मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः । निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥ ५॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
11 पदसत्त्वम्
सत्त्व
रजः
रज
तमः
तम
इति
इस प्रकार
गुणाः
गुण
प्रकृतिसम्भवाः
प्रकृति से उत्पन्न
निबध्नन्ति
बांधते हैं
महाबाहो
हे महाबाहो
देहे
शरीर में
देहिनम्
शरीरी (आत्मा)
अव्ययम्
अविनाशी।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
हे महाबाहो! सत्त्व, रज और तम - ये तीनों गुण प्रकृति से उत्पन्न होते हैं और अविनाशी देही (आत्मा) को देह से बाँधते हैं।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक प्रस्तावना, सांस्कृतिक महत्व और ब्रह्मांडीय महत्ता
सनातन वैदिक संस्कृति और श्रीमद्भागवतगीता के अगाध ज्ञानसागर में 'त्रिविध गुण' (सत्त्व, रज और तम) संपूर्ण चराचर जगत के संचालन के मूलभूत संचालक हैं। भगवान श्री कृष्ण द्वारा अर्जुन को संबोधित यह पांचवां श्लोक (अध्याय 14, श्लोक 5) केवल एक दार्शनिक उद्गार नहीं है, बल्कि यह भौतिक सृष्टि और आध्यात्मिक मोक्ष के बीच के उस रहस्य को उजागर करता है, जिसमें मनुष्य का अंतःकरण जकड़ा हुआ है। इस ब्रह्मांड में जो कुछ भी दृष्टिगोचर होता है—चाहे वह जतन हो, विचार हो, या कर्म हो—सब कुछ मूल प्रकृति की त्रिगुणात्मक कोख से ही प्रगट होता है।
सांस्कृतिक और आध्यात्मिक दृष्टि से, यह श्लोक मनुष्य को उसके आंतरिक स्वभाव (प्रकृति) को समझने की प्रेरणा देता है। जब हम यह समझ जाते हैं कि हमारे भीतर उठने वाले सात्विक, राजसिक और तामसिक भाव हमारी अपनी मूल आत्मा के सहज गुण नहीं हैं, अपितु यह प्रकृति (माया) के आवरण हैं, तब हम इनसे तटस्थ होने की कला सीखने लगते हैं। यह श्लोक साधक को आत्म-साक्षात्कार (Self-Realization) के मार्ग पर अग्रसर करता है, जहाँ वह देह और देही (आत्मा) के भेद को स्पष्ट रूप से अनुभव कर पाता है।
ब्रह्मांडीय स्तर पर, यही तीन गुण सृष्टि की रचना, स्थिति और प्रलय के उत्तरदायी हैं। सत्त्व गुण प्रकाश और ज्ञान का प्रतीक है, रज गुण कर्म, वासना और गतिशीलता का द्योतक है, तथा तम गुण अज्ञान, प्रमाद और जड़ता को पोषित करता है। इन तीनों के संतुलन और असंतुलन से ही संपूर्ण जीवों की योनियां और उनके कर्मफल निर्धारित होते हैं। अतएव, इस श्लोक का अध्ययन और इसके गूढ़ार्थ का चिंतन प्रत्येक जिज्ञासु और साधक के लिए परम आवश्यक है ताकि वह माया के इस त्रिगुणात्मक पाश से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त कर सके।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः ।
निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥ ५॥
पदच्छेद: सत्त्वम् रजः तमः इति गुणाः प्रकृति-सम्भवाः । निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनम् अव्ययम् ॥
पाठ करने की विधि एवं नियम:
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
इस श्लोक के प्रत्येक शब्द का शाब्दिक अर्थ और उसका प्रगाढ दार्शनिक निहितार्थ निम्नलिखित तालिका में स्पष्ट किया गया है:
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भागवतगीता के चौदहवें अध्याय का नाम 'गुणत्रयविभाग योग' है। इस अध्याय की ऐतिहासिक और पौराणिक पृष्ठभूमि महाभारत के युद्ध के ठीक पूर्व कुरुक्षेत्र के मैदान में रची गई थी। जब अर्जुन विषादग्रस्त हो गए और भगवान श्री कृष्ण ने उन्हें कर्तव्य पथ का बोध कराने के लिए दिव्य ज्ञान देना प्रारंभ किया, तब अंततः उन्होंने प्रकृति के इन तीन गुणों का विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया।
शास्त्रों के अनुसार, सृष्टि के आरंभ में जब महाविष्णु की प्रेरणा से प्रकृति (माया) सक्रिय हुई, तो उसने महतत्त्व और अहंकार के माध्यम से इन तीन गुणों—सत्त्व, रज और तम—का विस्तार किया। पौराणिक कथाओं और सांख्य दर्शन के ग्रंथों (जैसे कपिल मुनि रचित सांख्य सूत्र) में इस बात का स्पष्ट वर्णन मिलता है कि ब्रह्म या परमात्मा पूर्णतः निर्गुण और निरंजन हैं, परंतु उनकी शक्ति स्वरूपा प्रकृति ही त्रिगुणात्मिका है। ब्रह्माजी को रजोगुण का अधिष्ठाता, विष्णु भगवान को सत्त्व गुण का पालनकर्ता और भगवान शिव को तमोगुण (संहार एवं विलय के संदर्भ में परम शांति) का नियंत्रक माना गया है।
