मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः | भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् ||१३||
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
13 पदयज्ञशिष्ट
यज्ञ से बचे हुए अन्न को
अशिन
खाने वाले
सन्त
सज्जन
मुच्यन्ते
मुक्त हो जाते हैं
सर्वकिल्बिषै
सब पापों से
भुञ्जते
भोगते हैं
ते
वे
तु
तो
अघम्
पाप को
पापा
पापी
ये
जो
पचन्ति
पकाते हैं
आत्मकारणात्
अपने लिए।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
यज्ञ से बचे हुए अन्न को खाने वाले सज्जन सब पापों से मुक्त हो जाते हैं। परन्तु जो केवल अपने लिए (बिना यज्ञ किए) भोजन पकाते हैं, वे तो पाप ही खाते हैं।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
प्रस्तावना एवं ब्रह्मांडीय महत्व: श्रीमद्भगवद्गीता के तृतीय अध्याय (कर्मयोग) का तेरहवाँ श्लोक मानव जीवन के परम कर्तव्य, सामाजिक समरसता और आध्यात्मिक शुद्धि का एक अत्यंत महत्वपूर्ण सूत्र है। यह श्लोक केवल एक धार्मिक उपदेश नहीं है, बल्कि यह समूचे ब्रह्मांड के संतुलन को बनाए रखने वाली 'यज्ञीय जीवन शैली' का वैज्ञानिक और दार्शनिक विश्लेषण है। भारतीय सनातन संस्कृति में 'यज्ञ' शब्द का अर्थ केवल वेदी में आहुति देना मात्र नहीं है, अपितु इसका अर्थ है—अपने प्रत्येक कर्म को समष्टि (समाज और प्रकृति) के कल्याण के लिए समर्पित करना। जब हम अपने जीवन, अपनी ऊर्जा और अपने संसाधनों को ईश्वर और समाज की सेवा में अर्पित करते हैं, तो वह 'यज्ञ' बन जाता है।
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को समझाते हैं कि जो मनुष्य केवल अपने इंद्रिय-सुख और स्वार्थ के लिए कर्म करता है या भोजन पकाता है, वह वास्तव में पाप का उपभोग करता है। इसके विपरीत, जो व्यक्ति ईश्वर को समर्पित करके, दूसरों के साथ साझा करके (यज्ञ के बचे हुए भाग के रूप में) ग्रहण करता है, वह सभी प्रकार के संचित और क्रियामाण पापों से मुक्त हो जाता है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि हमारा अस्तित्व इस प्रकृति और समाज के ऋणी होने के कारण है; अतः कृतज्ञता व्यक्त करना और साझा करना ही जीवन का वास्तविक धर्म है।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
॥ मूल श्लोक ॥
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ।
भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् ॥ १३ ॥
श्रीमद्भगवद्गीता — अध्याय ३, श्लोक १३सस्वर पाठ एवं उच्चारण विधि:
इस श्लोक का पाठ अनुष्टुप छंद में किया जाता है। प्रत्येक चरण में आठ अक्षर होते हैं। पाठ करते समय शुद्धता और लय का विशेष ध्यान रखना चाहिए:
नियमित पाठ की सरल विधि:
दैनिक जीवन में भोजन ग्रहण करने से पूर्व इस श्लोक का पाठ करना अत्यंत कल्याणकारी माना गया है। भोजन की थाली के सम्मुख बैठकर, हाथ जोड़कर, नेत्र बंद करके इस श्लोक का श्रद्धापूर्वक उच्चारण करें। इसके पश्चात भोजन को भगवान का 'प्रसाद' मानकर ग्रहण करें। ऐसा करने से भोजन की सात्विकता बढ़ती है और वह अन्न केवल शरीर का पोषण नहीं करता, बल्कि मन और बुद्धि को भी पवित्र बनाता है।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
श्लोक के प्रत्येक शब्द में गहन आध्यात्मिक और व्यावहारिक दर्शन छिपा हुआ है। नीचे दी गई तालिका में प्रत्येक पद का व्याकरण सम्मत अर्थ और उसका दार्शनिक महत्व स्पष्ट किया गया है:
