मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम | भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते || १५||
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
11 पदस्वयम्
स्वयं
एव
ही
आत्मना
अपने से
आत्मानम्
अपने को
वेत्थ
जानते हो
त्वम्
आप
पुरुषोत्तम
हे पुरुषोत्तम
भूत-भावन
हे भूतों को उत्पन्न करने वाले
भूतेश
हे भूतों के ईश्वर
देवदेव
हे देवों के देव
जगत्-पते
हे जगत के स्वामी।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
हे पुरुषोत्तम! आप स्वयं ही अपने आप को अपने से जानते हैं। हे भूतभावन! हे भूतेश! हे देवदेव! हे जगत्पते!
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक परिचय एवं ब्रह्मांडीय महत्व
सनातन हिंदू धर्म के पवित्रतम ग्रंथों में श्रीमद्भगवद्गीता का स्थान सर्वोच्च शिखरों पर विराजमान है। यह ग्रंथ केवल कुरुक्षेत्र के मैदान में दिया गया एक उपदेश मात्र नहीं है, अपितु यह मानव चेतना के उत्थान, जीव और ब्रह्म के शाश्वत संबंध तथा ब्रह्मांडीय रहस्यों की अलौकिक कुंजी है। श्रीमद्भगवद्गीता के दसवें अध्याय, जिसे 'विभूतियोग' के नाम से जाना जाता है, उसमें भगवान श्रीकृष्ण अपनी अनंत विभूतियों और योगशक्तियों का विस्तार से वर्णन कर रहे हैं। अर्जुन, जो कि केवल एक शिष्य नहीं बल्कि भगवान के अनन्य सखा भी हैं, इस दिव्य संवाद के दौरान भगवान के विराट रूप और उनकी असीम ऐश्वर्य शक्ति से पूरी तरह विस्मित हो जाते हैं।
प्रस्तुत श्लोक — "स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम..." — अर्जुन की परम भक्ति, पूर्ण समर्पण और उस अगाधबोध की अभिव्यक्ति है जहाँ एक भक्त को यह स्पष्ट हो जाता है कि परम सत्य को सीमित मानवीय तर्कों या बौद्धिक विश्लेषणों से नहीं समझा जा सकता। अर्जुन स्वीकार करते हैं कि भगवान की महत्ता, उनकी आंतरिक वास्तविकता और उनकी अनंत लीलाओं को स्वयं भगवान ही जानते हैं। इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण को 'पुरुषोत्तम', 'भूतभावन', 'भूतेश', 'देवदेव' और 'जगत्पते' जैसे अत्यंत गौरवशाली और प्रगाढ़ संबोधन दिए गए हैं। ये संबोधन केवल उपाधियाँ नहीं हैं, बल्कि यह ब्रह्मांड के संचालन में भगवान की सर्वोच्च संप्रभुता (Supreme Sovereignty) का जीवंत प्रमाण हैं। जब साधक इस श्लोक के गूढ़ार्थ में उतरता है, तो उसे यह बोध होता है कि अहंकार का विसर्जन ही भगवान के वास्तविक दर्शन का मार्ग है।
सांस्कृतिक और दार्शनिक दृष्टिकोण से यह श्लोक अद्वैत वेदांत और भक्ति मार्ग का एक अनूठा संगम प्रस्तुत करता है। जहाँ एक ओर यह भगवान के स्वयंप्रकाश (Self-Luminous) स्वरूप को रेखांकित करता है, वहीं दूसरी ओर यह जीव की उस विवशता और नम्रता को भी उजागर करता है जो परमपिता के सम्मुख स्वतः उत्पन्न हो जाती है। Bhaktilok.in के इस विशेष अध्ययन में, हम इस दिव्य श्लोक के प्रत्येक पद, उसके शाब्दिक अर्थ, ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और आधुनिक जीवन में इसके प्रासंगिक आध्यात्मिक लाभों का विस्तार से विश्लेषण करेंगे।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
॥ श्रीमद्भगवद्गीता अथ दशमोऽध्यायः (विभूतियोग) — श्लोक १५ ॥
स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम ।
भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ॥ १५ ॥
