मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते । गुणा वर्तन्त इत्येव योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥ २३॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
13 पदउदासीनवत्
उदासीन के समान
आसीनः
स्थित
गुणैः
गुणों द्वारा
यः
जो
न
नहीं
विचाल्यते
विचलित किया जाता
गुणाः
गुण
वर्तन्ते
व्यवहार कर रहे हैं
इति एव
ऐसा ही
यः
जो
अवतिष्ठति
स्थित रहता है
न
नहीं
इङ्गते
चलायमान होता।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
जो उदासीन के समान स्थित है, गुणों द्वारा विचलित नहीं होता, और "गुण ही गुणों में बर्त रहे हैं" - ऐसा जानकर जो स्थित रहता है और न तो हिलता है...
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक प्रस्तावना एवं ब्रह्मांडीय महत्व
सनातन धर्म के सर्वोच्च ग्रंथ श्रीमद्भगवद्गीता के चौदहवें अध्याय (गुणात्रयविभाग योग) का यह तेरहवां श्लोक (संख्या २३) मानव चेतना के शिखर और आत्म-साक्षात्कार की पराकाष्ठा का अत्यंत सजीव चित्रण प्रस्तुत करता है। इस लोक-कल्याणकारी श्लोक में भगवान श्री कृष्ण अर्जुन को उस विरले महापुरुष के आंतरिक और बाह्य आचरण से अवगत कराते हैं, जो प्रकृति के तीनों गुणों (सत्व, रज और तम) के प्रभाव से पूरी तरह ऊपर उठ चुका है। जिस प्रकार आकाश में तैरते हुए बादल या विशाल सागर की अथाह गहराई में होने वाली हलचल से उसकी सतह अप्रभावित रहती है, ठीक उसी प्रकार 'गुणातीत' पुरुष संसार के द्वंद्वों, सुख-दुःख, मान-अपमान और जय-पराजय के बीच रहते हुए भी इनसे अलिप्त रहता है।
सांस्कृतिक और दार्शनिक दृष्टिकोण से यह श्लोक अद्वैत वेदांत और सांख्य दर्शन का सार प्रस्तुत करता है। यह मनुष्य को सिखाता है कि किस प्रकार देह-अध्यास और अहंकार से मुक्त होकर केवल एक द्रष्टा या 'साक्षी' भाव में स्थित हुआ जा सकता है। वर्तमान आधुनिक युग में, जहाँ मानसिक तनाव, भागदौड़, और भौतिकता की अंधी दौड़ ने मनुष्य की शांति को ग्रस लिया है, यह श्लोक एक अचूक आध्यात्मिक औषधि का कार्य करता है। यह सिखाता है कि कर्म शरीर और मन के स्तर पर प्रकृति के गुणों द्वारा किए जा रहे हैं, किंतु शुद्ध आत्मा (क्षेत्रज्ञ) इनसे सर्वथा पृथक, अकर्ता और असंग है। इस दिव्य बोध को आत्मसात करने से साधक जीवन की हर परिस्थिति में अडिग रहता है और समता की उस उच्च अवस्था को प्राप्त करता है जिसे भगवान कृष्ण ने 'स्थितप्रज्ञ' या 'गुणातीत' कहा है।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
अथ चतुर्दशोऽध्यायः (श्लोक २३)
उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।
गुणा वर्तन्त इत्येव योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥ २३॥
"उदासीनवद् आसीनः गुणैः यः न विचाल्यते ।
गुणा वर्तन्ते इत्येव यः अवतिष्ठति न इङ्गते ॥"
श्लोक पाठ की सरल विधि एवं भावपूर्ण उच्चारण:
