मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
एवमेतद्यथा त्थ त्वमात्मानं परमेश्वर । द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ॥ ३॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
13 पदएवम्
ऐसे
एतत्
यह
यथा
जैसे
आत्थ
आपने कहा
त्वम्
आप
आत्मानम्
अपने को
परमेश्वर
हे परमेश्वर
द्रष्टुम्
देखने की
इच्छामि
इच्छा करता हूँ
ते
आपका
रूपम्
रूप
ऐश्वरम्
दिव्य
पुरुषोत्तम
हे पुरुषोत्तम।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
हे परमेश्वर! आपने अपने विषय में जैसा कहा है, वह सब सत्य है; फिर भी हे पुरुषोत्तम, मैं आपके ऐश्वर्यमय रूप को देखना चाहता हूँ।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
सनातन संस्कृति और विराट चेतना का महान श्लोक
सनातन धर्म, वेद, उपनिषद और विशेष रूप से श्रीमद्भगवद्गीता भारतीय आध्यात्मिक चेतना के वे प्रकाशस्तंभ हैं, जो मनुष्य को उसके क्षुद्र अहंकार से निकालकर अनंत ब्रह्मांडीय चेतना के साथ जोड़ते हैं। श्रीमद्भगवद्गीता का एकादश अध्याय, जिसे 'विश्वरूपदर्शन योग' के नाम से जाना जाता है, संपूर्ण आध्यात्मिक साहित्य का अत्यंत दुर्लभ और सर्वोच्च रत्न है। इस अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण अपने परम सखा और अनन्य भक्त अर्जुन के आग्रह पर अपने उस अनंत, असीम, और ऐश्वर्यशाली विराट रूप को प्रकट करते हैं, जिसे देखना सामान्य मानव नेत्रों के लिए असंभव ही नहीं, अपितु अकल्पनीय भी है।
प्रस्तुत श्लोक—"एवमेतद्यथा त्थ त्वमात्मानं परमेश्वर। द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम॥"—उसी महान घटनाक्रम की प्रस्तावना और जीव की परम जिज्ञासा का जीवंत प्रतीक है। अर्जुन ने दसवें अध्याय में भगवान की विभूतियों और उनके योगैश्वर्य को श्रवण करने के पश्चात पूर्ण रूप से यह स्वीकार कर लिया है कि आप ठीक वैसे ही हैं, जैसा आपने अपने मुख से स्वयं का वर्णन किया है। परंतु, सत्य के श्रवण मात्र से तृप्त न होने वाली एक सच्चे साधु और जिज्ञासु की जिज्ञासा अब अनुभव और साक्षात्कार के स्तर पर पहुँचना चाहती है। अर्जुन केवल शब्दों और सिद्धांतों से संतुष्ट नहीं हैं; वे अपने आराध्य के उस साक्षात ऐश्वर्यशाली रूप का दर्शन करना चाहते हैं जो संपूर्ण ब्रह्मांड का आधार है।
यह श्लोक केवल एक संस्कृत का छंद मात्र नहीं है, बल्कि यह हर उस साधक की आंतरिक पुकार है जो भौतिक संसार के मायाजाल से ऊपर उठकर सत्य के साक्षात दर्शन करना चाहता है। 'परमेश्वर' और 'पुरुषोत्तम' जैसे संबोधनों के माध्यम से अर्जुन ने भगवान की सर्वव्यापकता, सर्वशक्तिमत्ता और सर्वोच्च पुरुषत्व को स्वीकार किया है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि भक्ति का मार्ग केवल पूजा-पाठ तक सीमित नहीं है, अपितु यह परमात्मा के संपूर्ण सत्य को आत्मसात करने और उनके विराट स्वरूप के प्रति पूर्ण समर्पण का मार्ग है। इस लेख के माध्यम से हम इसी पावन श्लोक के शाब्दिक अर्थ, दार्शनिक गहराई, पौराणिक पृष्ठभूमि और इसके नियमित स्मरण से मिलने वाले आध्यात्मिक लाभों का विस्तार से अध्ययन करेंगे।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
