अध्याय 9 · श्लोक 25

1. आध्यात्मिक प्रस्तावना, सांस्कृतिक महत्व और ब्रह्मांडीय चेतना

सनातन संस्कृति और वैदिक दर्शन में उपासना पद्धति का अत्यंत विस्तृत एवं वैज्ञानिक विवरण मिलता है। श्रीमद्भगवद्गीता का नवम अध्याय, जिसे 'राजविद्याराजगुह्ययोग' कहा जाता है, समस्त गोपनीय विद्याओं का राजा है। इसी परम पवित्र अध्याय के पच्चीसवें श्लोक में भगवान श्री कृष्ण अर्जुन के माध्यम से संपूर्ण मानवता को यह अकाट्य सत्य समझाते हैं कि मनुष्य जैसी भावना, जैसी निष्ठा और जैसी उपासना करता है, उसे वैसी ही गति अथवा लोक की प्राप्ति होती है। यह श्लोक केवल एक धार्मिक कथन मात्र नहीं है, अपितु यह ब्रह्मांड के सार्वभौमिक नियम – 'कर्म, ऊर्जा और आकर्षण के सिद्धांत' (Law of Attraction and Karma) का आध्यात्मिक प्रकटीकरण है।

वैदिक सनातन परंपरा में यह माना गया है कि जीव की चेतना जिस स्तर पर काम करती है, उसका परलोक और उसकी आगामी योनि या गति भी उसी के अनुरूप निर्धारित होती है। जब कोई साधक देवताओं (जैसे इंद्र, वरुण, कुबेर आदि) की कामना से उनकी पूजा करता है, तो उसकी ऊर्जा का प्रवाह उन स्वर्गीय लोकों की ओर होता है। इसी प्रकार, जो अपने पितरों की तृप्ति और उनके निमित्त श्राद्ध-तर्पण आदि कर्मों में लीन रहते हैं, वे पितृलोक को प्राप्त होते हैं। भूतों, प्रेतों या तामसी शक्तियों की पूजा करने वाले तामसी गतियों को प्राप्त होते हैं। इसके विपरीत, जो निष्कपट भाव से अनन्य रूप से केवल भगवान वासुदेव श्री कृष्ण का भजन-पूजन (मद्याजी) करते हैं, वे सीधे परम धाम को प्राप्त होते हैं। यह श्लोक हमें सिखाता है कि हमारे जीवन का लक्ष्य तात्कालिक भौतिक सुखों की प्राप्ति न होकर परम ब्रह्म की प्राप्ति होना चाहिए, क्योंकि अन्य सभी गंतव्य अनित्य और परिवर्तनशील हैं, जबकि भगवान की प्राप्ति ही शाश्वत और मोक्षदायिनी है।