अध्याय 2 · श्लोक 71

श्रीमद्भगवद्गीता का यह श्लोक महाभारत के 'भीष्म पर्व' के अंतर्गत आता है। इसकी पृष्ठभूमि कुरुक्षेत्र का वह भीषण युद्धक्षेत्र है, जहाँ एक ओर धर्म की स्थापना का संकल्प था और दूसरी ओर अपनों के प्रति मोह। अर्जुन, जो एक महान योद्धा थे, विषाद से घिर गए थे। उनका मोह (ममता) और उनका अहंकार (कि 'मैं' वध करूँगा) उन्हें उनके कर्तव्य से विमुख कर रहा था। भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन के इसी मानसिक द्वंद्व को समाप्त करने के लिए सांख्य योग का उपदेश दिया।

पौराणिक संदर्भों में, इस श्लोक की जड़ें उपनिषदों के 'त्यागेन एकेन अमृतत्वमानशुः' (केवल त्याग से ही अमरता प्राप्त होती है) के सिद्धांत में निहित हैं। भगवान श्रीकृष्ण यहाँ स्पष्ट करते हैं कि दुःख का मूल कारण वस्तुओं का अभाव नहीं, बल्कि उन वस्तुओं के प्रति हमारी 'पकड़' है। जब हम 'निर्मम' (ममता रहित) होने की बात करते हैं, तो हमें राजा जनक का स्मरण आता है। राजा जनक को 'विदेह' कहा जाता था क्योंकि वे संपूर्ण राज्य के स्वामी होते हुए भी मानसिक रूप से उससे पूर्णतः अनासक्त थे।

इस श्लोक का ऐतिहासिक महत्व यह भी है कि यह बुद्ध के 'निर्वाण' और जैन धर्म के 'अपरिग्रह' के सिद्धांतों के अत्यंत निकट है। वैदिक ऋषियों ने सदा से यह माना है कि मनुष्य की आत्मा स्वभाव से ही शांत और आनंदमय है, लेकिन कामनाओं के बादलों ने उस सूर्य को ढँक रखा है। श्रीकृष्ण अर्जुन को माध्यम बनाकर पूरी मानवता को यह समझा रहे हैं कि युद्ध केवल बाहर नहीं है, असली युद्ध भीतर है—कामनाओं और अहंकार के विरुद्ध।

ऋषि व्यास ने इस श्लोक की रचना इस प्रकार की है कि यह 'स्थितप्रज्ञ' के प्रकरण का उपसंहार करता है। इससे ठीक पहले के श्लोकों में बताया गया कि कैसे इंद्रियों के विषयों में विचरण करने से बुद्धि का नाश होता है। अतः, 71वाँ श्लोक उस समाधान को प्रस्तुत करता है जो मनुष्य को 'स्थितप्रज्ञ' की अंतिम अवस्था तक ले जाता है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि शांति कोई ऐसी वस्तु नहीं है जिसे बाहर से खरीदा जा सके, यह तो वह अवस्था है जो तब प्रकट होती है जब हम अपने भीतर के कूड़े (अहंकार और वासना) को साफ कर देते हैं।