पाठकों की सुविधा के लिए यहाँ श्रीमद्भगवद्गीता के एकादश अध्याय के इस महत्वपूर्ण श्लोक को उसके मानक संस्कृत देवनागरी स्वरूप, पदच्छेद और प्रामाणिक उच्चारण विधि के साथ प्रस्तुत किया जा रहा है। इसका प्रतिदिन सस्वर पाठ करने से मन में एकाग्रता और दिव्य ऊर्जा का संचार होता है।
॥ श्रीमद्भगवद्गीता अथ एकादशोऽध्यायः ॥
श्लोक ३
एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर ।
द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ॥ ३ ॥
(एवम् एतत् यथा आत्थ त्वम् आत्मानम् परमेश्वर ।
द्रष्टुम् इच्छामि ते रूपम् ऐश्वरम् पुरुषोत्तम ॥)
सस्वर पाठ एवं उच्चारण की विधि:
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ (Word-by-Word Meaning & Interpretation)
श्लोक के प्रत्येक शब्द का शाब्दिक अर्थ और उसका आध्यात्मिक एवं दार्शनिक निहितार्थ निम्नलिखित तालिका में स्पष्ट किया गया है:
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि (Scriptural Story & History)
श्रीमद्भगवद्गीता के इस एकादश अध्याय की पृष्ठभूमि महाभारत के कुरुक्षेत्र युद्ध के प्रारंभ होने से ठीक पहले की है। आइए इस महान ऐतिहासिक और आध्यात्मिक प्रसंग की गहराई में उतरें।
महाभारत के भीषण युद्ध के मुहाने पर जब अर्जुन अपने सगे-सम्बन्धियों, गुरुओं और प्रियजनों को सामने युद्ध भूमि में खड़ा देखता है, तो उसका गांडीव हाथ से छूट जाता है और वह मोहग्रस्त होकर शोकसागर में डूब जाता है। उस समय भगवान श्रीकृष्ण उसे जीवन के परम सत्य का बोध कराने के लिए गीता का अमृतोपदेश देते हैं। दसवें अध्याय के अंत तक पहुँचते-पहुंचते भगवान श्रीकृष्ण ने अपनी अनगिनत विभूतियों—पर्वतों में हिमालय, नदियों में गंगा, जलीय जीवों में मकर और मनुष्यों में राजा—का विस्तार से वर्णन किया है।
अर्जुन ने जब इन समस्त वचनों को सुना, तो उनके मन का सारा संशय समाप्त हो गया। उन्होंने स्वीकार किया कि आपने जो कुछ भी कहा है, वह शत-प्रतिशत सत्य है। परंतु अर्जुन के भीतर एक ऐसी जिज्ञासा जागी जो केवल उपदेशों से शांत नहीं हो सकती थी। भक्त का यह स्वभाव होता है कि वह अपने प्रियतम के ऐश्वर्य को केवल सुने नहीं, बल्कि उसका प्रत्यक्ष दर्शन करे। अर्जुन सोचते हैं कि यदि आप वास्तव में वही परमेश्वर हैं जो संपूर्ण ब्रह्मांड में व्याप्त हैं, तो कृपया मुझे अपने उस 'ऐश्वर रूप' (विराट रूप) के दर्शन कराइए।
यह प्रसंग हमें महर्षि वेद व्यास रचित महाभारत के भीष्म पर्व के अंतर्गत भगवद्गीता से प्राप्त होता है। वेद व्यास जी ने इस संवाद को इस प्रकार रचा है कि यह केवल दो व्यक्तियों के बीच की बातचीत न रहकर, जीवात्मा और परमात्मा के बीच का शाश्वत संवाद बन जाता है। अर्जुन यहाँ संपूर्ण मानवता के प्रतिनिधि हैं। मनुष्य जाति सदियों से यह जानना चाहती है कि इस ब्रह्मांड के पीछे कौन सी शक्ति काम कर रही है और उसका वास्तविक स्वरूप कैसा है। अर्जुन की यह प्रार्थना उसी सार्वभौम जिज्ञासा की अभिव्यक्ति है, जिसके उत्तर में भगवान श्रीकृष्ण अपने दिव्य नेत्र प्रदान कर अपना वह तेजोमय, अनंत मुख और भुजाओं वाला विराट रूप प्रकट करते हैं, जिसे देखकर अर्जुन विस्मित और भयविह्वल हो जाते हैं。
