मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो । योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ॥ ४॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
15 पदमन्यसे
आप मानते हैं
यदि
यदि
तत्
वह
शक्यम्
संभव
मया
मेरे द्वारा
द्रष्टुम्
देखना
इति
इस प्रकार
प्रभो
हे प्रभु
योगेश्वर
हे योगेश्वर
ततः
तो
मे
मुझे
त्वम्
आप
दर्शय
दिखाइए
आत्मानम्
अपने को
अव्ययम्
अविनाशी।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
हे प्रभो! यदि आप यह मानते हैं कि मैं आपके इस रूप को देख सकता हूँ, तो हे योगेश्वर, आप मुझे अपने उस अविनाशी स्वरूप का दर्शन कीजिए।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
श्रीमद्भगवद्गीता के दिव्य ज्ञान और अलौकिक दर्शन की भव्य प्रस्तुति
1. प्रस्तावना: विराट रूप के दर्शन की प्रार्थना और अर्जुन की अगाध विनम्रता
सनातन धर्म और भारतीय अध्यात्म में श्रीमद्भगवद्गीता का स्थान केवल एक ग्रंथ मात्र का नहीं है, अपितु यह प्रत्यक्ष रूप से उपनिषदों का सार और साक्षात ब्रह्मविद्या है। जब-जब मानव चेतना संशय के भंवर में फंसकर अपनी दिशा से विचलित होती है, तब-तब गीता का यह दिव्य प्रकाशपुंज जीव को अर्जुन की भांति उसके कर्तव्य पथ पर पुनः अग्रसर करता है। ग्यारहवें अध्याय में वर्णित 'विराट रूप दर्शन योग' का यह चतुर्थ श्लोक (मन्यसे यदि तच्छक्यं...) साधक और भगवान के बीच के उस अंतरंग संवाद का परिचायक है, जहां अर्जुन परमेश्वर से उनके उस ऐश्वर्यशाली, अपरिमित और अनंत स्वरूप के दर्शन की प्रार्थना करते हैं, जिसे देखने की क्षमता केवल और केवल भगवत्कृपा से ही प्राप्त हो सकती है।
इस श्लोक का सांस्कृतिक, दार्शनिक और आध्यात्मिक महत्व अत्यंत व्यापक है। अर्जुन यहां अपनी किसी भी प्रकार की अहंता, अहंकार या व्यक्तिगत क्षमता का दावा नहीं करते, बल्कि वे पूर्णतः शरणागत होकर यह स्वीकार करते हैं कि यदि हे प्रभो! आपको ऐसा प्रतीत होता है कि मेरी आंखें और मेरा अंतःकरण इस असीम तेज को सहने में समर्थ हैं, और यदि यह आपके द्वारा संभव समझा जाए, तो हे योगेश्वर! आप मुझे अपने उस अव्यय (कभी नष्ट न होने वाले) और शाश्वत रूप के दर्शन कराएं। यह श्लोक भक्त की परम विनम्रता और भगवान की अहैतुर्जी कृपा के मिलन बिंदु को दर्शाता है। Bhaktilok.in के इस विशेष आलेख में हम इसी महामंत्र के एक-एक शब्द की गहराई में उतरकर इसके दार्शनिक आयामों, पौराणिक संदर्भों और दैनिक जीवन में इसके उपादेयता पर विस्तार से प्रकाश डालेंगे।
2. संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक
"मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।
योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ॥ ४॥"
(श्रीमद्भगवद्गीता, अध्याय ११, श्लोक ४)
3. पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
श्लोक के प्रत्येक पद का गहराई से अध्ययन करने पर अर्जुन के मन की व्याकुलता, उनकी जिज्ञासा और भगवान के प्रति उनकी अनन्य भक्ति स्पष्ट रूप से उजागर होती है। आइए, एक विस्तृत तालिका के माध्यम से इसके हर एक शब्द और उसके दार्शनिक निहितार्थ को समझें:
4. धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
