मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् । विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ॥ १०॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
12 पदउत्क्रामन्तम्
जाते हुए (शरीर त्यागते हुए)
स्थितम्
स्थित (शरीर में रहते हुए)
वा
या
अपि
भी
भुञ्जानम्
भोग करते हुए
वा
या
गुणान्वितम्
गुणों से युक्त
विमूढा
मूढ़ (अज्ञानी) जन
न
नहीं
अनुपश्यन्ति
देख पाते
पश्यन्ति
देखते हैं
ज्ञानचक्षुषः
ज्ञान-चक्षु वाले (ज्ञानी)।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
जाते हुए, शरीर में स्थित रहते हुए, या गुणों सहित विषयों को भोगते हुए जीव को मूढ़ (अज्ञानी) लोग नहीं देख पाते, किन्तु ज्ञान-चक्षु वाले (ज्ञानी) उसे देखते हैं।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक प्रस्तावना एवं ब्रह्मांडीय महत्व
श्रीमद्भगवद्गीता का पंद्रहवां अध्याय, जिसे 'पुरुषोत्तम योग' के नाम से जाना जाता है, वेदों के सार का निचोड़ है। प्रस्तुत श्लोक—"उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम्। विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः॥"—मानव चेतना की उस सूक्ष्म अवस्था का वर्णन करता है जिसे साधारण भौतिक दृष्टि से देख पाना असंभव है। यह श्लोक हमें यह बोध कराता है कि आत्मा का अस्तित्व शरीर से सर्वथा स्वतंत्र है। जब जीव शरीर त्यागता है (उत्क्रामन्तं), जब वह शरीर में स्थित रहता है (स्थितं), या जब वह प्रकृति के गुणों के माध्यम से विषयों का भोग करता है (भुञ्जानं), तब भी वह अपनी शुद्ध अवस्था में निर्लिप्त रहता है।
सांसारिक मनुष्य, जो केवल इंद्रियों के अधीन हैं, वे इस सूक्ष्म सत्य को नहीं देख पाते। वे शरीर को ही 'स्व' मान लेते हैं, जिससे वे जन्म-मरण के चक्र में भ्रमित रहते हैं। इसके विपरीत, 'ज्ञानचक्षु' (ज्ञान रूपी नेत्र) वाले ज्ञानी पुरुष यह देख पाते हैं कि आत्मा न तो कभी मरती है और न ही कभी जन्म लेती है। यह श्लोक केवल एक दार्शनिक कथन नहीं, बल्कि एक मार्गदर्शक है जो हमें भौतिकता के अंधकार से निकालकर आत्म-साक्षात्कार के प्रकाश की ओर ले जाता है। इसका सांस्कृतिक महत्व यह है कि यह हमें 'अहंकार' के त्याग और 'आत्मा' की शाश्वतता का बोध कराता है, जो भारतीय दर्शन का मूल आधार है। इस श्लोक का चिंतन करने से साधक के भीतर वह दिव्य दृष्टि विकसित होती है, जिससे वह संसार के प्रत्येक कण में परमात्मा का अंश देख सके।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् ।
विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ॥ १० ॥
उच्चारण विधि: इस श्लोक का पाठ करते समय प्रत्येक अक्षर का स्पष्ट उच्चारण करें। 'उत्क्रामन्तं' में 'त्' और 'क' का स्पष्ट मेल होना चाहिए। 'ज्ञानचक्षुषः' का उच्चारण करते समय 'क्ष' पर विशेष ध्यान दें। इसे शांत चित्त होकर, पद्मासन या सुखासन में बैठकर, रीढ़ की हड्डी को सीधा रखकर जपें। प्रतिदिन 108 बार इसका मानसिक जप करने से बुद्धि की सूक्ष्मता बढ़ती है और अंतःकरण शुद्ध होता है। यह श्लोक हमें यह स्मरण दिलाता है कि हम शरीर नहीं, अपितु अविनाशी आत्मा हैं।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि
श्रीमद्भगवद्गीता का यह अध्याय कुरुक्षेत्र के युद्धभूमि में भगवान श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को दिया गया वह उपदेश है, जो कालजयी है। जब अर्जुन विषाद में थे, तब भगवान ने उन्हें 'पुरुषोत्तम' का ज्ञान दिया। इस श्लोक की पृष्ठभूमि में वेदों का वह ज्ञान है जो 'कठोपनिषद' और 'श्वेताश्वतर उपनिषद' में भी वर्णित है। प्राचीन ऋषियों ने इसे 'आत्म-विद्या' कहा है।
पौराणिक संदर्भ में, हम देखते हैं कि कैसे धृतराष्ट्र जैसे पात्र, जो शारीरिक दृष्टि से तो संपन्न थे, किंतु 'ज्ञानचक्षु' के अभाव में अपने पुत्रों के मोह में अंधे थे। दूसरी ओर, संजय को भगवान व्यास ने वह दिव्य दृष्टि दी थी, जिससे वे कुरुक्षेत्र की घटनाओं को दूर बैठे देख पा रहे थे। यह श्लोक उसी 'संजय दृष्टि' की ओर संकेत करता है। जब हम सांसारिक मोह में फंसते हैं, तो हम 'विमूढ़' हो जाते हैं। लेकिन जब हम गुरु के चरणों में बैठकर शास्त्रों का अध्ययन करते हैं, तो हमारे भीतर 'ज्ञानचक्षु' का प्राकट्य होता है। यह श्लोक हमें यह सिखाता है कि जीवन का उद्देश्य केवल शरीर का पोषण करना नहीं, बल्कि उस आत्मा को पहचानना है जो इस शरीर के भीतर रहकर भी इससे परे है। महाभारत के युद्ध में अर्जुन का मोहभंग इसी ज्ञान के माध्यम से हुआ था। यह श्लोक हमें सिखाता है कि मृत्यु कोई अंत नहीं, बल्कि आत्मा का एक वस्त्र बदलकर दूसरे में प्रवेश करने की प्रक्रिया है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री: यह लेख श्रीमद्भगवद्गीता के पंद्रहवें अध्याय के दसवें श्लोक पर आधारित है। इसमें दी गई व्याख्याएं आदि शंकराचार्य, स्वामी रामानुजाचार्य और आधुनिक वेदांत भाष्यकारों के सिद्धांतों के समन्वय से तैयार की गई हैं। हमारा उद्देश्य पाठकों को शास्त्रों के गूढ़ अर्थों से सरल भाषा में जोड़ना है। यह सामग्री पूर्णतः प्रामाणिक ग्रंथों के संदर्भों पर आधारित है, जिसमें किसी भी प्रकार के कपोल-कल्पित दावों का समावेश नहीं किया गया है। पाठकों से अनुरोध है कि वे इसे केवल एक आध्यात्मिक मार्गदर्शिका के रूप में ग्रहण करें।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
जीव जब शरीर त्यागता है, जब शरीर में स्थित रहता है, या जब गुणों के साथ विषयों का भोग करता है, तब अज्ञानी (विमूढ़) उसे नहीं देख पाते। किन्तु ज्ञान-चक्षु वाले (ज्ञानी) उसे देखते हैं, अर्थात आत्मा की गतिविधियों को समझते हैं।
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
आत्मा अत्यंत सूक्ष्म है, वह इंद्रियों या मन का विषय नहीं है। उसे केवल ज्ञान (विवेक) से देखा जा सकता है। ज्ञानीजन आत्मा को शरीर से भिन्न जानते हैं, इसलिए वे जन्म-मरण से परे हो जाते हैं।