मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit Text)
तस्मादज्ञानसम्भूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः । छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥ ४२ ॥
पदच्छेद एवं शब्दार्थ (Word-by-Word Meanings)
12 पदतस्मात्
इसलिए
अज्ञानसम्भूतम्
अज्ञान से उत्पन्न
हृत्स्थम्
हृदय में स्थित
ज्ञानासिना
ज्ञानरूपी तलवार से
आत्मनः
अपने
छित्त्वा
काटकर
एनम्
इस
संशयम्
संशय को
योगम्
योग में
आतिष्ठ
स्थित हो
उत्तिष्ठ
खड़ा हो
भारत
हे भारत।
श्लोक का भावार्थ (Verse Hindi Meaning)
हिंदी भावार्थ (Hindi Meaning)
इसलिए हे भारत! तू अज्ञान से उत्पन्न, हृदय में स्थित इस संशय को ज्ञानरूपी तलवार से काट डाल। योग (समत्वबुद्धि) में स्थित होकर युद्ध के लिए खड़ा हो जा।
दार्शनिक व्याख्या एवं गूढ़ रहस्य (Commentary)
संपादक व शोधकर्ता
श्रीराम शास्त्री
वैदिक संस्कृत और दार्शनिक साहित्य के शोधकर्ता। सनातन इतिहास एवं गीता दर्शन पर १०+ वर्षों का अनुसंधान।
संपादकीय समीक्षा
आचार्य देवदत्त द्विवेदी
वैदिक शास्त्र विशेषज्ञ एवं प्राध्यापक। भक्तिलोक की समस्त सामग्री के आध्यात्मिक एवं शास्त्रसम्मत सत्यापनकर्ता।
आध्यात्मिक प्रस्तावना, सांस्कृतिक महत्व और ब्रह्मांडीय चेतना
सनातन संस्कृति के मुकुटमणि श्रीमद्भगवद्गीता के चतुर्थ अध्याय यानी 'ज्ञान-कर्म-संन्यास योग' (अथवा ज्ञान-विज्ञान योग) का यह अंतिम श्लोक (अध्याय 4, श्लोक 42) संपूर्ण गीता दर्शन का निचोड़ और भगवान श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को दिया गया एक परम निर्णायक आह्वान है। जब जीवन के कुरुक्षेत्र में कर्तव्य और असमंजस के बीच मनुष्य का मन विचलित होता है, तब यह श्लोक एक महाऔषधि की भांति कार्य करता है। कुरुक्षेत्र की उस धर्मभूमि पर, जहाँ कौरव और पाण्डव सेनाएं आमने-सामने खड़ी थीं, अर्जुन का मोहग्रस्त होकर अपने ही गुरुजनों और सगे-सम्बन्धियों के विरुद्ध शस्त्र उठाने से इंकार कर देना मात्र एक पारिवारिक या मनोवैज्ञानिक संकट नहीं था, बल्कि यह समस्त मानव जाति के उस मूल अज्ञान का प्रतीक था जो आत्मा को उसके नित्य कर्तव्य से विमुख कर देता है।
भगवान श्रीकृष्ण ने इस चौथे अध्याय में वेदों, यज्ञों, ज्ञान और कर्म के विभिन्न रूपों का विस्तार से विवेचन किया है। उन्होंने अर्जुन को यह समझाया कि कर्म का त्याग किए बिना नहीं, बल्कि कर्म में रहकर आसक्ति का त्याग करने से ही मोक्ष और शांति की प्राप्ति होती है। अध्याय के अंत में वेदों के मर्मज्ञ भगवान श्रीहरि अर्जुन को उसके आंतरिक संशयों का निर्मूलन करने का अचूक साधन बताते हैं। यह श्लोक केवल महाभारत काल के अर्जुन के लिए नहीं, बल्कि हर उस व्यक्ति के लिए प्रासंगिक है जो आधुनिक जीवन की जटिलताओं, मानसिक तनाव, कुंठा और अनिश्चिंतता के भंवर फंसे हुए हैं।
वैदिक ज्योतिष और दार्शनिक दृष्टिकोण से देखा जाए तो 'ज्ञानरूपी तलवार' (ज्ञानासि) वह दिव्य अस्त्र है जो हमारे भीतर बैठे अज्ञानांधकार को एक ही प्रहार में काट देता है। जब साधक भगवद्कृपा और सच्चे गुरु के सान्निध्य से इस तलवार को प्राप्त कर लेता है, तब उसके हृदय का हर एक संशय कपूर की तरह उड़ जाता है। इसके पश्चात समत्व रूपी योग में स्थित होकर अपने नियत कर्म (धर्म) का पालन करना ही मनुष्य जीवन का सर्वोच्च पुरुषार्थ बन जाता है। यही इस श्लोक की ब्रह्मांडीय और आध्यात्मिक सार्थकता है, जो हमें कर्मठता और अध्यात्म का अद्भुत समन्वय सिखाती है।
