मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते । तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥ १५॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
10 पदरजसि
रजोगुण में
प्रलयम्
मृत्यु
गत्वा
प्राप्त होकर
कर्मसङ्गिषु
कर्मों में आसक्त मनुष्यों में
जायते
जन्म लेता है
तथा
इसी प्रकार
प्रलीनः
प्रलय को प्राप्त
तमसि
तमोगुण में
मूढयोनिषु
मूढ़ योनियों में
जायते
जन्म लेता है।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
रजोगुण में मृत्यु पाकर वह कर्मों में आसक्त मनुष्यों में जन्म लेता है, और तमोगुण में मरकर मूढ़ योनियों में जन्म लेता है।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक एवं ब्रह्मांडीय परिचय
सनातन धर्म के मुकुटमणि और वेदों के सारस्वरूप श्रीमद्भगवद्गीता के चौदहवें अध्याय, जिसका नाम 'गुणात्रयविभागयोग' है, में भगवान श्रीकृष्ण ने प्रकृति के तीन गुणों—सत्त्व, रज और तम—का अत्यंत सूक्ष्म, वैज्ञानिक और दार्शनिक विश्लेषण प्रस्तुत किया है। यह संपूर्ण ब्रह्मांड और इसके जीव इन्हीं तीन महाशक्तियों के नियंत्रण में संचालित होते हैं। मनुष्य की चेतना, उसके विचार, उसकी वृत्तियाँ और अंततः उसकी मृत्यु के पश्चात की गति भी इन्हीं गुणों के प्रभाव से निर्धारित होती है।
प्रस्तुत श्लोक संख्या पंद्रह (15) इस अध्याय का अत्यंत मर्मस्पर्शी और जीवन की वास्तविकता को उजागर करने वाला श्लोक है। यह हमें यह चेतावनी भी देता है और यह दिशा भी दिखाता है कि जीवन जीते समय हम अपने भीतर किस गुण को पोषित कर रहे हैं। रजोगुण (आसक्ति, कर्मकाण्ड, कामना और महत्वाकांक्षा) तथा तमोगुण (अज्ञान, आलस्य, प्रमाद और मोह) के प्रभाव में जीवन का अंत होने पर जीव की क्या गति होती है, इसका अत्यंत स्पष्ट चित्रण यहाँ भगवान द्वारा किया गया है। Bhaktilok.in के इस विशेष अध्ययन में हम इसी दिव्य श्लोक के शाब्दिक अर्थ, दार्शनिक गहराई, शास्त्रीय पृष्ठभूमि और हमारे दैनिक जीवन पर इसके प्रभावों का व्यापक विहंगम अवलोकन करेंगे।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक एवं प्रसंग
वैदिक परंपरा में किसी भी श्लोक का उच्चारण उसकी शुद्धता और पवित्रता के साथ किया जाना चाहिए। यहाँ इस श्लोक को उसके पूर्ववर्ती श्लोक के साथ संदर्भ सहित प्रस्तुत किया गया है ताकि इसके भाव को समग्रता से समझा जा सके:
यदा सत्त्वे प्रवृद्धेत प्रलयं याति देहभृत् ।
तदोत्तमविदां लोकानमलां प्रतिपद्यते ॥ १४॥
रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।
तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥ १५॥
श्लोकानुकूल सरल पद्यानुवाद (हिंदी कविता रूप में):
जब सत्त्व गुण की वृद्धि में, तनु का अंत हो जाता है।
वह पावन उत्तम लोकों को, ज्ञानी जन सा पाता है॥
पर रज में जिसने प्राण तजे, वह कर्म-संगियों में आता।
और तमोगुण में मृत प्राणी, मूढ़ योनियों में खो जाता॥
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning)
इस श्लोक के प्रत्येक शब्द में वेदों और उपनिषदों का अगाध ज्ञान छिपा हुआ है। नीचे दी गई तालिका में शब्दों के अर्थ और उनके दार्शनिक मर्म को विस्तार से समझाया गया है:
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Background)
महाभारत के युद्ध के आरंभ होने से ठीक पहले कुरुक्षेत्र के रणक्षेत्र में अर्जुन अपने सगे-संबोधियों को सामने देखकर मोहग्रस्त हो जाते हैं। तब जगतगुरु भगवान श्रीकृष्ण उन्हें जो उपदेश देते हैं, वही श्रीमद्भगवद्गीता के रूप में संपूर्ण मानवता का मार्गदर्शन कर रहा है। 'गुणात्रयविभागयोग' नामक चौदहवें अध्याय में महर्षि वेद व्यास द्वारा रचित यह प्रसंग इस बात पर प्रकाश डालता है कि जीव की गति उसकी आंतरिक प्रकृति पर निर्भर करती है, न कि केवल बाहरी दिखावे पर।