(उच्चारण विधि: इस श्लोक का पाठ शांत चित्त से, प्रत्येक शब्द के स्पष्ट उच्चारण के साथ करना चाहिए। 'पुरुषोत्तम', 'भूतभावन', 'भूतेश' जैसे पदों पर उचित बल देते हुए सस्वर पाठ करने से मन में एकाग्रता और सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।)
इस श्लोक का नियमित पठन न केवल स्मरण शक्ति को तीव्र करता है, बल्कि मानसिक विकारों और संशयों का भी शमन करता है। गीता पाठ के अनुष्ठान में इस श्लोक को भगवान के ऐश्वर्य भाव की स्तुति के रूप में विशेष महत्व दिया गया है।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
श्लोक के प्रत्येक शब्द का गहन व्याकरणिक और दार्शनिक विश्लेषण नीचे दी गई सारणी में प्रस्तुत है, जो पाठकों को इसके मूल मर्म को समझने में सहायता करेगा:
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भगवद्गीता के इस प्रसंग की पृष्ठभूमि महाभारत के महायुद्ध के आरंभिक क्षणों से जुड़ी है, जब पाण्डव सेना कौरव सेना के सामने कुरुक्षेत्र के रणक्षेत्र में खड़ी थी। यद्यपि युद्ध का शंखनाद हो चुका था और अर्जुन भगवान श्रीकृष्ण को अपने सारथी के रूप में पाकर धन्य हो चुके थे, तथापि युद्ध के ठीक पूर्व विषाद से ग्रस्त अर्जुन ने अपने गुरुओं, सगे-सम्बन्धियों और मित्रों को सामने देखकर हथियार डाल दिए थे। तब भगवान श्रीकृष्ण ने उन्हें जो उपदेश दिया, वही 'गीता' के रूप में अमर हो गया।
अध्याय 10 (विभूतियोग) तक आते-आते अर्जुन के सभी संशय समाप्त हो चुके होते हैं। अर्जुन अब यह भली-भांति समझ चुके हैं कि उनके सारथी के रूप में साधारण दिखने वाले श्रीकृष्ण वस्तुतः साक्षात परब्रह्म नारायण हैं। इस बोध के उप-रांत, अर्जुन के मन में भगवान की अनंत विभूतियों को जानने की तीव्र जिज्ञासा जागृत होती है। वे भगवान से प्रार्थना करते हैं कि वे अपनी उन दिव्य शक्तियों का वर्णन करें जिनके द्वारा वे इस समस्त ब्रह्मांड में व्याप्त हैं।
इस संवाद के दौरान, भगवान श्रीकृष्ण अपनी विभूतियों का वर्णन करते हुए यह स्पष्ट करते हैं कि उनकी इन महान विभूतियों का कोई अंत नहीं है, क्योंकि उनका विस्तार असीम है। वे वृक्षों में अश्वत्थात, नदियों में गंगा, और ऋषियों में नारद स्वयं को बताते हैं। भगवान के इस विराट और अद्भुत स्वरूप को श्रवण करने के पश्चात अर्जुन पर विस्मय और अगाध भक्ति का एक ऐसा ज्वार आता है कि वे इस पंद्रहवें श्लोक के माध्यम से भगवान के चरणों में पूर्ण रूप से नतमस्तक हो जाते हैं।
वैदिक साहित्यों और पुराणों जैसे श्रीमद्भागवत महापुराण तथा महाभारत के भीष्म पर्व में इस प्रसंग को अत्यंत पवित्र माना गया है। ऋषि व्यास द्वारा रचित यह आख्यान हमें यह सिखाता है कि जब साधक अपने अहंकार को त्यागकर भगवान के शरणागत होता है, तब उसे ईश्वर के वास्तविक स्वरूप की झलक प्राप्त होती है। अर्जुन का यह संबोधन इस बात का प्रमाण है कि भगवान की महानता को केवल वही व्यक्ति जान सकता है जिसके हृदय में कपटहीन भक्ति और पूर्ण समर्पण हो।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
श्रीमद्भगवद्गीता के इन पावन श्लोकों का दैनिक जीवन में पाठ और मनन करने से न केवल मानसिक शांति मिलती है, बल्कि आत्मिक उन्नति के मार्ग भी प्रशस्त होते हैं। इसके प्रमुख लाभ निम्नलिखित हैं:
1. मानसिक शांति एवं एकाग्रता
श्लोक के संस्कृत पदों के उच्चारण से मस्तिष्क की तरंगें शांत होती हैं, जिससे तनाव, चिंता और अवसाद में कमी आती है और स्मरण शक्ति बढ़ती है.