संपूर्ण मूल पाठ / प्रामाणिक श्लोक / विधि
ॐ श्री परमात्मने नमः
तस्मादज्ञानसम्भूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः ।
छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥ ४२ ॥
(अध्याय ४ - श्लोक ४२, श्रीमद्भगवद्गीता)
श्लोक का सरल संस्कृत पद-च्छेद:
तस्मात् अज्ञानसम्भूतम् हृत्स्थम् ज्ञान-असिना आत्मनः ।
छित्त्वा एनम् संशयम् योगम् आतिष्ठ उत्तिष्ठ भारत ॥
दैनिक पाठ एवं मनन की विधि:
पद-दर-पद शब्दार्थ एवं गूढ़ भावार्थ
श्रीमद्भगवद्गीता के इस श्लोक के प्रत्येक शब्द में वेदों का सार छिपा है। नीचे दी गई तालिका में प्रत्येक पद का सरल हिंदी अर्थ तथा उसका आध्यात्मिक एवं दार्शनिक विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है:
धार्मिक, पौराणिक एवं शास्त्रीय पृष्ठभूमि
महाभारत का यह ऐतिहासिक प्रसंग वेदों और पुराणों के उस सनातन प्रवाह का हिस्सा है जहाँ भगवान विष्णु के अवतार श्री कृष्ण ने महर्षि वेद व्यास द्वारा रचित इतिहास के माध्यम से मानव जाति को भवसागर से पार उतारने का मार्ग दिखाया है। भगवद्गीता महाभारत के भीष्म पर्व का अंग है। कुरुक्षेत्र के मैदान में जब युद्ध का शंखनाद हुआ, तब पांचजन्य शंख की गूंज के बीच अर्जुन ने अपने सारथि श्रीकृष्ण से अपना रथ दोनों सेनाओं के मध्य में खड़ा करने का अनुरोध किया। उस क्षण जब अर्जुन ने अपने सामने अपने पितामह भीष्म, गुरु द्रोणाचार्य, मामा शल्य, भाइयों और मित्रों को खड़ा देखा, तो उनका क्षत्रिय तेज पिघल गया और उनके हाथ से गाण्डीव धनुष छूट गया।
यह केवल एक व्यक्तिगत विषाद नहीं था, बल्कि यह सम्पूर्ण मानवता की उस मानसिक स्थिति का प्रकटीकरण था जब मनुष्य अपने कर्तव्य पथ पर आने वाली कठिनाइयों से घबराकर भागना चाहता है। अर्जुन ने श्रीकृष्ण से कहा, "हे कृष्ण! मैं अपने स्वजनों को मारकर इस युद्ध में कल्याण नहीं देखता।" अर्जुन का यह कथन प्रथम दृष्टया दयालुतापूर्ण प्रतीत होता था, परंतु वास्तव में यह मोह, अज्ञान और कर्तव्यच्युति का परिणाम था। अर्जुन की इस अज्ञानता को दूर करने के लिए ही भगवान श्रीकृष्ण ने वेदों के रहस्य, सांख्य योग, कर्म योग और अंततः ज्ञान-विज्ञान योग का उपदेश दिया।
महर्षि वेदव्यास ने महाभारत में इस प्रसंग का अत्यंत सजीव चित्रण किया है। वे बताते हैं कि भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को पहले यह समझाया कि आत्मा अजर और अमर है—नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः। शरीर का नाश होता है, आत्मा का नहीं। इसके बाद उन्होंने विभिन्न प्रकार के यज्ञों और ज्ञान की महिमा बताई। परंतु ज्ञान केवल सुनने की वस्तु नहीं है, जब तक वह आचरण में न उतरे, तब तक उसका कोई मूल्य नहीं है। इसलिए, चतुर्थ अध्याय के इस अंतिम श्लोक में श्रीकृष्ण ने अर्जुन को कठोर और प्रेरणादायी शब्दों में आदेश दिया कि वे अपने भीतर के अज्ञान को ज्ञान की तलवार से काटें और युद्ध के लिए उठ खड़े हों।
यह पौराणिक और ऐतिहासिक प्रसंग हमें यह सिखाता है कि जीवन में संघर्ष अनिवार्य है। संकट आने पर पलायन करना समाधान नहीं है, बल्कि ज्ञान के प्रकाश से अपने संशयों का भेदन करके अपने धर्म (नियत कर्म) का पालन करना ही श्रेष्ठ मनुष्य का मार्ग है। महाभारत का यह संदेश आज भी हर उस व्यक्ति के लिए दीपस्तंभ है जो जीवन की बाधाओं से जूझ रहा है।
नियमित पाठ, जप एवं दर्शन के सिद्ध आध्यात्मिक व मानसिक लाभ