(yajna-śiṣṭāśinaḥ)
(santaḥ)
(mucyante)
(sarva-kilbiṣaiḥ)
(bhuñjate)
(te)
(tu)
(agham)
(pāpāḥ)
(ye)
(pacanti)
(ātma-kāraṇāt)
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भगवद्गीता का यह श्लोक वैदिक काल की उस महान परंपरा से जुड़ा है जिसे 'पंच महायज्ञ' कहा जाता है। सनातन धर्म के शास्त्रों, विशेषकर मनुस्मृति, शतपथ ब्राह्मण और विभिन्न पुराणों में यह उल्लेख मिलता है कि प्रत्येक गृहस्थ को प्रतिदिन अनजाने में होने वाले पापों से बचने के लिए पाँच यज्ञ करने अनिवार्य हैं।
गृहस्थ जीवन में दैनिक कार्यों के दौरान अनजाने में जीवों की हत्या होती है, जिसे शास्त्रों में 'पंच सूना' (पाँच वध स्थल) कहा गया है। ये हैं:
इन अनिवार्य पापों के प्रायश्चित और सृष्टि के प्रति अपना ऋण चुकाने के लिए ऋषियों ने 'पंच महायज्ञ' का विधान किया:
महाभारत की कथा का संदर्भ: महाभारत के वनपर्व में जब पांडव वनवास में थे, तब उनके पास भोजन की कमी थी। सूर्यदेव ने युधिष्ठिर को एक 'अक्षय पात्र' प्रदान किया था, जिससे तब तक असीमित भोजन प्राप्त होता था जब तक कि द्रौपदी स्वयं भोजन न कर ले। एक बार महर्षि दुर्वासा अपने शिष्यों के साथ पांडवों की परीक्षा लेने पहुँचे। द्रौपदी भोजन कर चुकी थीं और पात्र खाली था। श्रीकृष्ण ने वहाँ प्रकट होकर उस पात्र में बचे हुए अन्न के एक छोटे से कण (यज्ञशिष्ट) को ग्रहण किया। उनके तृप्त होते ही महर्षि दुर्वासा और उनके हजारों शिष्यों का पेट स्वतः ही भर गया। यह घटना दर्शाती है कि भगवान को अर्पित किया गया अन्न का एक छोटा सा हिस्सा भी पूरे ब्रह्मांड को तृप्त कर सकता है। यही 'यज्ञशिष्टाशिनः' का वास्तविक और चमत्कारी स्वरूप है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
इस श्लोक के अर्थ का मनन करने, इसे भोजन मंत्र के रूप में जपने और इसके सिद्धांतों को जीवन में उतारने से साधक को निम्नलिखित अद्भुत लाभ प्राप्त होते हैं:
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
यह आलेख 'संपादकीय रूप से तैयार सामग्री' के अंतर्गत आता है। इस विवेचन को श्रीमद्भगवद्गीता के प्रामाणिक भाष्यों (जैसे आदि शंकराचार्य कृत शांकरभाष्य, रामानुजाचार्य कृत गीताभाष्य, और आधुनिक युग के पूज्य संतों के प्रवचनों) के गहन अध्ययन के आधार पर संकलित किया गया है। हमारा उद्देश्य पाठकों तक बिना किसी मिलावट के, विशुद्ध वैदिक ज्ञान को सरल और सुबोध भाषा में पहुँचाना है। इस श्लोक का संदेश आधुनिक युग की उपभोक्तावादी संस्कृति के लिए एक संजीवनी बूटी की तरह है, जो हमें 'संग्रह' के स्थान पर 'विसर्ग' (त्याग और सेवा) का मार्ग दिखाता है।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs - Schema Ready)
"यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबंधनः। तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसंगः समाचर॥"
आइए, हम सब अपने जीवन को एक पवित्र यज्ञ बनाएं और प्रत्येक कर्म को ईश्वर का प्रसाद मानकर स्वीकार करें।
श्लोक का अर्थ / Meaning
यज्ञ के बचे हुए अन्न को खाने वाले पाप मुक्त होते हैं; स्वार्थी पाप खाते हैं। Those who eat remnants of sacrifice are freed from sin; the selfish eat sin.