इस पवित्र श्लोक का दैनिक प्रातःकाल स्नान के पश्चात शांत चित्त से न्यूनतम ११ या १०८ बार जप करना चाहिए। पाठ करते समय साधक को अपनी आँखें बंद करके यह विचार करना चाहिए कि वह शरीर और मन के विकारों से परे एक निर्मल चैतन्य ज्योति है। इस श्लोक का पाठ विशेषकर तब अत्यंत प्रभावी होता है जब व्यक्ति मानसिक उलझनों, संशयों या जीवन के किसी बड़े संकट का सामना कर रहा हो। इसके सस्वर पाठ से एकाग्रता बढ़ती है और अंतःकरण में एक अजीब सी शांति एवं निर्भयता का संचार होता है।
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
इस श्लोक के प्रत्येक पद का गहन व्याकरणिक और दार्शनिक विश्लेषण नीचे दी गई तालिका में प्रस्तुत है:
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भगवद्गीता के चौदहवें अध्याय की यह पृष्ठभूमि महाभारत के महायुद्ध के आरंभिक क्षणों से जुड़ी है, जब कुरुक्षेत्र की रणभूमि में अर्जुन मोहग्रस्त होकर अपने महान कर्तव्यों से विमुख हो रहे थे। तब जगतगुरु भगवान श्री कृष्ण ने अर्जुन के संपूर्ण संशयों को दूर करने के लिए ज्ञान, कर्म और भक्तियोग के महासागर को प्रवाहित किया। अध्याय १४ के आरंभ में भगवान कृष्ण 'विद्याओं में उत्तम उत्तम विद्या' (ब्रह्मविद्या) का वर्णन करते हैं, जो सभी योगियों को इस संसार रूपी भवसागर से पार लगा देती है।
इसी क्रम में अर्जुन ने भगवान से तीन अति महत्वपूर्ण प्रश्न पूछे थे—(१) त्रिगुणातीत मनुष्य के क्या लक्षण हैं? (२) उसका आचरण कैसा होता है? और (३) वह इन तीनों गुणों से कैसे पार होता है? अर्जुन के इन जिज्ञासा-पूर्ण प्रश्नों के उत्तर में भगवान कृष्ण ने २१वें और २२वें श्लोक में गुणातीत के लक्षणों का बीज रूप में वर्णन करने के पश्चात, इस तेरहवें (२३वें) श्लोक में उसकी मनोवैज्ञानिक और आत्मिक स्थिति का انتہائی सूक्ष्म वैज्ञानिक विश्लेषण किया है।
पौराणिक कथाओं और वेदान्त के इतिहास में महर्षि वेद व्यास ने इस प्रसंग के माध्यम से यह स्थापित किया है कि मनुष्य का वास्तविक स्वरूप शरीर नहीं बल्कि सच्चिदानंद स्वरूप आत्मा है। जब तक मनुष्य प्रकृति के गुणों को अपना स्वरूप मानता है, तब तक वह जन्म-मृत्यु और सुख-दुःख के चक्र में फंसा रहता है। जैसे ही वह 'साक्षी भाव' को धारण करता है—अर्थात यह देखता है कि मन सोच रहा है, शरीर काम कर रहा है और प्रकृति अपने नियमों के अनुसार चल रही है, किंतु मैं (आत्मा) इन सबसे पूर्णतः अलिप्त हूँ—वह जीवनमुक्त हो जाता है। महाभारत काल से लेकर आज तक, आदि शंकराचार्य, स्वामी विवेकानंद और रमण महर्षि जैसे महान संतों ने इसी श्लोक के दर्शन को अपने जीवन का आधार बनाया और दुनिया को आत्मानुभूति का मार्ग दिखाया।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ (Spiritual Benefits)
इस दिव्य श्लोक के निरंतर स्मरण, मनन और इसके अर्थ को जीवन में उतारने से साधक को निम्नलिखित असीम आध्यात्मिक एवं मानसिक लाभ प्राप्त होते हैं:
1. परम मानसिक शांति (Mental Peace)
संसार की उथल-पुथल और तनाव के बीच मन को अडिग रखने की शक्ति मिलती है। चिंता और अवसाद स्वतः दूर होने लगते हैं क्योंकि व्यक्ति हर परिस्थिति को साक्षी भाव से देखने लगता है।
2. साक्षी भाव की जागृति (Awakening of Witness Consciousness)