इस श्लोक में अर्जुन को 'महाबाहो' (विशाल भुजाओं वाले) कहकर संबोधित करने का एक विशेष पौराणिक और मनोवैज्ञानिक उद्देश्य है। भगवान कृष्ण अर्जुन को यह याद दिलाते हैं कि यद्यपि तुम युद्ध के मैदान में अपने बाहुबल से बड़े-बड़े योद्धाओं को परास्त करने में समर्थ हो, परंतु असली और सबसे कठिन युद्ध इस भौतिक प्रकृति के त्रिगुणात्मक बंधनों के विरुद्ध है। जब तक मनुष्य सत्त्व, रज और तम—इन तीनों गुणों की रस्सी से बन्धा रहता है, तब तक वह जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त नहीं हो सकता। महर्षि वेद व्यास द्वारा रचित महाभारत और श्रीमद्भागवत महापुराण में भी बार-बार यह समझाया गया है कि इन गुणों से परे जाने (गुणातीत होने) पर ही परम शान्ति और मोक्ष की प्राप्ति संभव है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ (Spiritual & Mental Benefits)
इस पावन श्लोक का नियमित पठन, मनन और इसके मर्म को आत्मसात करने से साधक को अनेकानेक आध्यात्मिक, मानसिक और जीवनोपयोगी लाभ प्राप्त होते हैं:
1. मानसिक शांति और स्थिरता
मन में उठने वाले द्वंद्व, अशांति और उद्वेग शांत होते हैं क्योंकि व्यक्ति को ज्ञात हो जाता है कि विचार केवल गुणों का फेर है, आत्मा शांत है।
2. सकारात्मक ऊर्जा (Positive Aura) का संचार
श्لوك के नियमित जप से साधक के चारों ओर एक उच्च कोटि की सात्विक ऊर्जा का आवरण बनता है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर रखता है।
3. कर्मिक शुद्धि (Karmic Purification)
राजसिक और तामसिक कर्मों की आसक्ति कम होती है, जिससे संचित पाप कर्मों का क्षय होने लगता है और जीवन निष्काम कर्म की ओर बढ़ता है।
4. दिव्य कृपा और ईश्वरीय सामीप्य
भगवान कृष्ण के इस ज्ञान को धारण करने से साधक पर भगवत्कृपा बरसती है और उसकी बुद्धि योगयुक्त हो जाती है।
5. अहंकार और ममत्व से मुक्ति
"यह मेरा शरीर है, यह मेरे विचार हैं" इस मिथ्या अहंकार से मुक्ति मिलती है और देह तथा आत्मा का पृथक अनुभव होने लगता है।
6. निर्णय क्षमता में वृद्धि (Discrimination Power)
विवेक जाग्रत होता है जिससे व्यक्ति यह भली-भांति पहचान पाता है कि उसके जीवन में कौन सा गुण प्रभावी हो रहा है और उसे क्या करना चाहिए।
7. तनाव और अवसाद से मुक्ति
सांसारिक असफलताओं और उपलब्धियों से उत्पन्न होने वाले मानसिक तनाव से छुटकारा मिलता है क्योंकि व्यक्ति गुणों के खेल को समझ जाता है.
8. मोक्ष और मुक्ति का मार्ग प्रशस्त
गुणों के बंधनों को समझकर उनका अतिक्रमण करने की प्रेरणा मिलती है, जिससे साधक अंततः जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त होता है।
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री: Bhaktilok.in के हमारे विद्वान आचार्यों और संस्कृत भाषाविदों द्वारा इस आलेख को अत्यंत शोधपूर्ण ढंग से तैयार किया गया है। श्रीमद्भागवतगीता के चौदहवें अध्याय (गुणत्रयविभाग योग) के इस श्लोक का मूल संस्कृत व्याकरण, आदि शंकराचार्य एवं स्वामी रामानुजाचार्य के भाष्य तथा आधुनिक संतों के दृष्टिकोण को ध्यान में रखकर हिंदी में सरल और सुबोध रूप में रूपांतरित किया गया है। हमारा उद्देश्य पाठकों तक वेदों, उपनिषदों और पुराणों के शाश्वत ज्ञान को बिना किसी मिलावट या अतिशयोक्ति के, पूरी प्रमाणिकता के साथ पहुँचाना है। सभी विवरण पारंपरिक सनातन ग्रंथों पर आधारित हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs - Schema Ready)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
भगवान कहते हैं कि सत्त्व, रज और तम - ये तीन गुण प्रकृति से उत्पन्न होते हैं। हे महाबाहो अर्जुन! ये गुण अविनाशी आत्मा को शरीर में रहकर बाँधते हैं। The Lord says that the three qualities—Sattva, Rajas, and Tamas—born of Prakriti, bind the imperishable soul to the body.
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
ये गुण आत्मा पर प्रभाव डालते हैं, लेकिन आत्मा वास्तव में इनसे परे है। इनके बंधन से मुक्त होना ही लक्ष्य है। These gunas influence the soul, but the soul is actually beyond them. Liberation means transcending them.