श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 10 (विभूति योग (Vibhuti Yoga))

अध्याय 10 · श्लोक 3

विभूति योग (Vibhuti Yoga) – मूल संस्कृत श्लोक, पदच्छेद, विस्तृत हिंदी भावार्थ एवं आध्यात्मिक व्याख्या।

कुल अध्याय श्लोक: 42 41 मिनट का पठन 133 पठन संपादकीय रूप से परीक्षित
मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते || ३||

पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)

12 पद
य
जो
माम्
मुझे
अजम्
अजन्मा
अनादिम्
अनादि
च
और
वेत्ति
जानता है
लोक-महेश्वरम्
लोकों का महान ईश्वर
असम्मूढः
मोहरहित
स
वह
मर्त्येषु
मनुष्यों में
सर्व-पापैः
सब पापों से
प्रमुच्यते
मुक्त हो जाता है।

श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)

हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)

जो मनुष्य मुझे अजन्मा, अनादि और समस्त लोकों का महेश्वर जानता है, वह मनुष्यों में असम्मूढ़ (मोहरहित) है और सब पापों से मुक्त हो जाता है।

दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)

अध्यात्मिक एवं कॉस्मिक (ब्रह्मांडीय) महत्व

सनातन धर्म की सर्वोच्च दार्शनिक और आध्यात्मिक निधि 'श्रीमद्भगवद्गीता' मानव जीवन के प्रत्येक संशय का निवारण करने वाला दिव्य ग्रंथ है। भगवान श्री कृष्ण द्वारा अर्जुन को निमित्त बनाकर दिया गया यह उपदेश केवल उस युद्धभूमि तक सीमित नहीं है, बल्कि यह संपूर्ण ब्रह्मांड, प्रकृति और जीव मात्र के लिए मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करता है। गीता के दशम अध्याय, जिसे 'विभूतियोग' की संज्ञा दी गई है, उसमें भगवान श्रीकृष्ण अपनी अगाध ऐश्वर्ययुक्त विभूतियों का विस्तार से वर्णन करते हैं। इसी अध्याय का यह अत्यंत पावन, दार्शनिक और गूढ़ श्लोक—"यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते || ३ ||"—मानव चेतना को झकझोरने और उसे अज्ञान के अंधकार से निकालकर परम ज्ञान के प्रकाश की ओर ले जाने वाला महामंत्र है।

इस श्लोक के माध्यम से जगत के पालनहार श्री कृष्ण यह स्पष्ट करते हैं कि जो मनुष्य उनके वास्तविक, शाश्वत और मूल स्वरूप को जान लेता है, वह इस संसार के मायाजाल और भ्रमों से पूरी तरह मुक्त हो जाता है। सामान्य मनुष्य अपनी सीमित बुद्धि और इंद्रियों के कारण प्रकृति के नश्वर रूपों को ही सत्य मान बैठता है, और इसी अज्ञान (मोह) के कारण वह जन्म-मृत्यु के चक्र में फंसा रहता है। परंतु जब एक साधक, गुरु की कृपा और शास्त्रों के स्वाध्याय से इस बात को हृदयंगम कर लेता है कि भगवान ही समस्त लोकों के आदि कारण, अजन्मा और परमेश्वर हैं, तब उसके भीतर का सारा संशय समाप्त हो जाता है।

सांस्कृतिक और आध्यात्मिक दृष्टि से यह श्लोक हमें यह सिखाता है कि भक्ति और ज्ञान का मार्ग एक-दूसरे के विरोधी नहीं, बल्कि पूरक हैं। जब तक भगवान के प्रति अगाध प्रेम (भक्ति) के साथ उनके स्वरूप का यथार्थ ज्ञान (तत्त्वज्ञान) नहीं जुड़ता, तब तक साधक की मुक्ति अधूरी रहती है। यह श्लोक हमें हमारे मूल स्रोत से जोड़ता है और यह अहसास कराता है कि हमारी आत्मा भी उसी परमात्मा का अंश है, जिसका न तो कोई आदि है और न ही अंत। इस प्रकार, इस श्लोक का पठन और मनन न केवल मानसिक शांति प्रदान करता है, बल्कि साधक को कर्म बंधनों से मुक्त कर परम गति की प्राप्ति कराता है।

संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि

श्रीभगवानुवाच

यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।
असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३ ॥

-(श्रीमद्भगवद्गीता, अध्याय १०, श्लोक ३)

श्लोक के उच्चारण और पाठ की विधि:

  • पवित्रता: इस दिव्य श्लोक का पाठ करने से पूर्व स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण करें और शांत चित्त से आसन पर बैठें।
  • उच्चारण शुद्धता: 'अजमनादिं' (अजम् + अनादिम्) और 'लोकमहेश्वरम्' शब्दों का उच्चारण करते समय अनुस्वार (ं) और विसर्ग (ः) का उचित ध्यान रखें।
  • नियमितता: प्रतिदिन प्रातःकाल ब्रह्म बेला में या संध्याकाल में इस श्लोक का कम से कम 11 या 108 बार मानसिक जप करना अत्यंत फलदायी माना गया है।
  • भावार्थ चिंतन: पाठ के पश्चात केवल रटना नहीं है, बल्कि इसके एक-एक शब्द के अर्थ और उसके दार्शनिक मर्म पर ध्यान लगाना चाहिए।

पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)

श्रीमद्भगवद्गीता के इस श्लोक के प्रत्येक शब्द में वेदों और उपनिषदों का सार छिपा है। आइए, तालिका के माध्यम से इसके हर एक पद के अर्थ और उसके दार्शनिक निहितार्थ को समझें:

पद / शब्द सरल हिंदी अर्थ आध्यात्मिक एवं दार्शनिक भावार्थ
यः (Yah) जो कोई भी मनुष्य यह सर्वसमावेशी शब्द इंगित करता है कि यह ज्ञान किसी एक विशेष व्यक्ति या वर्ग के लिए नहीं, बल्कि समस्त मानव जाति के लिए खुला है। जो भी इस सत्य को समझेगा, वह इसका लाभ पाएगा।
माम् (Maam) मुझको (श्रीकृष्ण को) यहाँ 'माम्' प्रत्यक्ष रूप से साकार ब्रह्म, योगेश्वर श्रीकृष्ण की ओर संकेत करता है, जो निराकार परब्रह्म के ही सगुण और सर्वव्यापक रूप हैं।
अजम् (Ajam) अजन्मा (जिसका जन्म नहीं होता) सांसारिक जीव कर्मों के अधीन होकर जन्म लेते हैं, किंतु भगवान माया के अधीन नहीं होते, अतः वे जन्म और मृत्यु के चक्र से परे सर्वथा स्वतंत्र और शाश्वत हैं।
अनादिम् (Anaadim) अनादि (जिसका कोई आदि या शुरुआत नहीं है) काल की सीमा में भगवान बंधे नहीं हैं। समय स्वयं भगवान के भीतर उत्पन्न होता है। उनका न कोई अतीत है और न ही कोई आरंभ बिंदु।
च (Cha) और यह योजक शब्द भगवान के सभी गुणों को एक सूत्र में पिरोता है—वे अजन्मा भी हैं, अनादि भी हैं और इसके साथ ही समस्त लोकों के स्वामी भी हैं।
लोक-महेश्वरम् (Lok-Maheshwaram) समस्त लोकों के महान ईश्वर (महेश्वर) ब्रह्मांड, भूलोक, भुवर्लोक, स्वर्गलोक या अनंत कोटि ब्रह्मांड—इन सबका नियंत्रण करने वाले और इनके वास्तविक स्वामी एकमात्र भगवान श्रीकृष्ण ही हैं।
वेत्ति (Vetti) जानता है / अनुभव करता है जानने का अर्थ केवल बौद्धिक या किताबी ज्ञान नहीं है, बल्कि इसे अपने अंतःकरण में पूरी तरह से अनुभव करना और जीना है।
असम्मूढः (Asammoodhah) मोह-रहित / भ्रमरहित जो व्यक्ति यह जान लेता है, उसके जीवन से दुनिया की नश्वर चीजों के प्रति मोह, अहंकार और अज्ञान का बादल हमेशा के लिए छंट जाता है।
सः (Sah) वह मनुष्य वह विशेष साधक या भक्त जो इस उच्च कोटि के तत्त्वज्ञान को अपने जीवन में आत्मसात कर चुका है।
मर्त्येषु (Martyeshu) मनुष्यों में / मृत्युलोक में इस नश्वर संसार (मृत्युलोक) में रहने के बावजूद, जहाँ हर कोई माया के प्रभाव में है, वह व्यक्ति सबसे अलग और दिव्य हो जाता है।
सर्वपापैः (Sarvapaapaih) समस्त पापों से / कर्म बंधनों से जानबूझकर या अनजाने में किए गए सभी प्रकार के मानसिक, वाचिक और शारीरिक पाप तथा उनके बुरे फल।
प्रमुच्यते (Pramuchyate) पूर्णतया मुक्त हो जाता है उसे संसार के दुखों और पुनर्जन्म के चक्र से हमेशा के लिए पूर्ण मुक्ति (मोक्ष) प्राप्त हो जाती है, इसमें कोई संदेह नहीं है।

धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)

श्रीमद्भगवद्गीता के इस श्लोक की पृष्ठभूमि महाभारत के महायुद्ध के ठीक पहले कुरुक्षेत्र की रणभूमि से जुड़ी हुई है। जब पांडવ सेना और कौरव सेना आमने-सामने थीं, तब कौरवों के विशाल सैन्य बल, भीष्म पितामह, द्रोणाचार्य और कर्ण जैसे महारथियों को देखकर धनुर्धर अर्जुन के हाथ से गांडीव धनुष छूटने लगा। मोह और विषाद से घिरे अर्जुन ने युद्ध करने से मना कर दिया और अपने सारथी बने भगवान श्रीकृष्ण की शरण में चले गए। तब भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को जो उपदेश दिया, वही श्रीमद्भगवद्गीता है।

दशम अध्याय तक आते-आते अर्जुन का मोह काफी हद तक दूर हो चुका होता है और वे श्रीकृष्ण को अपना सखा मानने के साथ-साथ परब्रह्म के रूप में स्वीकार करने लगते हैं। अर्जुन भगवान से आग्रह करते हैं कि वे अपनी योगशक्तियों और विभूतियों का विस्तार से वर्णन करें, ताकि वे लगातार उनका चिंतन कर सकें। अर्जुन की इस जिज्ञासा को शांत करने के लिए ही भगवान श्रीकृष्ण ने अपने ऐश्वर्य का वर्णन करते हुए इस श्लोक का उच्चारण किया। वे अर्जुन को यह समझाते हैं कि लोग मुझे केवल एक यादव राजकुमार या वासुदेव के रूप में देखते हैं, जो मेरी योगमाया का आवरण है। परंतु जो ज्ञानी जन मेरे इस आवरण को भेदकर मेरे शाश्वत, अजन्मा, अनादि और सर्वेश्वर रूप को पहचान लेते हैं, वे संसार के तमाम बंधनों और पापों से तर जाते हैं।

वैदिक और पौराणिक ग्रंथों जैसे उपनिषदों और श्रीमद्भागवत महापुराण में भी इसी सिद्धांत का समर्थन किया गया है। मुण्डकोपनिषद और कठोपनिषद में भी इस बात की पुष्टि मिलती है कि उस परम तत्त्व को जानने वाला ही अमरता को प्राप्त होता है। महाभारत के इतिहास में यह प्रसंग इस बात का प्रमाण है कि जीवन के सबसे कठिन संकटकाल में भी यदि मनुष्य भगवान के वास्तविक स्वरूप का आश्रय ले, तो वह सभी प्रकार की मानसिक दुर्बलताओं से पार पा सकता है। वेदव्यास जी द्वारा रचित इस महाकाव्य का यह अंश आज भी मानवता के लिए संजीवनी बूटी का कार्य करता है।

नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ

श्रीमद्भगवद्गीता के इस पावन श्लोक का नियमित पठन, मनन और इसके अर्थ का चिंतन करने से साधक को अनेकानेक आध्यात्मिक, मानसिक और भौतिक लाभ प्राप्त होते हैं:

1. karmic Purification (कर्मों की शुद्धि एवं पापों का नाश)

इस श्लोक के स्मरण मात्र से साधक के संचित कर्मों का क्षय होने लगता है। भगवद्गीता के अनुसार, ईश्वर का यथार्थ ज्ञान अग्नि के समान है जो समस्त पाप रूपी ईंधनों को भस्म कर देता है।

2. Mental Peace (मानसिक शांति और संशय का नाश)

आधुनिक जीवन की भागदौड़, तनाव, चिंता और अज्ञात भय से ग्रसित मनुष्यों के लिए यह श्लोक मानसिक स्थिरता का अचूक साधन है। यह मन के सभी संशयों को दूर कर अटूट विश्वास पैदा करता है।

3. Freedom from Delusion (मोह और भ्रम से मुक्ति)

'असम्मूढः' का अर्थ है भ्रमरहित होना। यह श्लोक मनुष्य को संसार के झूठे आकर्षणों, अहंकार और अवास्तविक मोह से ऊपर उठाकर विवेकशील बनाता है, जिससे सही निर्णय लेने की क्षमता विकसित होती है।

4. Positive Aura (दिव्य ऊर्जा और सकारात्मक औरा का निर्माण)

संस्कृत के इन पवित्र श्लोकों के कंपन से शरीर के चक्र संतुलित होते हैं, जिससे आसपास एक सकारात्मक, शांत और उच्च कोटि की आध्यात्मिक ऊर्जा (औरा) का संचार होता है।

5. Divine Grace (परमात्मा की अहैतुकी कृपा प्राप्ति)

जो भक्त भगवान को अपना सर्वस्व और लोकमहेश्वर मानकर उनकी शरण में जाता है, उस पर भगवान श्री कृष्ण की विशेष और अहैतुकी कृपा बरसती है, और वे स्वयं उसके योग-क्षेम का भार उठाते हैं।

6. Fearlessness (मृत्यु का भय और जीवन के प्रति अनासक्ति)

जब मनुष्य यह जान लेता है कि भगवान 'अज' (अजन्मा) हैं और आत्मा भी अमर है, तब उसके मन से मृत्यु का स्वाभाविक भय हमेशा के लिए समाप्त हो जाता है और वह जीवन को आनंदपूर्वक जीता है।

7. Spiritual Awakening (आत्मबोध और आध्यात्मिक जागृति)

यह श्लोक भीतर की सोई हुई चेतना को जागृत करता है। साधक को यह बोध होता है कि उसका वास्तविक घर इस नश्वर संसार में नहीं, बल्कि उस परमात्मा के चरणों में है।

8. Ultimate Liberation (मोक्ष मार्ग की सुगमता)

भक्ति, ज्ञान और कर्म के इस त्रिवेणी संगम को समझकर जीवन जीने वाला साधक अंततः जन्म-मृत्यु के इस अंतहीन चक्र से छूटकर परमधाम को प्राप्त होता है।

संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)

Bhaktilok.in पर प्रस्तुत यह आध्यात्मिक आलेख सनातन धर्म के प्राचीन ग्रंथों, विशेषकर महर्षि वेदव्यास रचित श्रीमद्भगवद्गीता (श्रीमद्भगवद्गीता शाङ्करभाष्य तथा विभिन्न वैष्णव आचार्यों के भाष्यों के आधार पर) के गहन अध्ययन के पश्चात संपादकीय रूप से तैयार सामग्री है। हमारे विद्वान संस्कृत भाषाविदों और सनातन शास्त्रों के मर्मज्ञों ने इस बात का विशेष ध्यान रखा है कि श्लोक के मूल अर्थ, उसकी व्याकरणिक शुद्धता और दार्शनिक गहराई से कोई समझौता न हो।

