अध्याय 6 · श्लोक 46

महाभारत के महायुद्ध के ठीक पूर्व, जब कुरुक्षेत्र के मैदान में दोनों सेनाएं आमने-सामने थीं, तब अर्जुन अपने सगे-संबंधियों को देखकर कायरता और विषाद से घिर गए। उनके हाथ से गांडीव धनुष छूटने लगा और वे रथ के पिछले भाग में बैठ गए। उस गंभीर और संकटपूर्ण घड़ी में भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को जो उपदेश दिया, वही 'श्रीमद्भागवतगीता' के रूप में अमर हो गया। गीता के छठे अध्याय में विशेष रूप से ध्यानयोग का विस्तृत वर्णन किया गया है। अर्जुन के मन में यह प्रश्न था कि क्या कठोर तपस्या करने वाले, बड़े-बड़े यज्ञ करने वाले कर्मकांडी, या शास्त्रों के रचयिता ज्ञानी श्रेष्ठ हैं, अथवा वह साधारण मनुष्य जो अपने दैनिक कर्तव्यों का निर्वाह करते हुए ईश्वर में मन लगाए रखता है?

भगवान श्रीकृष्ण ने इस संशय को सदा के लिए समाप्त करने हेतु यह श्लोक कहा। पौराणिक इतिहास इस बात का साक्षी है कि प्राचीन काल में बड़े-बड़े ऋषियों ने हजारों वर्षों तक घोर तपस्या की, जैसे विश्वामित्र, दुर्वासा, या कश्यप ऋषि, परंतु क्रोध या मोह के क्षणों में उनका संयम डगमगा गया। इसी प्रकार ज्ञानी जन केवल शास्त्रों के पन्नों में उलझ कर रह जाते हैं और व्यावहारिक जीवन में समभाव खो बैठते हैं। इसके विपरीत, 'योगी' वह होता है जो न तो तपस्या के अहंकार में डूबता है और न ही कोरे ज्ञान के पाण्डित्य में, बल्कि वह अपने चित्त को निरंतर परमात्मा में लीन रखते हुए संसार में कर्म करता है।

महर्षि वेद व्यास द्वारा रचित महाभारत और श्रीमद्भागवत पुराण के प्रसंगों में भी इस बात की पुष्टि मिलती है कि योगेश्वर श्रीकृष्ण ने अर्जुन को यह स्पष्ट किया कि भक्ति और ध्यान से युक्त योग मार्ग ही सबसे सुलभ और सर्वोच्च है। यही कारण है कि भगवान ने आदेश दिया—'तस्माद्योगी भवार्जुन' यानी हे अर्जुन, तू समस्त दुविधाओं को छोड़कर केवल और केवल 'योगी' बन। यह ऐतिहासिक संवाद आज भी प्रत्येक साधक के लिए मार्गदर्शक है कि वह जीवन की विषम परिस्थितियों में विचलित न हो, बल्कि योग और समत्व के मार्ग पर दृढ़ रहे।