नरसी मेहता का मायरा और भगवान कृष्ण का सांवल शाह रूप

भक्ति आंदोलन के स्वर्ण युग में गुजरात की पावन भूमि पर अनेक ऐसे महान संतों और भक्तों ने जन्म लिया, जिन्होंने अपनी अनन्य श्रद्धा से भगवान को अपनी उंगलियों पर नचाया। उन्हीं शिरोमणि संतों में भक्त नरसी मेहता का नाम अत्यंत आदर के साथ लिया जाता है। नरसी मेहता भगवान श्रीकृष्ण के अनन्य उपासक थे। उनका पूरा जीवन हरि भजन, कीर्तन और संत सेवा में ही व्यतीत हुआ था। वे सांसभौतिक मोह-माया से पूरी तरह विरक्त थे और सदैव भगवान की भक्ति रस में सराबोर रहते थे। उनके जीवन में कई ऐसे चमत्कारिक प्रसंग आए जिन्होंने दुनिया को यह दिखा दिया कि जो व्यक्ति पूरी तरह भगवान पर निर्भर हो जाता है, उसकी योगक्षेम और सभी जिम्मेदारियों का वह स्वयं परमेश्वर ही वहन करता है। ऐसा ही एक अत्यंत लोकप्रिय, भावुक और चमत्कारी प्रसंग है 'नरसी मेहता का मायरा भरना' या 'भात भरना'। यह Bhakti Story केवल एक चमत्कार की कहानी नहीं है, बल्कि यह अटूट विश्वास, समर्पण और भगवान तथा भक्त के बीच के उस पवित्र प्रेम का जीवंत दस्तावेज है, जो समय की सीमाओं से परे है। जब समाज और दुनिया के लोगों ने नरसी मेहता की लाचारी का मज़ाक उड़ाना चाहा, तब स्वयं द्वारकाधीश ने एक व्यापारी के रूप में आकर उनकी लाज बचाई। इस गहरी आध्यात्मि कथा का हर एक प्रसंग मनुष्य को भगवान के प्रति पूर्ण समर्पण का मार्ग दिखाता है। जब हम इस कथा में प्रवेश करते हैं, तो हमें यह अनुभव होता है कि किस प्रकार एक सच्चा भक्त अपनी व्यक्तिगत चिंताओं को छोड़कर केवल प्रभु के नाम का स्मरण करता है, और बदले में भगवान उसकी सभी समस्याओं का समाधान स्वयं अपने हाथों में ले लेते हैं। नरसी मेहता के इस प्रसंग ने न केवल उस समय के समाज को बल्कि आने वाली हर पीढ़ी को यह सिखाया कि ईश्वर कभी भी अपने शरणागत भक्तों को अकेला नहीं छोड़ते हैं, चाहे परिस्थितियां कितनी भी कठिन क्यों न हों।

नरसी मेहता का जन्म जूनागढ़ के नागर ब्राह्मण परिवार में हुआ था। बाल्यावस्था से ही वे शांत स्वभाव के और भगवान श्रीकृष्ण के बाल रूप की उपासना में लीन रहने वाले थे। उनके जीवन का अधिकांश समय भगवान की भक्ति और संतों के संग में बीता। उनका विवाह हो चुका था और उनके दो संतानें थीं—एक पुत्र कुंवरबाई और एक पुत्री (यहाँ ऐतिहासिक रूप से कुंवरबाई उनकी पुत्री थीं जिनका विवाह प्रसंग प्रसिद्ध है)। नरसी मेहता के जीवन की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वे अपनी गृहस्थी की चिंताओं से मुक्त होकर केवल भगवान के कीर्तन में मग्न रहते थे। उनके पास धन-दौलत के नाम पर कुछ नहीं था। वे जो कुछ भी भिक्षा या स्वेच्छा से मिल जाता था, उसी में संतोष करते थे और संतों को भोजन कराने में अपना सर्वस्व लुटा देते थे। उनके इस स्वभाव के कारण उनके कई संबंधी और समाज के लोग उनसे खफा रहते थे। लोग उन्हें अक्सर ताने देते थे कि वे परिवार की जिम्मेदारियों को पूरा नहीं करते हैं और भगवान के भरोसे बैठकर पूरा जीवन व्यतीत कर रहे हैं। उस समय के सामाजिक ताने-बाने में बेटी के विवाह और उसके बाद के संस्कारों, विशेषकर 'मायरा' या 'भात' भरने की परंपरा का बहुत बड़ा महत्व हुआ करता था। मायरा वह रस्म होती है जिसमें लड़की के पिता या मायके पक्ष के लोग अपनी क्षमता के अनुसार बेटी और उसके ससुराल वालों को वस्त्र, आभूषण, और बहुमूल्य उपहार भेंट करते हैं। यह उस समय समाज में परिवार की प्रतिष्ठा का प्रतीक माना जाता था। चूँकि नरसी मेहता के पास एक फूटी कौड़ी भी नहीं थी, इसलिए उनके विरोधी और कुछ स्वार्थी रिश्तेदार इस बात की प्रतीक्षा कर रहे थे कि जब बेटी की शादी में मायरा भरने का समय आएगा, तब नरसी मेहता समाज के सामने बुरी तरह अपमानित होंगे। लेकिन नरसी मेहता इन सांसारिक चिंताओं से कोसों दूर थे। वे जानते थे कि उनका असली मायके वाला और कोई नहीं बल्कि स्वयं जगत का पालनहार द्वारकाधीश श्रीकृष्ण है। इस पृष्ठभूमि में यह स्पष्ट होता है कि किस प्रकार एक साधारण दिखने वाला संत अपनी आंतरिक शक्ति और भगवान पर अटूट विश्वास के बल पर सबसे बड़ी सामाजिक और आर्थिक चुनौतियों का सामना करने के लिए तैयार था।