हमारा उद्देश्य पाठकों तक भ्रामक या अधूरी जानकारियों के बजाय अकादमिक और प्रामाणिक आध्यात्मिक सामग्री पहुँचाना है। इस लेख में प्रयुक्त प्रत्येक शब्दार्थ और भावार्थ को प्राचीन आर्ष परंपरा और वेदांत दर्शन के मानदंडों के अनुसार परखा गया है, ताकि आधुनिक जीवनशैली से जुड़े साधक भी सरलता से गीता के गूढ़ रहस्यों को अपने जीवन में उतार सकें और आत्मिक उन्नति प्राप्त कर सकें।

अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs - Schema Ready)

यह पावन श्लोक श्रीमद्भगवद्गीता के दशम अध्याय (जो कि 'विभूतियोग' के नाम से प्रसिद्ध है) का तीसरा (3) श्लोक है। इस अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण ने अपनी अनंत ऐश्वर्ययुक्त विभूतियों का सुंदर वर्णन किया है।

'अज' का अर्थ है जिसका जन्म कभी नहीं होता (अजन्मा), और 'अनादि' का अर्थ है जिसकी कोई शुरुआत या काल का आदि बिंदु नहीं है। संसार के सभी प्राणी अपने कर्मों और प्रकृति के अधीन होकर जन्म लेते हैं, किंतु भगवान माया के नियंत्रक हैं और वे काल तथा समय से परे हैं, इसलिए वे शाश्वत अज और अनादि हैं।

जो मनुष्य भगवान श्रीकृष्ण के इस वास्तविक, दिव्य और ऐश्वर्ययुक्त स्वरूप को जान लेता है, वह इस नश्वर संसार के तमाम मोह, भ्रम और संशयों से मुक्त हो जाता है। उसके सभी पाप और कर्म बंधन नष्ट हो जाते हैं तथा उसे परम गति (मोक्ष) की प्राप्ति होती है।

हाँ, बिल्कुल। इस श्लोक का नियमित पाठ और इसके अर्थ का चिंतन करने से मन में चल रही उथल-पुथल शांत होती है। जब मनुष्य यह समझ लेता है कि इस संपूर्ण ब्रह्मांड का नियंत्रण करने वाला एक सर्वोच्च महेश्वर है, तो उसका अधिकांश मानसिक तनाव और भविष्य की चिंता अपने आप समाप्त हो जाती है।

'लोक' यानी समस्त ब्रह्मांड और भुवन, और 'महेश्वर' यानी महान् ईश्वर या स्वामियों के भी स्वामी। 'लोकमहेश्वरम्' का अर्थ है कि इस दृश्य और अदृश्य अनंत ब्रह्मांड के जितने भी लोक हैं, उन सबके एकमात्र सर्वोच्च अधिपति और नियंत्रक केवल भगवान श्रीकृष्ण ही हैं।

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श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse

भगवान कहते हैं कि जो मनुष्य उनके अजन्मा, अनादि और सर्वेश्वर स्वरूप को जान लेता है, वह सांसारिक मोह से मुक्त होकर समस्त पापों से छूट जाता है। यह ज्ञान मुक्ति का मार्ग है।

Understanding the transcendental nature of the Lord as unborn, beginningless, and supreme ruler of the universe eradicates ignorance and sin, leading to liberation.

गीता जीवन संदेश (Practical Life Application)

श्रीमद्भगवद्गीता का प्रत्येक श्लोक केवल धार्मिक पाठ नहीं, अपितु जीवन के संघर्षों में सही निर्णय लेने, मन को शांत रखने और कर्तव्य पथ पर अडिग रहने का शाश्वत मार्गदर्शन है।

श्रीराम शास्त्री
संपादक व शोधकर्ता

श्रीराम शास्त्री

वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।

आचार्य देवदत्त द्विवेदी
संपादकीय समीक्षा

आचार्य देवदत्त द्विवेदी

वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।

अध्याय अवलोकन

अध्याय 10: विभूति योग (Vibhuti Yoga)
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श्लोक 3/42 7% पूर्ण
सभी १८ अध्यायों की सूची
ॐ असतो मा सद्गमय । तमसो मा ज्योतिर्गमय । मृत्योर्मा अमृतं गमय । ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
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