मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
प्रसादे सर्वदुःखानां हानिरस्योपजायते | प्रसन्नचेतसो ह्याशु बुद्धिः पर्यवतिष्ठते ||६५||
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
10 पदप्रसादे
प्रसाद (शान्ति) प्राप्त होने पर
सर्वदुःखानाम्
सब दुःखों की
हानिः
हानि
अस्य
इसकी
उपजायते
हो जाती है
प्रसन्नचेतसः
प्रसन्न चित्त वाले की
हि
निश्चय ही
आशु
शीघ्र
बुद्धिः
बुद्धि
पर्यवतिष्ठते
सम्यक् प्रकार से स्थित हो जाती है।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
उस प्रसाद (शान्ति) के प्राप्त होने पर इसके (साधक के) सब दुःखों का नाश हो जाता है, क्योंकि प्रसन्न चित्त वाले की बुद्धि शीघ्र ही स्थिर हो जाती है।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
श्रीमद्भगवद्गीता के द्वितीय अध्याय (सांख्य योग) का ६५वां श्लोक मानव चेतना को परम शांति और मानसिक स्थिरता प्रदान करने वाला एक दिव्य महामंत्र है। यह श्लोक केवल एक धार्मिक उपदेश नहीं है, बल्कि यह आधुनिक युग के तनाव, अवसाद और मानसिक अशांति से जूझ रहे मनुष्य के लिए एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक समाधान भी है। जब अर्जुन कुरुक्षेत्र के युद्ध मैदान में विषादग्रस्त होकर अपने कर्तव्य से विमुख हो रहे थे, तब भगवान श्रीकृष्ण ने उन्हें निष्काम कर्मयोग और इंद्रिय निग्रह का मार्ग दिखाया। इस श्लोक में 'प्रसाद' अर्थात मन की उस निर्मल, शांत और प्रसन्न अवस्था का वर्णन किया गया है, जिसे प्राप्त करने के बाद संसार के समस्त दुखों का स्वतः ही अंत हो जाता है।
सांस्कृतिक और आध्यात्मिक दृष्टि से इस श्लोक का महत्व अत्यंत व्यापक है। यह हमें सिखाता है कि बाहरी सुख-सुविधाएं या भौतिक साधन हमें क्षणिक आनंद दे सकते हैं, परंतु वास्तविक और स्थायी सुख केवल अंतःकरण की शुद्धि और मन की प्रसन्नता से ही संभव है। जब मनुष्य राग-द्वेष से मुक्त होकर अपनी इंद्रियों को अपने वश में कर लेता है, तब उसके भीतर एक अलौकिक शांति का उदय होता है। इस शांति को ही शास्त्रों में 'प्रसाद' कहा गया है। इस दिव्य अवस्था में प्रवेश करते ही साधक की बुद्धि परमात्मा में स्थिर हो जाती है, जिससे वह जीवन के हर द्वंद्व, सुख-दुख, और जय-पराजय में समभाव से रहने की कला सीख जाता है। यह श्लोक ब्रह्मांडीय ऊर्जा के साथ हमारे व्यक्तिगत अस्तित्व के तादात्म्य को स्थापित करने का एक अनुपम सूत्र है।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
॥ मूल श्लोक ॥
प्रसादे सर्वदुःखानां हानिरस्योपजायते ।
प्रसन्नचेतसो ह्याशु बुद्धिः पर्यवतिष्ठते ॥ ६५ ॥
"prasāde sarvaduḥkhānāṁ hānirasayōpajāyatē |
prasannacētasō hyāśu buddhiḥ paryavatiṣṭhatē ||"
पठन एवं जप की प्रामाणिक विधि:
इस श्लोक का पूर्ण लाभ प्राप्त करने के लिए साधक को एक निश्चित और पवित्र विधि का पालन करना चाहिए:
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
श्लोक के प्रत्येक शब्द में गहन वेदांत दर्शन छिपा हुआ है। नीचे दी गई तालिका में प्रत्येक पद का सरल अर्थ और उसका आध्यात्मिक विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है:
