड, चाहे वह जड़ हो या चेतन, इन्हीं तीन गुणों की परस्पर अंतःक्रिया (Interplay) से संचालित होता है।
मानव जीवन में जब हम सुख, शांति, बेचैनी, आलस्य, प्रेरणा या मोह का अनुभव करते हैं, तो इसके पीछे कोई और नहीं बल्कि हमारे भीतर सक्रिय ये त्रिगुण ही होते हैं। प्रस्तुत श्लोक "सत्त्वं सुखे संजयति रजः कर्मणि भारत..." इन तीनों गुणों के द्वारा जीव के बंधन के स्वरूप को अत्यंत स्पष्ट रूप से परिभाषित करता है। सामान्यतः मनुष्य यह मानता है कि केवल बुरे कर्म ही बंधन का कारण बनते हैं, परंतु वैदिक दर्शन यह सिखाता है कि शुभ और सुखद अनुभव देने वाला 'सत्त्व गुण' भी एक सूक्ष्म बंधन (Subtle Bondage) है, क्योंकि यह जीव को संसार में सुख और ज्ञान के प्रति आसक्त कर देता है।
सांस्कृतिक और दार्शनिक दृष्टिकोण से यह श्लोक हमें आत्म-निरीक्षण (Self-Introspection) की प्रेरणा देता है। जब एक साधक यह समझ जाता है कि सत्त्व सुख से बांधता है, रज कर्म और तृष्णा से बांधता है, तथा तम ज्ञान को आच्छादित करके प्रमाद और निद्रा में बांधता है, तब वह इन तीनों गुणों से ऊपर उठकर 'गुणातीत' स्थिति को प्राप्त करने का प्रयास करता है। यह ब्रह्मांडीय चेतना का वह स्तर है जहाँ मनुष्य भौतिक प्रलोभनों और मानसिक विकারেों से मुक्त होकर पूर्णतः सच्चिदानंद स्वरूप परमात्मा में स्थित हो जाता है। Bhaktilok.in के इस विशेष अध्ययन में हम इसी श्लोक के शाश्वत सत्यों का गहन विश्लेषण करेंगे।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक एवं संदर्भ
श्रीमद्भगवद्गीता के चौदहवें अध्याय के इस नवें श्लोक का उच्चारण और सस्वर पाठ साधक के मन को एकाग्र करने तथा चेतना को जाग्रत करने वाला माना जाता है। यहाँ श्लोक को प्रामाणिक देवनागरी लिपि और उसके श्लोकबद्धा पाठ के रूप में प्रस्तुत किया गया है:
सत्त्वं सुखे संजयति रजः कर्मणि भारत ।
ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे संजयत्युत ॥ ९॥
(Sattvam sukhe samjayati rajah karmani bharata | Jnyanamavrutya tu tamah pramade samjayatyuta || 9 ||)
श्लोक पाठ की शास्त्रीय विधि एवं ध्यान पद्धति:
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ
इस श्लोक के प्रत्येक शब्द में वेदों और उपनिषदों का सार छिपा है। नीचे दी गई तालिका में श्लोक के पदों का व्याकरणिक अर्थ और उनका गहरा आध्यात्मिक तथा दार्शनिक भावार्थ प्रस्तुत किया गया है:
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि
श्रीमद्भगवद्गीता के इस चौदहवें अध्याय की पृष्ठभूमि को समझने के लिए हमें महाभारत के महायुद्ध के उस प्रसंग में जाना होगा जब कुरुक्षेत्र की उग्र रणभूमि में अर्जुन का गाण्डीव उनके हाथों से छूट रहा था। कौरव और पांडव सेनाएं आमने-सामने खड़ी थीं, शंखध्वनि गूंज रही थी, और ठीक उसी अत्यंत निर्णायक क्षण में अर्जुन ने अपने परिजनों को सामने देखकर विषाद और मोह का अनुभव किया। तब जगतगुरु भगवान श्रीकृष्ण ने उन्हें केवल युद्ध का उपदेश नहीं दिया, बल्कि संपूर्ण ब्रह्मांड के ताने-बाने को समझाने के लिए 'अध्यात्म विद्या' का विस्तार किया।
चौदहवें अध्याय के प्रारंभ में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि वे एक बार फिर उस सर्वोत्तम ज्ञान को प्रकट कर रहे हैं जिसे प्राप्त करके समस्त मुनियों ने परम सिद्धि को प्राप्त किया है। भगवान घोषणा करते हैं कि "मम योनिर्महद्ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम्" (प्रकृति मेरी योनि है और मैं उसमें गर्भ स्थापित करता हूँ)। यह संपूर्ण चराचर जगत इसी प्रकृति (प्रकृतिः पुरुषश्चैव विद्ध्यनादी उभावपि) और पुरुष के संयोग से उत्पन्न हुआ है।
इस प्रकृति के भीतर ही तीन गुण निरंतर गतिमान रहते हैं—सत्त्व, रज और तम। वेदों और पुराणों (विशेषकर सांख्य दर्शन और पद्म पुराण, महाभारत के शांति पर्व) में इन तीनों गुणों का अत्यंत विस्तृत वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक वर्गीकरण मिलता है। महर्षि वेद व्यास द्वारा रचित महाभारत में यह स्पष्ट किया गया है कि मनुष्य की योनि, उसका स्वभाव, उसकी आहार-विहार की आदतें और उसकी अंतिम गति इन्हीं तीन गुणों के प्रभाव से निर्धारित होती हैं।