व्यक्ति अपने सुख-दुःख, लाभ-हानि और मान-अपमान से ऊपर उठकर एक तटस्थ द्रष्टा बन जाता है, जिससे अहंकार का स्वतः शमन हो जाता है।
3. कर्म बंधनों से मुक्ति (Karmic Purification)
'मैं कर्ता हूँ' इस भ्रम का नाश होता है। जब कर्तापन का भाव समाप्त हो जाता है, तब नए कर्मों के बंधन (कर्मफल) बनना बंद हो जाते हैं और साधक निष्काम कर्म की ओर अग्रसर होता है।
4. सकारात्मक ऊर्जा और औरा का विस्तार (Positive Aura)
श्लोक के नियमित उच्चारण और इसके गूढ़ार्थ के चिंतन से शरीर के चारों ओर एक उच्च आध्यात्मिक और सकारात्मक ऊर्जा का आवरण (Aura) विकसित होता है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर रखता है।
5. समता की प्राप्ति (Equanimity in Life)
गीता के अनुसार 'समत्वं योग उच्यते'। यह श्लोक साधक को जीवन की हर परिस्थिति—चाहे वह अनुकूल हो या प्रतिकूल—में एकसमान और शांत रहना सिखाता है।
6. आत्म-साक्षात्कार का मार्ग प्रशस्त (Self-Realization)
यह श्लोक अद्वैत ज्ञान का द्वार खोलता है, जिससे साधक अपनी वास्तविक आत्मा (ब्रह्म) को पहचानकर मोक्ष की दिशा में तेजी से आगे बढ़ता है।
7. भय और शोक का नाश (Fearlessness)
जब मनुष्य यह जान लेता है कि गुण ही गुणों में बरत रहे हैं और आत्मा अमर तथा अछूती है, तब उसके मन से मृत्यु, हानि और भविष्य का समस्त भय सदा के लिए मिट जाता है।
8. भगवान की अतुकांत कृपा प्राप्ति (Divine Grace)
भगवान कृष्ण के वचनों को अपने जीवन का ध्येय बनाने वाले भक्त पर साक्षात श्री हरि की कृपा बरसती है, और उसका अंतःकरण सदा भगवद्भक्ति से ओतप्रोत रहता है।
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री: Bhaktilok.in के इस लेख को हमारे वरिष्ठ वैदिक विद्वानों, संस्कृत भाषाविदों और सनातन शास्त्रों के मर्मज्ञों द्वारा अत्यंत सूक्ष्म शोध और प्रामाणिक टीकाओं (जैसे आदि शंकराचार्य, स्वामी रामसुखदास और श्रीमद भगवद्गीता यथारूप) के अध्ययन के पश्चात संकलित किया गया है। हमारा मुख्य उद्देश्य आधुनिक पाठकों और सनातन धर्म के जिज्ञासुओं तक वेदों, उपनिषदों और श्रीमद्भगवद्गीता के मूल सिद्धांतों को सरल, सटीक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण के साथ पहुँचाना है। इस सामग्री में प्रस्तुत प्रत्येक श्लोक का अर्थ व्याकरण की कसौटी और परंपरासम्मत दार्शनिक मान्यताओं पर पूरी तरह खरा उतरता है, ताकि साधक को किसी भी प्रकार के संशय का सामना न करना पड़े।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
भगवान कहते हैं: जो उदासीन की भाँति बैठा है, गुणों द्वारा विचलित नहीं होता, और यह जानकर कि "गुण ही गुणों में बर्त रहे हैं" स्थित रहता है और चलायमान नहीं होता। He who sits like one unconcerned, not disturbed by the gunas, thinking "the gunas act," and remains steady and unmoved.
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
यह साक्षी भाव ही गुणातीतता की कुंजी है। This witness attitude is the key to transcending the gunas.