शास्त्रों में इस बात का बार-बार उल्लेख मिलता है कि प्रकृति (प्रकृतिः त्रिगुणात्मिका) तीन रस्सियों की तरह है—सत्त्व (सफेद, प्रकाश), रज (लाल, गतिविधि और लालसा), और तम (काला, अंधकार और जड़ता)। जब अर्जुन पूछते हैं कि हे भगवान! इन तीन गुणों को पार करने वाला मनुष्य किस लक्षण से युक्त होता है और उसकी मृत्यु के पश्चात गति क्या होती है, तब भगवान श्रीकृष्ण विस्तार से समझाते हैं कि जीवन भर मनुष्य जिस गुण का संग करता है, मृत्यु के समय उसकी वही वासना प्रबल हो जाती है।
वैदिक दर्शन के अनुसार, 'रजसि प्रलयं गत्वा' का अर्थ है कि यदि मनुष्य अत्यधिक संसारी इच्छाओं, धन-दौलत, मान-सम्मान और अहम् की भावना (रजोगुण) में लिप्त रहकर शरीर त्यागता है, तो उसे पुनः ऐसे ही कर्मकांडी और सांसारिक बंधनों से जकड़े हुए मनुष्य योनि में आना पड़ता है जहाँ सुख-दुःख का चक्र अनंत काल तक चलता रहता है। इसके विपरीत, यदि कोई व्यक्ति आलस्य, निद्रा, नशा, प्रमाद और अज्ञान (तमोगुण) में जीवन बिताते हुए मृत्यु को प्राप्त होता है, तो उसकी चेतना का पतन इतना अधिक हो जाता है कि उसे पशु, पक्षी या कीट-पतंगों (मूढ़ योनियों) जैसी नीच योनियों में जन्म लेना पड़ता है जहाँ आध्यात्मिक उन्नति का अवसर बिल्कुल नहीं होता। यह सिद्धांत कर्मफल की न्याय व्यवस्था का एक अभिन्न अंग है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
श्रीमद्भगवद्गीता के इस ज्ञान का अध्ययन, मनन और स्मरण करने से साधक को जीवन में अनेक प्रकार के मानसिक और आध्यात्मिक लाभ प्राप्त होते हैं:
1. कर्मों के प्रति सचेत दृष्टि
यह श्लोक हमें दैनिक जीवन में अत्यधिक लालच और कर्म-आसक्ति से बचने की प्रेरणा देता है, जिससे मानसिक तनाव कम होता है।
2. तमोगुण और आलस्य का नाश
नियमित रूप से इस अध्याय के पाठ से प्रमाद, अकर्मण्यता और नकारात्मक विचारों का शमन होता है तथा ऊर्जा का संचार होता है।
3. आत्म-विश्लेषण की क्षमता
साधक अपने भीतर उठने वाले विचारों (सत्त्व, रज, तम) की पहचान करना सीख जाता है और अपनी चेतना को ऊपर उठाने का प्रयास करता है।
4. पुनर्जन्म चक्र की समझ
मृत्यु और जन्म के रहस्य को वैज्ञानिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से समझकर जीव भयमुक्त और शांत हो जाता है।
5. मानसिक शांति और स्थिरता
गीता के वचनों का स्मरण चित्त को शांत करता है और जीवन की कठिनाइयों का सामना करने का अदम्य साहस प्रदान करता है।
6. मोक्ष मार्ग की ओर अग्रसर होना
त्रिगुणात्मक संसार से ऊपर उठकर परम ब्रह्म की प्राप्ति की इच्छा प्रबल होती है, जो वास्तविक पुरुषार्थ है।
7. सात्विक वृत्तियों का विकास
रज और तम के दोषों को समझकर व्यक्ति अपने जीवन को सात्विक गुणों (दया, प्रेम, ज्ञान, सेवा) से परिपूर्ण बनाता है।
8. ईश्वरीय कृपा की प्राप्ति
भगवान श्रीकृष्ण के इन शाश्वत वचनों का आदर करने से साधक पर भगवान की अहेतुकी कृपा बरसती है।
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री: Bhaktilok.in का यह लेख वेदों, उपनिषदों और श्रीमद्भगवद्गीता के पारंपरिक टीकाओं (जैसे शंकराचार्य भाष्य, ज्ञानेश्वरी और स्वामी रामसुखदास जी की साधना प्रकाशनी) के गहन अध्ययन के पश्चात हमारे विद्वान संस्कृत भाषाविदों द्वारा तैयार किया गया है। हमारा उद्देश्य पाठकों तक सनातन धर्म के मूल ग्रंथों का शुद्ध, वैज्ञानिक और भ्रांति-मुक्त संदेश पहुँचाना है। इस सामग्री में किसी भी प्रकार के काल्पनिक या अप्रमाणित दावों का समावेश नहीं किया गया है, अपितु मूल श्लोकों के शाब्दिक और दार्शनिक स्वरूप को अक्षुण्ण रखा गया है।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
भगवान कहते हैं कि रजोगुण में मृत्यु होने पर व्यक्ति कर्मों में आसक्त मनुष्यों में जन्म लेता है, और तमोगुण में मरने पर मूढ़ योनियों (पशु आदि) में जन्म लेता है। Dying in Rajas, one is born among those attached to action; dying in Tamas, one is born in deluded wombs.
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
अतः मनुष्य को चाहिए कि वह अपने गुणों को सुधारे और सत्त्व बढ़ाए, ताकि उत्तम गति प्राप्त हो। Hence, one should refine one's nature and cultivate Sattva for a better future.