मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः। यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे॥३॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
13 पदत्याज्यम्
ought to be abandoned
दोषवत्
as evil
इति
thus
एके
some
कर्म
action
प्राहुः
declare
मनीषिणः
thinkers
यज्ञ-दान-तपः-कर्म
actions of sacrifice, charity, and austerity
न
not
त्याज्यम्
to be abandoned
इति
thus
च
and
अपरे
others.
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
कुछ विद्वान् कहते हैं कि सब कर्म दोषयुक्त होने से त्याग करने योग्य हैं, और दूसरे कहते हैं कि यज्ञ, दान और तप ये कर्म त्याग करने योग्य नहीं हैं।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक प्रस्तावना एवं ब्रह्मांडीय महत्व
श्रीमद्भगवद्गीता का अठारहवां अध्याय 'मोक्ष-संन्यास योग' के नाम से विख्यात है, जो संपूर्ण गीता के सार का निचोड़ है। प्रस्तुत श्लोक—"त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः। यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे॥"—मानव जीवन के सबसे बड़े द्वंद्व को संबोधित करता है: क्या कर्म बंधन का कारण हैं? क्या हमें संसार छोड़कर वनों में चले जाना चाहिए? भगवान श्रीकृष्ण यहाँ दो विचारधाराओं का समन्वय करते हैं। एक वर्ग का मानना है कि समस्त कर्म दोषपूर्ण हैं, क्योंकि वे बंधन उत्पन्न करते हैं, अतः उन्हें त्याग देना चाहिए। वहीं, दूसरा वर्ग यह तर्क देता है कि यज्ञ, दान और तप जैसे सात्विक कर्म कभी त्याज्य नहीं होते, क्योंकि वे चित्त की शुद्धि के माध्यम हैं।
सांस्कृतिक और ब्रह्मांडीय दृष्टि से, यह श्लोक केवल एक दार्शनिक चर्चा नहीं है, बल्कि यह जीवन जीने की कला है। ब्रह्मांड स्वयं एक निरंतर चलने वाला 'यज्ञ' है। सूर्य का उदय होना, ऋतुओं का परिवर्तन, और प्राणों का स्पंदन—ये सब कर्म हैं। यदि हम कर्म का त्याग करते हैं, तो हम उस विराट ब्रह्मांडीय लय से कट जाते हैं। यह श्लोक हमें सिखाता है कि 'त्याग' का अर्थ कर्म का अभाव नहीं, बल्कि कर्म के प्रति 'आसक्ति' का अभाव है। यह आध्यात्मिक परिपक्वता की वह अवस्था है जहाँ मनुष्य संसार में रहकर भी कमल के पत्ते की भांति जल से निर्लिप्त रहता है। इस श्लोक का चिंतन हमें कर्मयोग की उस ऊँचाई पर ले जाता है जहाँ कार्य करना पूजा बन जाता है और फल की इच्छा का त्याग मोक्ष का द्वार।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः ।
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे ॥ ३ ॥
उच्चारण विधि: इस श्लोक का पाठ करते समय प्रत्येक अक्षर पर स्पष्टता रखें। 'त्याज्यं' में 'त्य' का उच्चारण करते समय जिह्वा को तालु से स्पर्श कराएं। 'मनीषिणः' में विसर्ग का उच्चारण हल्का और स्पष्ट होना चाहिए। इसे प्रतिदिन प्रातः काल स्नान के पश्चात शांत चित्त होकर तीन बार पाठ करने से बुद्धि में स्पष्टता आती है और निर्णय लेने की क्षमता विकसित होती है।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि
महाभारत के कुरुक्षेत्र युद्ध के मैदान में, जब अर्जुन ने अपने धनुष 'गांडीव' को रख दिया और युद्ध से विमुख होकर संन्यास लेने की इच्छा प्रकट की, तब यह प्रश्न अत्यंत प्रासंगिक हो गया। अर्जुन का तर्क था कि गुरुजनों और प्रियजनों का वध करना 'दोष' है, अतः कर्म का त्याग ही श्रेयस्कर है। भगवान श्रीकृष्ण ने इसी श्लोक के माध्यम से अर्जुन की उस भ्रांति को दूर किया जो 'कर्म' और 'अकर्म' के बीच उलझी थी।
वैदिक परंपरा में, कर्मकांड और ज्ञानकांड के बीच सदैव एक सूक्ष्म संतुलन रहा है। उपनिषदों में भी 'ईशावास्यमिदं सर्वम्' के माध्यम से यह संदेश दिया गया है कि संसार में कर्म करते हुए ही सौ वर्ष जीने की इच्छा करनी चाहिए। यह श्लोक सांख्य दर्शन और योग दर्शन के मिलन बिंदु पर स्थित है। सांख्य कहता है कि प्रकृति के गुण ही कर्म करते हैं, पुरुष अकर्ता है। वहीं योग कहता है कि कर्म को ईश्वरार्पण करके करने से ही चित्त की शुद्धि होती है। पौराणिक कथाओं में, राजा जनक का उदाहरण सबसे सटीक है, जिन्होंने राज-काज (कर्म) करते हुए भी आत्म-ज्ञान (संन्यास) की पराकाष्ठा को प्राप्त किया। वे 'विदेह' कहलाए, क्योंकि वे शरीर और कर्म के प्रति आसक्ति से मुक्त थे। यह श्लोक हमें सिखाता है कि संन्यास का अर्थ वेश बदलना नहीं, बल्कि चित्त की वृत्ति को बदलना है। जब तक मनुष्य का मन शुद्ध नहीं होता, तब तक कर्म का त्याग केवल एक पलायन है, जिसे शास्त्र 'दोषपूर्ण' मानते हैं।
नियमित पाठ एवं दर्शन के आध्यात्मिक लाभ
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ
यह सामग्री 'श्रीमद्भगवद्गीता' के अठारहवें अध्याय के मूल संस्कृत श्लोकों के आधार पर 'संपादकीय रूप से तैयार सामग्री' है। इसमें शंकराचार्य, रामानुजाचार्य और आधुनिक व्याख्याकारों के भाष्य का समन्वय किया गया है। हमारा उद्देश्य पाठकों को शास्त्र सम्मत और तार्किक आध्यात्मिक ज्ञान प्रदान करना है। सभी व्याख्याएं वेदों, उपनिषदों और गीता के मूल सिद्धांतों के अनुरूप हैं, जो इसे एक विश्वसनीय आध्यात्मिक मार्गदर्शिका बनाती हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
कुछ विचारक कहते हैं कि सभी कर्म दोषपूर्ण हैं, इसलिए त्याग देना चाहिए। अन्य कहते हैं कि यज्ञ, दान और तप जैसे कर्म त्याज्य नहीं हैं।
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
कर्मों के त्याग में मतभेद है, पर गीता आगे स्पष्ट करेगी कि सात्त्विक त्याग क्या है। हमें शास्त्र के निर्णय को समझना चाहिए।