मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः। मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान्॥६॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
11 पदकर्षयन्तः
tormenting
शरीरस्थम्
dwelling in the body
भूतग्रामम्
the aggregate of elements
अचेतसः
senseless
माम्
Me
च
and
एव
also
अन्तःशरीरस्थम्
dwelling within the body
तान्
them
विद्धि
know
आसुरनिश्चयान्
of demonic resolves.
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
…वे अचेत (मूर्ख) लोग शरीर में स्थित भूतसमुदाय (पंचभौतिक शरीर) को तथा अन्तर्यामी रूप में शरीर में स्थित मुझ परमात्मा को भी पीड़ा पहुँचाते हैं। उन्हें तू आसुरी निश्चय वाला जान।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक प्रस्तावना एवं ब्रह्मांडीय महत्व
श्रीमद्भगवद्गीता का सत्रहवां अध्याय 'श्रद्धात्रयविभागयोग' के नाम से विख्यात है। इस अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को उन सूक्ष्म मानसिक अवस्थाओं के बारे में समझा रहे हैं जो मनुष्य के कर्मों को निर्धारित करती हैं। प्रस्तुत श्लोक—"कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः। मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान्॥"—मानव जीवन के सबसे गहरे अंधकारमय पक्ष, यानी 'आसुरी स्वभाव' पर प्रकाश डालता है।
वैदिक दर्शन के अनुसार, हमारा शरीर केवल मांस-मज्जा का ढांचा नहीं है, बल्कि यह पंचमहाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का एक पवित्र समुदाय है। जब कोई व्यक्ति अज्ञानता के वशीभूत होकर अपनी शारीरिक और मानसिक ऊर्जा का दुरुपयोग करता है, तो वह न केवल स्वयं को कष्ट पहुँचाता है, बल्कि अपने भीतर विराजमान परमात्मा (अंतर्यामी) को भी प्रताड़ित करता है। यह श्लोक हमें सचेत करता है कि धर्म के मार्ग से विमुख होकर की गई तपस्या या कर्म यदि अहंकार और हिंसा से प्रेरित हैं, तो वे 'आसुरी' हैं।
सांस्कृतिक दृष्टि से, यह श्लोक भारतीय दर्शन की उस महान परंपरा को रेखांकित करता है जहाँ शरीर को 'देवों का मंदिर' माना गया है। यदि हम अपने शरीर को शुद्ध नहीं रखते, सात्विक आहार का सेवन नहीं करते, और अनैतिक कार्यों में लिप्त रहते हैं, तो हम उस दिव्य ज्योति को मलिन कर रहे हैं जो हमारे हृदय में स्थित है। यह श्लोक केवल एक चेतावनी नहीं, बल्कि आत्म-साक्षात्कार की एक मार्गदर्शिका है, जो हमें यह सिखाती है कि ईश्वर की प्राप्ति के लिए शरीर का सम्मान और मन की शुद्धि अनिवार्य है। ब्रह्मांडीय स्तर पर, यह श्लोक हमें यह समझाता है कि मनुष्य का प्रत्येक कर्म पूरे ब्रह्मांड के स्पंदन को प्रभावित करता है।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान्॥
उच्चारण विधि: इस श्लोक का पाठ करते समय प्रत्येक अक्षर का स्पष्ट उच्चारण करें। 'कर्षयन्तः' में 'र' का रेफ और 'शरीरस्थं' में सकार का उच्चारण शुद्ध होना चाहिए। इसे शांत चित्त होकर, पद्मासन या सुखासन में बैठकर, अपने हृदय में स्थित परमात्मा का ध्यान करते हुए पढ़ना चाहिए। यह श्लोक हमें यह स्मरण कराता है कि हम जो भी कर्म कर रहे हैं, उसका साक्षी स्वयं परमात्मा है। प्रतिदिन प्रातः काल स्नान के पश्चात इस श्लोक का तीन बार पाठ करने से मन में सात्विक विचारों का उदय होता है और आसुरी प्रवृत्तियों का नाश होता है।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि
इस श्लोक की पृष्ठभूमि महाभारत के कुरुक्षेत्र के मैदान में निहित है। जब अर्जुन ने भगवान श्रीकृष्ण से उन लोगों के बारे में पूछा जो शास्त्रों के विधि-विधानों को छोड़कर अपनी मनमानी तपस्या करते हैं, तब भगवान ने इस श्लोक के माध्यम से 'आसुरी स्वभाव' का पर्दाफाश किया। पौराणिक संदर्भों में, हिरण्यकशिपु और रावण जैसे पात्रों को 'आसुरनिश्चय' का प्रतीक माना जाता है। उन्होंने अपनी शारीरिक शक्ति और तपस्या का उपयोग केवल दूसरों को प्रताड़ित करने और स्वयं को ईश्वर के समान स्थापित करने के लिए किया।
वेदों में शरीर को 'रथ' कहा गया है। कठोपनिषद में स्पष्ट है कि यदि रथ का सारथी (बुद्धि) विवेकहीन हो, तो घोड़े (इंद्रियां) अनियंत्रित होकर विनाश की ओर ले जाते हैं। जो व्यक्ति अपने शरीर को व्यर्थ के दुर्व्यसनों, हिंसा, और तामसिक आहार से कष्ट देता है, वह वास्तव में अपने भीतर बैठे परमात्मा का अपमान करता है। भगवान श्रीकृष्ण यहाँ यह स्पष्ट कर रहे हैं कि ईश्वर केवल मंदिरों में नहीं, बल्कि हमारे शरीर रूपी मंदिर में भी स्थित हैं। जो व्यक्ति अपने शरीर का दुरुपयोग करता है, वह ईश्वर के प्रति द्रोह करता है। यह शिक्षा हमें रामायण के उस प्रसंग की याद दिलाती है जहाँ विभीषण ने रावण को समझाया था कि धर्म का त्याग करने से विनाश निश्चित है, क्योंकि धर्म ही शरीर और आत्मा का रक्षक है। यह श्लोक हमें आत्म-संयम और सात्विकता का मार्ग अपनाने की प्रेरणा देता है, ताकि हम आसुरी प्रवृत्तियों से मुक्त होकर दैवीय गुणों को धारण कर सकें।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री: यह व्याख्या श्रीमद्भगवद्गीता के सत्रहवें अध्याय के छठे श्लोक पर आधारित है। इसमें प्रयुक्त दार्शनिक विश्लेषण स्वामी रामसुखदास जी की 'साधक संजीवनी' और शंकराचार्य कृत गीता भाष्य के सिद्धांतों से प्रेरित है। यह सामग्री पाठकों को आध्यात्मिक उन्नति के लिए प्रेरित करने हेतु तैयार की गई है। किसी भी प्रकार के अनुष्ठान या जीवन परिवर्तन के लिए इसे एक मार्गदर्शक के रूप में देखें, न कि किसी चिकित्सा विकल्प के रूप में।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
भगवान् कहते हैं कि ऐसे अज्ञानी लोग, जो शास्त्रविरुद्ध तप करते हैं, न केवल अपने शरीर (भूत-समुदाय) को कष्ट पहुँचाते हैं, बल्कि उस अन्तर्यामी परमात्मा को भी, जो उनके शरीर में स्थित है। उनका निश्चय आसुरी होता है – वे असुरों के समान हैं।
The Lord declares: Such senseless people, by tormenting the physical elements of their body, also torment Me who dwells within as the Inner Self. Know them to be of demonic resolves, because their actions are against the divine purpose.