2. सकारात्मक ऊर्जा का संचार (Positive Aura)
भगवान श्रीकृष्ण के इन पवित्र नामों ('पुरुषोत्तम', 'भूतेश', 'जगत्पते') का उच्चारण करने से आसपास का वातावरण शुद्ध होता है और सकारात्मक ऊर्जा का प्रभाव बढ़ता है.
3. कार्मिक शुद्धि (Karmic Purification)
नियमित रूप से गीता के श्लोकों का स्वाध्याय करने से पुराने मानसिक संस्कारों और नकारात्मक कर्मों के बंधनों से मुक्ति पाने की आंतरिक शक्ति प्राप्त होती है.
4. अहंकार का शमन और विनम्रता
यह श्लोक मनुष्य को उसकी सीमाओं का अहसास कराता है, जिससे जीवन में अहंकार समाप्त होता है और परम विनम्रता तथा सहिष्णुता का गुण विकसित होता है.
5. अगाध ईश्वर भक्ति और शरणगति
भगवान के प्रति अनन्य प्रेम और अटूट विश्वास जागृत होता है, जिससे साधक हर परिस्थिति में ईश्वर को अपना मार्गदर्शक मानता है.
6. निर्णय लेने की क्षमता में वृद्धि
अर्जुन की भाँति जीवन के विकट मोड़ों पर सही और धर्मसंगत निर्णय लेने की बौद्धिक स्पष्टता और विवेक बुद्धि प्राप्त होती है.
7. भय और अनिश्चितता का नाश
जब साधक यह जान लेता है कि समस्त ब्रह्मांड के स्वामी 'जगत्पते' स्वयं श्रीकृष्ण हैं, तो भविष्य का भय और अज्ञात का डर स्वतः समाप्त हो जाता है.
8. मोक्ष और आध्यात्मिक उत्थान का मार्ग
भगवद्गीता का अध्ययन करने वाला अंततः जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करता है — ऐसा सनातन शास्त्रों का उद्घोष है.
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Note)
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री: Bhaktilok.in का यह लेख सनातन ग्रंथों, महर्षि वेद व्यास द्वारा रचित श्रीमद्भगवद्गीता के प्रामाणिक संस्करणों, तथा वेदान्त दर्शन के आचार्यों की टीकाओं के गहन अध्ययन के आधार पर तैयार किया गया है। हमारी संपादकीय टीम यह सुनिश्चित करती है कि पाठकों तक जो भी आध्यात्मिक सामग्री पहुँचे, वह शास्त्रीय मर्यादाओं के अनुकूल हो तथा भाषा की सुगमता के साथ-साथ अपने मूल दार्शनिक स्वरूप को भी बनाए रखे। इस लेख में प्रयुक्त सभी संस्कृत श्लोक, उनके शब्दार्थ और भावार्थ विद्वान संस्कृत भाषाविदों और वैद्यों के मार्गदर्शन में संकलित किए गए हैं ताकि हमारे पाठकों को एक उत्कृष्ट, प्रामाणिक और संतोषजनक आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त हो सके।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
अर्जुन कहते हैं: "हे पुरुषोत्तम! आप स्वयं ही अपने आप को अपने से जानते हैं। हे भूतभावन! हे भूतेश! हे देवदेव! हे जगत्पते!"
Arjuna acknowledges the transcendence of the Lord — He is self-knowing and self-luminous. No external agency can comprehend His divine nature; it is known only to Himself and revealed by His grace.