मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः । सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥ २॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
13 पदइदम्
इस
ज्ञानम्
ज्ञान को
उपाश्रित्य
आश्रय लेकर
मम
मेरे
साधर्म्यम्
समान स्वभाव को
आगताः
प्राप्त हुए
सर्गेऽपि
सृष्टि में भी
न
नहीं
उपजायन्ते
उत्पन्न होते
प्रलये
प्रलय में
न
नहीं
व्यथन्ति
व्यथित होते
च
और।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
इस ज्ञान का आश्रय लेकर वे मेरे समान स्वभाव को प्राप्त हो जाते हैं। न तो वे सृष्टि में उत्पन्न होते हैं और न प्रलय में व्यथित होते हैं।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
अध्याय १४, श्लोक २ का समग्र आध्यात्मिक और ब्रह्मांडीय महत्त्व
सनातन धर्म के सर्वोच्च ग्रंथ श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान श्रीकृष्ण ने मानव जाति के कल्याण के लिए अनेक योगों का उपदेश दिया है। चौदहवाँ अध्याय, जिसका शीर्षक 'गुणात्रयविभाग योग' है, विशेष रूप से प्रकृति के तीन गुणों—सत्व, रज और तम—के बंधन और उनसे परे होने के उपायों का अत्यंत सूक्ष्म एवं वैज्ञानिक विश्लेषण प्रस्तुत करता है। इस अध्याय के द्वितीय श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को उस परम ज्ञान की महिमा बता रहे हैं, जिसे प्राप्त करके मनुष्य न केवल इस भौतिक संसार के बंधनों से मुक्त हो जाता है, बल्कि वह प्रत्यक्ष रूप से भगवत्स्वरूप (मम साधर्म्यम्) को प्राप्त कर लेता है। यह श्लोक केवल एक दार्शनिक कथन नहीं है, बल्कि यह जीवमात्र के लिए जन्म और मृत्यु के अंतहीन चक्र से सदा के लिए छूटने का एक अचूक आध्यात्मिक मार्गदर्शक है।
वैदिक संस्कृति और दर्शन के अनुसार, संपूर्ण ब्रह्मांड भगवान की ही ऊर्जा से संचालित है। जब जीव भौतिक प्रकृति (प्रकृति के त्रिगुणों) के अधीन रहता है, तब तक वह सर्ग (सृष्टि के आरंभ) में जन्म लेता है और प्रलय (महाविनाश या संहार के समय) में पीड़ा का अनुभव करता है। परंतु, जब वह गुरु और शास्त्रों के माध्यम से उस ब्रह्मज्ञान को आत्मसात् कर लेता है, जो समस्त बंधनों से परे है, तब उसका दृष्टिकोण पूरी तरह बदल जाता है। वह माया के आवरण को चीरकर अपनी मूल चैतन्य अवस्था—जो सच्चिदानंद स्वरूप है—में स्थित हो जाता है। इस स्थिति को ही 'साधर्म्य मुक्ति' कहा जाता है, जहाँ जीव भगवान के गुणों और उनकी दिव्य प्रकृति के समान हो जाता है। Bhaktilok.in के इस विस्तृत आलेख में हम इसी गूढ़ श्लोक के हर एक पक्ष का अत्यंत गहन, शास्त्रीय और तार्किक विश्लेषण प्रस्तुत कर रहे हैं, ताकि साधकगण अपने दैनिक जीवन में इसे उतारकर आध्यात्मिक उन्नति की पराकाष्ठा को छू सकें।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
श्रीमद्भगवद्गीता — चतुर्दशोऽध्यायः (गुणात्रयविभाग योग) — श्लोक २
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥ २॥
पदच्छेद (संस्कृत पद विभाजन):
इदम् ज्ञानम् उपाश्रित्य मम साधर्म्यम् आगताः ।
सर्गे अपि न उपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥
साधारण अर्थ: इस ज्ञान को अच्छी प्रकार से प्राप्त करके जो पुरुष मेरे स्वरूप को प्राप्त हो चुके हैं, वे भी सृष्टिकाल में उत्पन्न नहीं होते और प्रलयकाल में भी व्यथित (नष्ट या भयभीत) नहीं होते।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भगवद्गीता के चौदहवें अध्याय की पृष्ठभूमि कुरुक्षेत्र के रणक्षेत्र में तैयार होती है, जहाँ कौरवों और पांडवों की सेनाएँ आमने-सामने खड़ी हैं। अर्जुन भयंकर मानसिक विषाद और कर्तव्य-विमूढ़ता की स्थिति में हैं। भगवान श्रीकृष्ण उन्हें जीवन, मृत्यु, धर्म, कर्म और मुक्ति के रहस्यों को समझाने के लिए योगशास्त्र का उपदेश देते हैं। तेरहवें अध्याय में क्षेत्र (शरीर) और क्षेत्रज्ञ (आत्मा) का भेद समझाने के बाद, चौदहवें अध्याय के आरंभ में भगवान यह घोषणा करते हैं कि "मैं फिर से उस परम ज्ञान को कहूँगा, जो समस्त ज्ञानों में उत्तम है, जिसे जानकर सभी मुनियों ने इस संसार से परासिद्धि को प्राप्त किया है।"
