मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः । विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ॥ २८॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
9 पदयतेन्द्रियमनोबुद्धिः
संयत इन्द्रिय, मन और बुद्धि वाला
मुनिः
मुनि
मोक्षपरायणः
मोक्ष परायण
विगतेच्छाभयक्रोधः
इच्छा, भय और क्रोध से रहित
यः
जो
सदा
सदा
मुक्त
मुक्त
एव
ही
सः
वह।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
...इस प्रकार जो मुनि संयत इन्द्रिय, मन और बुद्धि वाला, मोक्ष-परायण, इच्छा, भय और क्रोध से रहित है, वह सदा के लिए मुक्त ही है।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
सनातन धर्म की आध्यात्मिक परंपरा में 'मोक्ष' केवल एक गंतव्य नहीं, बल्कि एक निरंतर चलने वाली चेतना की अवस्था है। श्रीमद्भगवद्गीता के पांचवें अध्याय का यह अट्ठाइसवां श्लोक—"यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः । विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ॥"—मानव जीवन के सर्वोच्च लक्ष्य और उसे प्राप्त करने की मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया का एक वैज्ञानिक दस्तावेज है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि मुक्ति के लिए किसी सुदूर लोक में जाने की आवश्यकता नहीं है, अपितु अपने भीतर की उन वृत्तियों को शांत करने की आवश्यकता है जो हमें संसार के मायाजाल में बांधे रखती हैं।
सांस्कृतिक और ब्रह्मांडीय दृष्टि से, यह श्लोक 'स्थितप्रज्ञ' की उस अवस्था का वर्णन करता है जहाँ साधक का मन, बुद्धि और इंद्रियां एक लय में आ जाती हैं। जब मनुष्य अपनी इच्छाओं, भय और क्रोध के त्रिकोण से बाहर निकलता है, तो वह काल के चक्र से मुक्त हो जाता है। यह श्लोक केवल एक उपदेश नहीं, बल्कि एक 'जीवन-दर्शन' है जो हमें सिखाता है कि कैसे हम अपने दैनिक जीवन के संघर्षों के बीच भी एक 'मुक्त पुरुष' की भांति आचरण कर सकते हैं। यह श्लोक उन सभी साधकों के लिए एक प्रकाश स्तंभ है जो आत्म-नियंत्रण के माध्यम से ईश्वरत्व की प्राप्ति करना चाहते हैं। इसकी महत्ता इस बात में निहित है कि यह जटिल दार्शनिक सिद्धांतों को अत्यंत सरल और व्यावहारिक रूप में प्रस्तुत करता है, जिससे एक सामान्य गृहस्थ भी अपने जीवन में शांति और मुक्ति का अनुभव कर सके।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ॥ २८॥
इस श्लोक का पाठ करते समय साधक को एकाग्रता और शांत चित्त की आवश्यकता होती है। यह श्लोक श्रीमद्भगवद्गीता के 'कर्मयोग' का सार है। इसका विधिपूर्वक पाठ करने के लिए साधक को सर्वप्रथम पद्मासन या सुखासन में बैठकर अपनी रीढ़ की हड्डी को सीधा रखना चाहिए। श्वास-प्रश्वास की गति को नियंत्रित करते हुए, मन को अपनी इंद्रियों के स्वामी (भगवान श्रीकृष्ण) में केंद्रित करना चाहिए। इस श्लोक का उच्चारण करते समय प्रत्येक शब्द के अर्थ पर ध्यान देना ही वास्तविक 'ध्यान' है। यह श्लोक केवल वाणी से नहीं, अपितु हृदय की गहराई से उच्चारित होना चाहिए। जब आप 'विगतेच्छाभयक्रोधो' का उच्चारण करते हैं, तो संकल्प लें कि आप अपने भीतर के भय और क्रोध को त्याग रहे हैं। यह एक मानसिक शुद्धि की प्रक्रिया है जो साधक को धीरे-धीरे सांसारिक बंधनों से ऊपर उठाती है।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि
यह श्लोक महाभारत के कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान भगवान श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को दिए गए उपदेशों का हिस्सा है। जब अर्जुन युद्ध के मैदान में अपने सगे-संबंधियों को देखकर मोहग्रस्त हो गए और अपने कर्तव्यों से विमुख होने लगे, तब भगवान ने उन्हें 'कर्मयोग' का मार्ग दिखाया। यह श्लोक उसी श्रृंखला की एक कड़ी है जहाँ श्रीकृष्ण अर्जुन को समझाते हैं कि युद्ध केवल बाहर नहीं, बल्कि भीतर भी लड़ा जा रहा है।
पौराणिक संदर्भ में, 'मुनि' शब्द का अर्थ केवल मौन रहने वाला व्यक्ति नहीं है, बल्कि वह है जो 'मनन' (चिंतन) करता है। वेदों में भी ऋषियों को 'मुनि' कहा गया है, जो अपनी इंद्रियों को वश में करके ब्रह्मांड के रहस्यों को समझते थे। महाभारत के शांति पर्व में भीष्म पितामह ने युधिष्ठिर को इसी प्रकार के आत्म-नियंत्रण का उपदेश दिया था। यह श्लोक हमें बताता है कि मोक्ष कोई ऐसी वस्तु नहीं है जिसे खरीदा जा सके या किसी देवता से वरदान के रूप में प्राप्त किया जा सके। यह तो स्वयं के भीतर के 'अहंकार' को गलाने की प्रक्रिया है। जब इच्छा, भय और क्रोध का नाश होता है, तो आत्मा का स्वरूप स्वतः ही प्रकाशित हो जाता है। यह वही अवस्था है जिसे उपनिषदों में 'आत्म-साक्षात्कार' कहा गया है। भगवान श्रीकृष्ण का यह संदेश आज के युग में और भी प्रासंगिक है, जहाँ मनुष्य तनाव, प्रतिस्पर्धा और अनिश्चितता के बीच जी रहा है। यह श्लोक हमें एक 'स्थिर केंद्र' प्रदान करता है, जहाँ से हम संसार को देख सकें, बिना उसमें उलझे।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री: यह लेख श्रीमद्भगवद्गीता के प्रामाणिक संस्करणों (गीता प्रेस गोरखपुर) और उपनिषदों के दार्शनिक सिद्धांतों के आधार पर तैयार किया गया है। यहाँ प्रस्तुत व्याख्याएं प्राचीन ऋषियों की परंपरा और आधुनिक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण का एक अनूठा संगम हैं। हमारा उद्देश्य पाठकों को केवल श्लोक का अर्थ बताना नहीं, बल्कि उनके जीवन में सकारात्मक परिवर्तन लाना है। यह सामग्री पूर्णतः आध्यात्मिक शोध और शास्त्रीय अध्ययन पर आधारित है, जिसे Bhaktilok.in के विशेषज्ञों द्वारा प्रमाणित किया गया है।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
जिसने इन्द्रियों, मन और बुद्धि को वश में कर लिया है, जो मोक्ष को ही परम लक्ष्य मानता है, और जो इच्छा, भय और क्रोध से रहित है – ऐसा मुनि सदा के लिए मुक्त है।