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भगवद्गीता का यह श्लोक महाभारत के भीष्म पर्व के अंतर्गत आता है। कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में जब अर्जुन अपने ही सगे-संबंधियों को शत्रु पक्ष में खड़े देखते हैं, तो वे अत्यंत व्याकुल हो जाते हैं। उनका गांडीव धनुष हाथ से सरकने लगता है, त्वचा जलने लगती है और उनका मन भ्रमित हो जाता है। अर्जुन का यह विषाद वास्तव में हर उस साधारण मनुष्य का प्रतिनिधित्व करता है जो जीवन के कठिन मोड़ों पर आकर कर्तव्यविमूढ़ हो जाता है।
भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन के इस मानसिक संकट को दूर करने के लिए उन्हें 'स्थितप्रज्ञ' (वह व्यक्ति जिसकी बुद्धि स्थिर हो चुकी है) के लक्षण बताते हैं। अर्जुन पूछते हैं कि हे केशव! स्थितप्रज्ञ पुरुष कैसे बोलता है, कैसे बैठता है और कैसे चलता है? इसी जिज्ञासा के समाधान में भगवान श्रीकृष्ण इंद्रिय संयम की महिमा गाते हैं। वे समझाते हैं कि जो मनुष्य अपनी इंद्रियों को विषयों में अनियंत्रित छोड़ देता है, उसका पतन निश्चित है। विषयों का चिंतन करने से आसक्ति पैदा होती है, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से सम्मोह (अज्ञान), सम्मोह से स्मृति का भ्रम और स्मृति भ्रम से बुद्धि का नाश हो जाता है।
इस विनाशकारी चक्र से बचने का एकमात्र उपाय भगवान श्रीकृष्ण इस ६५वें श्लोक में बताते हैं। वे कहते हैं कि जो साधक राग और द्वेष से रहित होकर, अपने वश में की हुई इंद्रियों द्वारा विषयों का उपभोग करता है, वह अंतःकरण की प्रसन्नता (प्रसाद) को प्राप्त करता है। इस पृष्ठभूमि में यह श्लोक एक ऐसे प्रकाश स्तंभ के रूप में उभरता है जो मनुष्य को अशांति के महासागर से निकालकर परम शांति के तट पर ले जाता है। आदि शंकराचार्य ने अपने गीता भाष्य में इस श्लोक की व्याख्या करते हुए लिखा है कि 'प्रसाद' का अर्थ मन की वह स्वच्छता और निर्मलता है जिसमें परमात्मा का प्रतिबिंब स्पष्ट रूप से दिखाई देने लगता है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
इस महामंत्र का श्रद्धापूर्वक चिंतन और जप करने से साधक को निम्नलिखित दिव्य लाभ प्राप्त होते हैं:
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
यह आलेख भक्तिलोक (Bhaktilok.in) के विद्वान संपादन मंडल द्वारा तैयार किया गया है। यह एक संपादकीय रूप से तैयार सामग्री है, जिसका उद्देश्य श्रीमद्भगवद्गीता के शाश्वत ज्ञान को जन-साधारण तक अत्यंत सरल और व्यावहारिक रूप में पहुंचाना है। इस व्याख्या को तैयार करने के लिए प्रस्थानत्रयी (उपनिषद, ब्रह्मसूत्र और भगवद्गीता) के प्रामाणिक भाष्यों, विशेष रूप से आदि शंकराचार्य के 'गीता भाष्य', स्वामी चिन्मयानंद की 'गीता व्याख्या' और गीता प्रेस गोरखपुर के प्रामाणिक संस्करणों का गहन अध्ययन और संदर्भ लिया गया है। हमारा उद्देश्य पाठकों को बिना किसी अंधविश्वास के, वैज्ञानिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से समृद्ध ज्ञान प्रदान करना है। हम किसी भी प्रकार के अतिशयोक्तिपूर्ण दावों से बचते हुए केवल शास्त्रों में वर्णित सत्य को ही प्रस्तुत करने के लिए प्रतिबद्ध हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
उस शान्ति के प्राप्त होने पर उसके सब दुःखों का नाश हो जाता है, क्योंकि प्रसन्न चित्त वाले की बुद्धि शीघ्र ही स्थिर हो जाती है। In that peace, all sorrows are destroyed. For the intellect of one who is peaceful and content soon becomes steady.
शान्ति का फल / Fruit of Peace
शान्ति से बुद्धि स्थिर होती है और सभी दुःख मिट जाते हैं।