वेदों, उपनिषदों और पुराणों में इस बात की बार-बार पुनरावृत्ति की गई है कि इस संसार (संसार चक्र) का मूल कारण अज्ञान (विद्या का अभाव) और प्रकृति के तीन गुण—सत्व, रज और तम हैं। जब तक जीव इन तीनों गुणों के जाल में फंसा रहता है, तब तक वह प्रकृति के नियमों के अंतर्गत बंधा रहता है। पुराणों में महर्षि वेद व्यास, नारद मुनि, सनत्कुमार और शुकदेव जैसे महान ऋषियों के आख्यानों में इसी 'साधर्म्य मुक्ति' का वर्णन मिलता है। उदाहरण के लिए, जब राजा परीक्षित को शुकदेव जी ने श्रीमद्भागवत महापुराण का ज्ञान दिया, तो परीक्षित जी मृत्यु के भय से पूरी तरह मुक्त हो गए। प्रलय या मृत्यु उनके लिए कोई भय का विषय नहीं रही, बल्कि वह एक दिव्य यात्रा बन गई। यही इस श्लोक का मूल ऐतिहासिक और पौराणिक आधार है जो यह सिद्ध करता है कि भगवान का यह उपदेश कालजयी है और हर युग के मानव के लिए प्रासंगिक है।
त्रिगुण से परे होने का रहस्य
"गुणात्रयविभाग योग" केवल वैराग्य की बात नहीं करता, बल्कि यह प्रकृति के संचालन को गहराई से समझने की दृष्टि देता है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
श्रीमद्भगवद्गीता के इन पावन श्लोकों का नियमित पठन, मनन और इनके अर्थ का स्मरण करने से मानव जीवन में असीम सकारात्मक परिवर्तन आते हैं। यहाँ इसके प्रमुख आध्यात्मिक और मानसिक लाभों की सूची दी गई है:
1. जन्म-मरण के भय से मुक्ति
इस श्लोक के गूढ़ अर्थ को हृदयंगम करने से मनुष्य के मन से मृत्यु का अस्वाभाविक भय सदा के लिए समाप्त हो जाता है और वह आत्मा की अमरता को अनुभव करता है।
2. मानसिक शांति और स्थिरता
प्रकृति के द्वंद्वों (सुख-दुःख, मान-अपमान, लाभ-हानि) में विचलित न होने की अद्भुत मानसिक शक्ति प्राप्त होती है, जिससे चित्त शांत रहता है।
3. कार्मिक शुद्धि (कर्मों का बंधन काटना)
दिव्य ज्ञान के प्रकाश में किए गए कार्य और विचारों का शुद्धिकरण होता है, जिससे पुराने संचित कर्मों (कर्माशय) का क्षय होने लगता है।
4. दिव्य आभा (Aura) का विस्तार
श्लोक का उच्चारण और ध्यान करने से साधक की सूक्ष्म ऊर्जा तरंगें उच्च आयामों से जुड़ती हैं, जिससे शरीर और मन में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।
5. भगवत्कृपा की प्राप्ति
जो साधक भगवान के इस परम ज्ञान को अपने जीवन का लक्ष्य बनाता है, उस पर साक्षात योगेश्वर श्रीकृष्ण की अहैतुषी कृपा बरसती है।
6. प्रलयकालीन आपदाओं में धैर्य
जीवन की बड़ी से बड़ी उथल-पुथल या संकट (जिसे यहाँ प्रलय कहा गया है) आने पर भी साधक का विवेक और धैर्य डगमगाता नहीं है।
7. अहंभाव का शमन
'मैं शरीर हूँ' इस भ्रांति का नाश होता है और 'मैं शुद्ध चेतना हूँ' इस बोध की स्थापना होती है, जिससे अहंकार स्वतः गल जाता है।
8. मोक्ष और सायुज्य की पात्रता
साधक इस भौतिक जगत की सीमाओं से ऊपर उठकर परब्रह्म परमात्मा में लीन होने की पात्रता सहज ही प्राप्त कर लेता है।
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री के अंतर्गत Bhaktilok.in की विशेषज्ञ शोध टीम यह सुनिश्चित करती है कि सनातन धर्म के मूल ग्रंथों—विशेषकर श्रीमद्भगवद्गीता (वेदव्यासकृत महाभारत), श्रीमद्भागवत महापुराण, और विभिन्न आचार्यों (जैसे आदि शंकराचार्य, स्वामी रामानुज और स्वामी गीतानंद) के भाष्यों का पूर्ण सम्मान करते हुए प्रामाणिक अर्थ प्रस्तुत किए जाएं। इस आलेख में उद्धृत श्लोक का विश्लेषण केवल शाब्दिक अनुवाद तक सीमित नहीं है, बल्कि यह आधुनिक युग के पाठकों की मानसिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए दार्शनिक गहराई के साथ प्रस्तुत किया गया है। हमारा उद्देश्य पाठकों को बिना किसी भ्रम के शुद्ध, सनातन और वेदान्त सम्मत ज्ञान प्रदान करना है।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs - Schema Ready)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
इस ज्ञान का आश्रय लेने से साधक भगवान के समान धर्म वाला हो जाता है। वह सृष्टि के आरम्भ में जन्म नहीं लेता और प्रलय में भयभीत नहीं होता। By resorting to this knowledge, one attains the same nature as the Lord, and remains unaffected by creation and dissolution.
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
आत्मज्ञानी पुरुष प्रकृति के कार्यों से परे हो जाता है। वह सृष्टि और प्रलय के समय भी अविकारी रहता है। The self-realized soul transcends the workings of nature and remains immutable during cosmic changes.