जब अर्जुन ने भगवान श्रीकृष्ण से पूछा कि हे प्रभु! इन तीनों गुणों से पार हुआ मनुष्य किन लक्षणों से युक्त होता है और उसका आचरण कैसा होता है, तब भगवान ने इस श्लोक के माध्यम से पहले इन गुणों के बंधनों का सटीक विश्लेषण किया। सत्त्व गुण मनुष्य को निर्मल सुख और ज्ञान से बांधता है, रजोगुण उसे अनंतिम इच्छाओं और कर्मों की वेड़ी में जकड़ता है, और तमोगुण उसके विवेक को ढंककर उसे आलस्य, प्रमाद और निद्रा में लीन कर देता है। यह शास्त्रीय पृष्ठभूमि हमें सिखाती है कि भौतिक जीवन में सफलता और शांति पाने के लिए इन गुणों के प्रभाव को पहचानना और इनसे ऊपर उठने का सतत अभ्यास करना कितना आवश्यक है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
श्रीमद्भगवद्गीता के इस पावन श्लोक का नियमित पठन, मनन और इसके अर्थ का स्मरण करने से साधक के जीवन में अभूतपूर्व सकारात्मक परिवर्तन आते हैं। शास्त्रीय और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से इसके निम्नलिखित सिद्ध लाभ प्राप्त होते हैं:
1. मानसिक शांति एवं स्थिरता
श्लोक के नियमित जप से मन के भीतर चल रहे उद्वेग, चिंता और अनावश्यक विचारों का शमन होता है, जिससे साधक को गहरी मानसिक शांति का अनुभव होता है।
2. त्रिगुणों की पहचान और आत्म-नियंत्रण
साधक अपने भीतर उठने वाले भावों (जैसे आलस्य, अति-महत्वाकांक्षा या सुख की इच्छा) को तुरंत पहचान लेता है और रज-तम पर सत्त्व को तथा अंततः गुणातीत स्थिति को साध सकता है.
3. सकारात्मक ऊर्जा और औरा (Aura) का विकास
वैदिक मंत्रों और गीता के श्लोकों के कंपन से शरीर के सूक्ष्म ऊर्जा केंद्र (चक्र) संतुलित होते हैं, जिससे व्यक्ति का आभा मंडल (Aura) पवित्र और ऊर्जावान बनता है।
4. कर्म बंधनों से शुद्धि (Karmic Purification)
यह ज्ञान मनुष्य को सकाम कर्मों और अज्ञान जनित प्रमाद से मुक्त करता है, जिससे उसके संचित कर्मों का प्रभाव क्षीण होने लगता है और आध्यात्मिक उन्नति का मार्ग प्रशस्त होता है।
5. जीवन के वास्तविक उद्देश्य की प्राप्ति
भौतिक प्रलोभनों में भटकने वाला मन इस श्लोक के चिंतन से अपनी दिशा बदलकर मोक्ष और आत्म-साक्षात्कार की ओर अग्रसर होता है।
6. दिव्य कृपा और भगवद् प्राप्ति
जो भक्त भगवान के इन वचनों को अपने जीवन में उतारता है, उस पर भगवान श्रीकृष्ण की अहैतुकी कृपा बरसती है, जैसा कि गीता के अंत में भी आश्वासन दिया गया है।
7. बौद्धिक तीक्ष्णता और विवेक वृद्धि
तमोगुण जनित मूढ़ता और प्रमाद समाप्त होने से बुद्धि निर्मل और तर्कशील बनती है, जिससे निर्णय लेने की क्षमता में सुधार होता है।
8. निद्रा विकार और आलस्य का नाश
तमस और रज के असंतुलन से उत्पन्न होने वाला अत्यधिक आलस्य और मानसिक थकान इस दिव्य ज्ञान के अभ्यास से दूर होती है, और शरीर में स्फूर्ति आती है।
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Note)
Bhaktilok.in पर प्रस्तुत यह आलेख सनातन संस्कृति, श्रीमद्भगवद्गीता (श्रीमद्भगवद्गीता - गीताप्रेस गोरखपुर संस्करण तथा आदि शंकराचार्य एवं स्वामी रामानुजचार्य के भाष्यों के आधार पर), महाभारत के शांति पर्व, और उपनिषदों के मूल सिद्धांतों के गहन अध्ययन के पश्चात संपादकीय रूप से तैयार सामग्री है। हमारे वरिष्ठ विद्वानों और संस्कृत भाषाविदों ने यह सुनिश्चित किया है कि प्रत्येक श्लोक का शाब्दिक, व्याकरणिक और दार्शनिक अर्थ पूरी निष्ठा और प्रामाणिकता के साथ पाठकों तक पहुँचे। हमारा उद्देश्य आधुनिक जीवनशैली से जुड़े पाठकों को वेदों और गीता के शाश्वत ज्ञान से सहज हिंदी में जोड़ना है ताकि वे मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति प्राप्त कर सकें।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
भगवान अर्जुन से कहते हैं कि सत्त्व सुख में बांधता है, रज कर्म में, और तम ज्ञान को ढककर प्रमाद में बांधता है। Sattva binds through attachment to happiness, Rajas through attachment to action, and Tamas by covering knowledge leads to heedlessness.
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
हर गुण मनुष्य को किसी न किसी प्रकार से बांधता है। इनसे परे जाना ही मुक्ति है। Each guna binds the soul in its own way; transcendence of all three is liberation.