समय चक्र अपनी गति से चलता रहा और नरसी मेहता की पुत्री कुंवरबाई विवाह योग्य हो गईं। जूनागढ़ के एक प्रतिष्ठित घराने में उनका रिश्ता तय हुआ। विवाह की तैयारियाँ धूमधाम से शुरू हुईं। नरसी मेहता के पास विवाह कराने के लिए तो किसी तरह प्रबंध हो गया, क्योंकि भगवान ने संतों और शुभचिंतकों की सहायता से विवाह के प्रारंभिक कार्य संपन्न करा दिए। परंतु, विवाह की सबसे बड़ी और कठिन रस्म—'मायरा' भरने का समय नजदीक आ रहा था। मायरा भरने की रस्म के लिए बहुत अधिक धन, सोने-चांदी के आभूषण, कीमती वस्त्र, और नाना प्रकार की सामग्री की आवश्यकता होती है, जो ससुराल पक्ष के रिश्तेदारों और पूरे समाज को भेंट स्वरूप दी जाती है। कुंवरबाई के ससुराल पक्ष के लोग काफी संपन्न थे और उनकी अपेक्षाएं भी बहुत बड़ी थीं। वे यह देखना चाहते थे कि भगवान के भजन गाने वाले इस फकीर संत के पास आखिर मायरा भरने के लिए क्या है। समाज के कुछ ईर्ष्यालु लोगों ने जानबूझकर बहुत बड़ी-बड़ी सूचियाँ और मांगें रख दी थीं, ताकि नरसी मेहता सबके सामने नीचा देखें और उनकी भक्ति का पाखंड साबित हो सके। जब नरसी मेहता को इन सब बातों का पता चला, तो उन्होंने ज़रा भी विचलित हुए बिना अपने इष्टदेव श्रीकृष्ण का स्मरण किया। उन्होंने एक छोटी सी पर्ची (हुंडी) पर भगवान को संबोधित करते हुए मायरा की समस्त सामग्री की सूची लिखी और उसे द्वारका भेज दिया। उनके जीवन का यह ऐसा क्षण था जहाँ उनकी परीक्षा हो रही थी। एक तरफ सांसारिक प्रतिष्ठा का संकट था, तो दूसरी तरफ भगवान के प्रति उनका अगाध विश्वास था। नरसी मेहता ने बिना किसी से उधार मांगे और बिना किसी के आगे हाथ फैलाए, अपनी झोली सीधे द्वारकाधीश के चरणों में फैला दी। उन्होंने एक सुंदर पद की रचना की और भावुक होकर भगवान से प्रार्थना की कि हे नाथ! अब मेरी और मेरी पुत्री की लाज तुम्हारे हाथ में है। यदि आज मायरा नहीं भरा गया, तो दुनिया तुम्हारे इस भक्त की नहीं, बल्कि सीधे तुम्हारे नाम पर हंसेगी। यह प्रसंग हमें यह सिखाता है कि जब इंसान चारों तरफ से समस्याओं से घिर जाता है और कोई रास्ता नजर नहीं आता, तब केवल ईश्वर का स्मरण ही एकमात्र सच्चा संबल बनता है।

नरसी मेहता की प्रार्थना सीधे द्वारका के सिंहासन तक पहुँच चुकी थी। भक्त के संकट को दूर करने के लिए स्वयं भगवान श्रीकृष्ण ने एक अद्भुत लीला रची। द्वारकाधीश ने एक अत्यंत समृद्ध, प्रतापी और भव्य व्यापारी का रूप धारण किया। उनका नाम 'सांवल शाह सेठ' रखा गया। सांवल शाह अपने साथ बेशकीमती हीरों, जवाहरातों, सोने-चांदी के सिक्कों, रेशमी वस्त्रों और रथों के बड़े काफिले के साथ जूनागढ़ की ओर चल पड़े। उनके साथ अनगिनत सेवक और रथ थे, जिन पर मायरा की सामग्रियां लदी हुई थीं। जब सांवल शाह सेठ जूनागढ़ की सीमा पर पहुँचे, तो उनकी भव्यता देखकर हर कोई आश्चर्यचकित रह गया। किसी को समझ नहीं आ रहा था कि यह महान व्यापारी कौन है और इस गरीब संत नरसी मेहता के यहाँ इतनी भारी संपत्ति लेकर क्यों आया है। सांवल शाह ने सीधे नरसी मेहता के डेरे पर प्रवेश किया। उन्होंने अत्यंत आदर और प्रेम के साथ नरसी मेहता को गले लगाया और कहा—