तीसरा अध्याय कर्म योग के सिद्धान्त की व्याख्या करता है – निष्काम कर्म, स्वधर्म का पालन, और ज्ञानी व कर्मयोगी की तुलना। Chapter 3 explains the doctrine of Karma Yoga – selfless action, performing one's duty, and the contrast between the wise and the active yogi.
अर्जुन के विषाद और गीता के दूसरे अध्याय में दिए गए सांख्य ज्ञान के बाद, तीसरा अध्याय कर्म के मार्ग को स्पष्ट करता है। After the despondency of Arjuna and the Samkhya wisdom of Chapter 2, this chapter clarifies the path of action.
यह अध्याय हमें सिखाता है कि कर्म से विमुख होना नहीं, बल्कि कर्म को योग में बदलना ही जीवन की सच्ची साधना है। This chapter teaches that turning away from action is not the goal; transforming work into yoga is the true spiritual practice.
तस्मात्त्वमिन्द्रियाण्यादौ नियम्य भरतर्षभ | पाप्मानं प्रजहि ह्येनं ज्ञानविज्ञाननाशनम् ||४१||
“इसलिए हे भरतश्रेष्ठ! पहले इन्द्रियों को वश में करके, इस ज्ञान-विज्ञान का नाश करने वाले पापी (काम) को नष्ट कर डाल।”
English: Therefore, O best of the Bharatas, first control the senses and then slay this sinful thing (desire) that destroys knowledge and discrimination.
इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः | मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ||४२||
“इन्द्रियाँ (शरीर से) श्रेष्ठ कही जाती हैं, इन्द्रियों से मन श्रेष्ठ है, मन से बुद्धि श्रेष्ठ है, और जो बुद्धि से परे है – वह (आत्मा) है।”
English: The senses are said to be superior to the body, the mind is superior to the senses, the intellect is superior to the mind, and that which is superior to the intellect is He (the Self).
एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना | जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् ||४३||
“इस प्रकार बुद्धि से परे (आत्मा) को जानकर, बुद्धि द्वारा मन को स्थिर करके, हे महाबाहो! इस दुर्जय कामरूपी शत्रु को मार डाल।”
English: Thus knowing that which is beyond the intellect, and restraining the mind by the intellect, O mighty-armed, slay this enemy in the form of desire, which is difficult to conquer.