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ (Spiritual Benefits)
श्रीमद्भगवद्गीता के इस दिव्य श्लोक का नियमित पठन, मनन और इसके अर्थ को आत्मसात करने से साधक के जीवन में अनेक सकारात्मक परिवर्तन आते हैं:
1. मानसिक शांति एवं एकाग्रता
इस श्लोक के सस्वर पाठ से मस्तिष्क की तरंगें शांत होती हैं और ध्यान की गहराई में उतरने में सहायता मिलती है।
2. ईश्वर के प्रतिगामी समर्पण
'परमेश्वर' और 'पुरुषोत्तम' जैसे शब्दों के उच्चारण से अहंकार का शमन होता है और परमात्मा के प्रति पूर्ण शरणागति का भाव जागृत होता है।
3. जिज्ञासा और ज्ञान की वृद्धि
यह श्लोक साधक के मन में सत्य को जानने की तीव्र ललक (मुमुक्षा) पैदा करता है, जिससे वह सत्यों की तह तक पहुँचने की प्रेरणा पाता है।
4. सकारात्मक ऊर्जा का संचार
संस्कृत के इन पवित्र अक्षरों की ध्वनि शरीर में सकारात्मक ऊर्जा के प्रवाह को तेज करती है और नकारात्मक विचारों को दूर भगाती है।
5. कर्म और कर्तव्य के प्रति निष्ठा
अर्जुन की तरह संकट के समय भी अपने कर्तव्यों से विमुख न होकर सही निर्णय लेने की मानसिक शक्ति प्राप्त होती है।
6. भय और चिंता से मुक्ति
जब साधक यह समझ जाता है कि संपूर्ण ब्रह्मांड के पीछे एक सर्वशक्तिमान परमेश्वर है, तो उसका मृत्यु और भविष्य का भय समाप्त हो जाता है।
7. आत्म-साक्षात्कार की प्रेरणा
यह श्लोक बाहरी संसार से ध्यान हटाकर अपने भीतर की अनंत चेतना और आत्मा के दर्शन करने की प्रेरणा देता है।
8. आध्यात्मिक उन्नति और कृपा
नियमित रूप से गीता के एकादश अध्याय और इस श्लोक का अध्ययन करने वाले पर भगवान श्रीकृष्ण की अहेतुकी कृपा बनी रहती है।
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context & EEAT Note)
संपादकीय रूप से तैयार सामग्री: Bhaktilok.in के हमारे विद्वान आचार्यों, संस्कृत भाषाविदों और गूगल हेल्पफुल कंटेंट विशेषज्ञों की टीम द्वारा इस लेख को पूरी निष्ठा, प्रामाणिकता और शास्त्रीय मर्यादा के साथ तैयार किया गया है। श्रीमद्भगवद्गीता के इस श्लोक की व्याख्या महर्षि वेद व्यास रचित मूल महाभारत के भीष्म पर्व तथा आदि शंकराचार्य, स्वामी रामसुखदासजी और श्री ज्ञानेश्वर महाराज जैसे महान आचार्यों की टीकाओं के गहन अध्ययन पर आधारित है।
हम यह सुनिश्चित करते हैं कि हमारे पाठकों तक जो भी आध्यात्मिक सामग्री पहुँचे, वह शास्त्रीय दृष्टिकोण से खरी हो और आधुनिक जीवनशैली में भी उतनी ही प्रासंगिक हो। यदि आपके मन में इस श्लोक या गीता के किसी अन्य प्रसंग से जुड़ी कोई भी जिज्ञासा हो, तो आप नीचे दिए गए अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों (FAQs) की सहायता ले सकते हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs - Schema Ready)
पाठकों के मन में उठने वाले सामान्य और गंभीर प्रश्नों के विस्तृत उत्तर यहाँ दिए गए हैं:
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
हे परमेश्वर, आपने अपने विषय में जैसा कहा है, वह सब सत्य है; फिर भी हे पुरुषोत्तम, मैं आपके ऐश्वर्यमय रूप को देखना चाहता हूँ।
आध्यात्मिक संदेश / Spiritual Message
भक्त की यह स्वाभाविक इच्छा होती है कि वह भगवान् के दिव्य स्वरूप का साक्षात्कार करे।