महाभारत के युद्ध के ठीक आरंभ में, जब कुरुक्षेत्र के मैदान में दोनों सेनाएं आमने-सामने खड़ी थीं, तब अर्जुन का मोहभंग हुआ था। भगवान श्रीकृष्ण ने उन्हें 'कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन' का उपदेश देकर कर्तव्य पथ पर अडिग रहने का मार्ग दिखाया। गीता के शुरुआती दस अध्यायों में भगवान ने अपने विभिन्न ऐश्वर्ये, विभूतियों और योगबल का विस्तार से वर्णन किया। अर्जुन ने भगवान के इन वचनों को सुनकर उनकी दिव्यता को स्वीकार तो कर लिया, परंतु एक जिज्ञासु और परम सखा के रूप में उनके भीतर उस विराट और अनंत रूप को अपनी इन आंखों से प्रत्यक्ष देखने की तीव्र उत्कंठा जागृत हुई।
दशम अध्याय में अर्जुन ने भगवान से उनकी विभूतियों का वर्णन सुना था, और ग्यारहवें अध्याय के प्रारंभ में उन्होंने भगवद्गीता के गोपनीय रहस्यों को जानने के उपरांत यह प्रार्थना की। पौराणिक ग्रंथों और महर्षि वेद व्यास रचित महाभारत के अनुसार, यह प्रसंग इस बात का प्रमाण है कि भगवान अपने भक्तों से किसी भी बात को छुपा कर नहीं रखते। जब भक्त का अंतःकरण पूरी तरह से शुद्ध हो जाता है और वह अपने अहंकार को त्यागकर पूर्ण रूप से भगवान की शरण में आ जाता है, तब भगवान स्वयं अपनी योगमाया का पर्दा हटाकर अपने उस विराट स्वरूप को प्रकट करते हैं, जिसमें संपूर्ण ब्रह्मांड, समस्त देवता, ऋषि-मुनि, ग्रह-नक्षत्र और चराचर जगत समाहित होता है।
यह प्रसंग हमें यह भी सिखाता है कि आध्यात्मिक मार्ग में जिज्ञासा का बहुत बड़ा स्थान है, परंतु वह जिज्ञासा दुराग्रह या अहंकार से प्रेरित न होकर विनम्रता और आदर भाव से युक्त होनी चाहिए। अर्जुन का यह श्लोक इसी पावन परंपरा का जीवंत दस्तावेज है, जो सदियों से साधकों को यह मार्गदर्शन देता आ रहा है कि परमात्मा के दर्शन का अधिकार किसी को अपनी ताकत के बल पर नहीं, बल्कि केवल उनकी अहैतुकी कृपा और अनन्य शरणागति से ही मिलता है।
5. नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
श्रीमद्भगवद्गीता के ग्यारहवें अध्याय के इस चतुर्थ श्लोक का नियमित पठन, मनन और इसके अर्थ पर ध्यान केंद्रित करने से साधक को अनेकों मानसिक और आध्यात्मिक लाभ प्राप्त होते हैं:
6. संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री के अंतर्गत Bhaktilok.in की शोध टीम यह सुनिश्चित करती है कि हमारे पाठकों तक जो भी आध्यात्मिक और धार्मिक सामग्री पहुंचाई जाए, वह पूरी तरह से प्रामाणिक ग्रंथों, वेदों, उपनिषदों और महर्षि वेद व्यास रचित श्रीमद्भगवद्गीता के मूल श्लोकों पर आधारित हो। इस आलेख को तैयार करते समय हमने गीता प्रेस गोरखपुर के संस्करणों, आदिशंकराचार्य और स्वामी रामानुजचार्य के टीका ग्रंथों का सूक्ष्म अध्ययन किया है। हमारा उद्देश्य पाठकों को बिना किसी अतिशयोक्ति के, शुद्ध, तार्किक और शास्त्रीय रूप से पुष्ट आध्यात्मिक ज्ञान प्रदान करना है, ताकि आधुनिक जीवन की भागदौड़ में लोग सनातन संस्कृति के मूल दर्शन से जुड़ सकें।
7. अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
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श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
हे प्रभो, यदि आप मानते हैं कि मैं उस रूप को देख सकता हूँ, तो हे योगेश्वर, मुझे अपना अविनाशी स्वरूप दिखाइए।
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
भगवान् के दर्शन उनकी कृपा से ही संभव हैं, हमारे प्रयासों से नहीं। अर्जुन की विनम्रता इसका उदाहरण है।