मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् । स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद्ब्रह्मणि स्थितः ॥ २०॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
14 पदन
नहीं
प्रहृष्येत्
हर्षित होता है
प्रियम्
प्रिय
प्राप्य
प्राप्त करके
न
नहीं
उद्विजेत्
उद्विग्न होता है
प्राप्य
प्राप्त करके
च
और
अप्रियम्
अप्रिय
स्थिरबुद्धिः
स्थिरबुद्धि
असम्मूढः
मोहरहित
ब्रह्मवित्
ब्रह्मज्ञानी
ब्रह्मणि
ब्रह्म में
स्थितः
स्थित।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
जो प्रिय वस्तु पाकर हर्षित नहीं होता और अप्रिय पाकर उद्विग्न नहीं होता, वह स्थिरबुद्धि, मोहरहित, ब्रह्मज्ञानी और ब्रह्म में स्थित है।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक प्रस्तावना एवं ब्रह्मांडीय महत्व
सनातन धर्म के दर्शन में 'समत्व' को ही योग कहा गया है। श्रीमद्भगवद्गीता का यह श्लोक—"न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम्..."—मानव चेतना के उस उच्चतम शिखर का वर्णन करता है, जहाँ पहुँचकर साधक द्वैत के बंधनों से मुक्त हो जाता है। ब्रह्मांडीय दृष्टिकोण से, यह श्लोक केवल एक उपदेश नहीं, बल्कि आत्मा की उस शाश्वत स्थिति का दर्पण है जो जन्म-मरण, सुख-दुःख और लाभ-हानि के चक्र से परे है।
वैदिक संस्कृति में 'ब्रह्मविद्' उसे कहा गया है जिसने स्वयं को जान लिया है। जब हम इस श्लोक का चिंतन करते हैं, तो हम पाते हैं कि संसार की नश्वरता और आत्मा की अमरता के बीच का सेतु 'स्थिर बुद्धि' ही है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि प्रिय की प्राप्ति पर हर्षित होना और अप्रिय की प्राप्ति पर व्याकुल होना—ये दोनों ही स्थितियाँ इन्द्रियजन्य हैं। जो व्यक्ति इन इन्द्रिय-विषयों के पार जाकर ब्रह्म में स्थित हो जाता है, वही वास्तव में 'असंमूढ़' (भ्रमरहित) है। यह श्लोक न केवल मानसिक शांति का मार्ग प्रशस्त करता है, बल्कि यह आत्म-साक्षात्कार की वह कुंजी है जो साधक को संसार के कोलाहल में भी 'मौन' का अनुभव कराती है। इसका सांस्कृतिक महत्व यह है कि यह हमें 'स्थितप्रज्ञ' बनने की प्रेरणा देता है, जो भारतीय दर्शन का सबसे परिष्कृत आदर्श है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि जीवन की परिस्थितियों को बदलने की शक्ति हमारे पास हो या न हो, लेकिन उन परिस्थितियों के प्रति हमारी प्रतिक्रिया को नियंत्रित करने की शक्ति सदैव हमारे भीतर विद्यमान है।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।
स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद्ब्रह्मणि स्थितः ॥ २०॥
श्लोक का उच्चारण एवं विधि: इस श्लोक का पाठ करते समय साधक को शांत चित्त होकर बैठना चाहिए। 'न प्रहृष्येत्' (हर्षित न हो) और 'नोद्विजेत्' (उद्विग्न न हो) के बीच के सूक्ष्म अंतर को समझते हुए, श्वास की गति को नियंत्रित करना आवश्यक है। इसे प्रतिदिन प्रातःकाल ब्रह्ममुहूर्त में तीन बार जपने से बुद्धि में स्थिरता आती है। यह श्लोक श्रीमद्भगवद्गीता के पंचम अध्याय 'कर्मसंन्यासयोग' का एक महत्वपूर्ण रत्न है। इसका पाठ करते समय यह भाव रखें कि आप स्वयं को संसार की क्षणभंगुरता से हटाकर शाश्वत ब्रह्म में लीन कर रहे हैं। यह केवल शब्दों का उच्चारण नहीं, बल्कि एक मानसिक अभ्यास है जो धीरे-धीरे हमारे अवचेतन मन को समत्व की स्थिति में ढाल देता है।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि
श्रीमद्भगवद्गीता का यह श्लोक कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में भगवान श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को दिया गया वह उपदेश है, जो आज भी मानवता के लिए मार्गदर्शक है। जब अर्जुन विषाद में डूबे थे, तब भगवान ने उन्हें 'स्थितप्रज्ञ' और 'ब्रह्मविद्' के लक्षणों का ज्ञान दिया। पौराणिक संदर्भों में, हम देखते हैं कि राजा जनक जैसे महापुरुषों ने इसी अवस्था को प्राप्त किया था। जनक को 'विदेह' कहा गया क्योंकि वे शरीर में रहते हुए भी शरीर से परे थे।
महाभारत के अनुशासन पर्व में भी इस श्लोक के भावों की पुष्टि की गई है। जब भी कोई साधक सांसारिक मोह-माया में फंसता है, तो उसे इसी श्लोक का स्मरण कराया जाता है। यह श्लोक हमें याद दिलाता है कि जैसे कमल का पत्ता जल में रहकर भी जल से अलिप्त रहता है, वैसे ही ब्रह्मज्ञानी संसार में रहकर भी संसार के सुख-दुःख से अलिप्त रहता है। वेदों में भी 'तमेव धीरो विज्ञाय प्रज्ञां कुर्वीत ब्राह्मणः' (बृहदारण्यक उपनिषद) के माध्यम से इसी स्थिति का वर्णन है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि जीवन एक महासंग्राम है, और इस संग्राम में विजय उसी की है जो अपनी बुद्धि को स्थिर रख पाता है। भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को यह श्लोक इसलिए सुनाया ताकि वह युद्ध के भीषण परिणामों से विचलित न हो और अपने कर्तव्य (स्वधर्म) का पालन निष्काम भाव से करे। यह श्लोक हमें सिखाता है कि बाहरी परिस्थितियाँ चाहे कितनी भी भयावह क्यों न हों, यदि भीतर का केंद्र (ब्रह्म) स्थिर है, तो व्यक्ति कभी पराजित नहीं हो सकता।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ
यह सामग्री 'संपादकीय रूप से तैयार सामग्री' है, जिसे श्रीमद्भगवद्गीता के प्रामाणिक संस्करणों (जैसे गीता प्रेस, गोरखपुर) और उपनिषदों के भाष्य के आधार पर संकलित किया गया है। हमारा उद्देश्य पाठकों को सनातन धर्म के गूढ़ रहस्यों को सरल भाषा में समझाना है। इस श्लोक की व्याख्या में शंकराचार्य और रामानुजाचार्य के दर्शन का समन्वय किया गया है, ताकि साधक को एक समग्र दृष्टिकोण प्राप्त हो सके।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
जो व्यक्ति प्रिय वस्तु पाकर हर्षित नहीं होता और अप्रिय पाकर विचलित नहीं होता, वह स्थिरबुद्धि, असम्मूढ़ और ब्रह्म में स्थित ज्ञानी है। वह द्वन्द्वों से परे है।