मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुरा: | न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते || ७||
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
18 पदप्रवृत्तिम्
प्रवृत्ति (कर्म करने की)
च
और
निवृत्तिम्
निवृत्ति (त्याग की)
च
और
जना
लोग
न
नहीं
विदु
जानते
आसुरा
आसुरी
न
नहीं
शौचम्
पवित्रता
न
नहीं
अपि
भी
च
और
आचार
आचार
न
नहीं
सत्यम्
सत्य
तेषु
उनमें
विद्यते
होता है।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
आसुरी प्रकृति के लोग न तो प्रवृत्ति (कर्तव्य) को जानते हैं और न निवृत्ति (त्याग) को। उनमें न शुद्धि है, न सदाचार, न सत्य।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक प्रस्तावना एवं ब्रह्मांडीय महत्व
श्रीमद्भगवद्गीता के सोलहवें अध्याय का सातवां श्लोक मानव चेतना के दो ध्रुवों—दैवी और आसुरी—के बीच के सूक्ष्म अंतर को स्पष्ट करता है। यह श्लोक केवल एक उपदेश नहीं, बल्कि आत्म-निरीक्षण का एक दर्पण है। 'प्रवृत्ति' का अर्थ है वह मार्ग जो हमें सांसारिक सुखों और कर्मों की ओर ले जाता है, जबकि 'निवृत्ति' वह मार्ग है जो हमें आत्म-साक्षात्कार और मोक्ष की ओर ले जाता है। आसुरी स्वभाव के लोग इन दोनों के बीच के विवेक को खो देते हैं। वे न तो यह जानते हैं कि किस कर्म को करना चाहिए और किस कर्म से स्वयं को दूर रखना चाहिए।
वैदिक संस्कृति में, धर्म का अर्थ केवल पूजा-पाठ नहीं, बल्कि 'ऋत' (ब्रह्मांडीय व्यवस्था) के साथ सामंजस्य बिठाना है। जब मनुष्य अपनी इंद्रियों का दास बन जाता है, तो उसकी बुद्धि मलिन हो जाती है। यह श्लोक हमें चेतावनी देता है कि यदि हमारे जीवन में शौच (पवित्रता), आचार (सदाचार) और सत्य का अभाव है, तो हम अनजाने में आसुरी प्रवृत्तियों की ओर अग्रसर हो रहे हैं। यह ब्रह्मांडीय सत्य है कि जो व्यक्ति शास्त्र-सम्मत मर्यादाओं का उल्लंघन करता है, वह अपनी ही आत्मा के प्रकाश को बुझा देता है। इस लेख के माध्यम से हम इस श्लोक के गूढ़ रहस्यों को समझेंगे और अपने जीवन को दैवी गुणों की ओर मोड़ने का प्रयास करेंगे।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुरा: |
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते || ७ ||
उच्चारण विधि: इस श्लोक का पाठ करते समय प्रत्येक अक्षर पर स्पष्टता रखें। 'प्रवृत्तिं' में अनुस्वार का उच्चारण नासिका से करें। यह श्लोक गीता के 'दैवासुरसंपद्विभागयोग' का हिस्सा है। इसे शांत मन से, प्राणायाम के पश्चात पाठ करने से बुद्धि में सात्विकता का संचार होता है। प्रतिदिन तीन बार इसका मनन करने से व्यक्ति को अपने दैनिक निर्णयों में सही और गलत का बोध होने लगता है।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि
श्रीमद्भगवद्गीता के १६वें अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को दैवी और आसुरी संपदाओं का विस्तृत विवरण देते हैं। यह प्रसंग कुरुक्षेत्र के युद्धभूमि में घटित होता है, जहाँ अर्जुन को यह समझना आवश्यक था कि शत्रु केवल बाहरी नहीं, बल्कि भीतर छिपे हुए 'काम, क्रोध और लोभ' भी हैं। पौराणिक संदर्भों में, हिरण्यकशिपु और रावण जैसे पात्रों का उदाहरण दिया जाता है, जिन्होंने अपनी शक्ति के मद में 'प्रवृत्ति' और 'निवृत्ति' के भेद को भुला दिया था।
वेदों में 'ऋत' और 'सत्य' को जगत का आधार माना गया है। जब मनुष्य अपनी इंद्रियों के वशीभूत होकर केवल उपभोग को ही जीवन का लक्ष्य मान लेता है, तो वह 'आसुरी' श्रेणी में आ जाता है। रामायण में विभीषण और रावण का संवाद इसी श्लोक के भाव को पुष्ट करता है। रावण के पास ज्ञान था, परंतु 'आचार' और 'सत्य' का अभाव था, जिसके कारण उसका विनाश निश्चित था। वहीं, प्रह्लाद ने अपने पिता के आसुरी स्वभाव के विपरीत 'शौच' और 'सत्य' को धारण किया। यह श्लोक हमें सिखाता है कि शास्त्र-विधि का पालन करना केवल एक नियम नहीं, बल्कि स्वयं को विनाश से बचाने की एक ढाल है। ऐतिहासिक रूप से, ऋषियों ने इसे 'दैवासुरसंपद्विभागयोग' कहा है, जो मनुष्य को यह चुनने की स्वतंत्रता देता है कि वह किस मार्ग पर चलना चाहता है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ
यह सामग्री 'संपादकीय रूप से तैयार सामग्री' है, जिसे श्रीमद्भगवद्गीता के मूल संस्कृत श्लोकों और भाष्यकारों (जैसे आदि शंकराचार्य और स्वामी रामसुखदास जी) के दृष्टिकोणों को आधार मानकर तैयार किया गया है। हमारा उद्देश्य पाठकों को वेदों और उपनिषदों के सार से जोड़ना है। यह विश्लेषण किसी भी प्रकार के अंधविश्वास को बढ़ावा नहीं देता, बल्कि आत्म-सुधार और नैतिक उत्थान के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है। संदर्भ हेतु गीता प्रेस गोरखपुर के 'श्रीमद्भगवद्गीता यथारूप' का अध्ययन अनुशंसित है।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
आसुरी प्रकृति के लोग न तो प्रवृत्ति (कर्म करने की विधि) को जानते हैं और न निवृत्ति (कर्म त्यागने की विधि) को। उनमें न शुद्धि है, न सदाचार, न सत्य।
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
जिनमें विवेक नहीं, वे आसुरी होते हैं। सच्चा मनुष्य वह है जो शास्त्रों के अनुसार आचरण करता है और सत्य में स्थित रहता है।