श्रीमद्भगवद्गीता के इस चतुर्थ अध्याय के अंतिम श्लोक का नियमित पाठ, मनन और स्मरण करने से साधक को अनेक प्रकार के आध्यात्मिक, मानसिक और कार्मिक लाभ प्राप्त होते हैं:
1. मानसिक संशय और भ्रम का नाश
नियमित इस श्लोक का जप करने से मन में उठने वाले अनावश्यक संदेह, अनिर्णय की स्थिति और मानसिक असमंजस हमेशा के लिए समाप्त होने लगते हैं। बुद्धि तीव्र और निर्णयात्मक बनती है।
2. आंतरिक भय और चिंता से मुक्ति
हृदय में स्थित अज्ञात भय (जो अज्ञान से उत्पन्न होता है) ज्ञानरूपी तलवार के स्मरण मात्र से कट जाता है, जिससे साधक निर्भय और आत्मविश्वासी बनता है।
3. सकारात्मक ऊर्जा और औरा (Aura) का विकास
संस्कृत के इन पवित्र श्लोकों के कंपन से शरीर के चारों ओर एक दिव्य सकारात्मक ऊर्जा का आवरण (औरा) निर्मित होता है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर रखता है।
4. कर्मठता और उत्तरदायित्व की भावना
यह श्लोक आलस्य और टालमटोल की प्रवृत्ति को समाप्त कर व्यक्ति को अपने दैनिक जीवन और कार्यक्षेत्र में कर्मठ, ऊर्जावान और कर्तव्यनिष्ठ बनने की प्रेरणा देता है।
5. कार्मिक शुद्धि (कर्म बंधनों से मुक्ति)
जब मनुष्य समत्व बुद्धि (योग) में स्थित होकर कर्म करता है, तो उसके नए कर्मों के बंधन नहीं बंधते और पुराने संचित कर्मों का क्षय होने लगता है।
6. भगवद्कृपा और दिव्य चेतना की प्राप्ति
भगवान श्रीकृष्ण के इस direct आदेश को अपने जीवन का सूत्र मानने वाले भक्त पर साक्षात् वासुदेव की कृपा बरसती है, और उसकी चेतना सामान्य स्तर से उठकर उच्च आध्यात्मिक तल पर पहुँच जाती है।
7. संकट काल में धैर्य और मानसिक संतुलन
जीवन के कुरुक्षेत्र जैसी विकट परिस्थितियों में भी व्यक्ति अपना मानसिक संतुलन नहीं खोता और शांतचित्त रहकर सही निर्णय लेने में समर्थ होता है।
8. आध्यात्मिक उन्नति और मोक्ष का मार्ग
ज्ञान, कर्म और योग का यह त्रिवेणी संगम साधक को धीरे-धीरे संसार के मोह-माया से ऊपर उठाकर मोक्ष और परम शांति के द्वार तक ले जाता है।
संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिक संदर्भ (Editorial Context)
भक्तिकुल (Bhaktilok.in) के संपादकीय मंडल और संस्कृत भाषाविदों द्वारा यह सामग्री प्राचीन वेदों, उपनिषदों, श्रीमद्भगवद्गीता (शंकराचार्य भाष्य और रामानंद टीका सहित) तथा महर्षि वेदव्यास रचित महाभारत के मूल ग्रंथों के गहन अध्ययन के पश्चात संपादकीय रूप से तैयार सामग्री के रूप में प्रस्तुत की गई है। हमारा उद्देश्य पाठकों तक सनातन धर्म के मूल संदेश को बिना किसी मिलावट, अतिशयोक्ति या भ्रामक दावों के पूरी शुद्धता और प्रामाणिकता के साथ पहुँचाना है।
संदर्भ ग्रंथ: श्रीमद्भगवद्गीता (गीता प्रेस गोरखपुर संस्करण), महाभारत (भीष्म पर्व), तथा विभिन्न आचार्य परंपराओं के दार्शनिक व्याख्यान। यदि आपके मन में इस श्लोक या इसके अर्थ से संबंधित कोई भी जिज्ञासा हो, तो आप नीचे दिए गए अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों की सहायता ले सकते हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण प्रश्न (FAQs)
श्लोक का अर्थ / Meaning of the Verse
इसलिए हे भारत! तू अज्ञान से उत्पन्न, हृदय में स्थित इस संशय को ज्ञानरूपी तलवार से काट डाल। योग (समत्वबुद्धि) में स्थित होकर युद्ध के लिए खड़ा हो जा। Therefore, O Bharata, cut this doubt, born of ignorance, residing in your heart, with the sword of knowledge. Resort to Yoga and arise!
व्याख्या / Explanation
यह अध्याय ४ का समापन श्लोक है। कृष्ण अर्जुन को तीन आदेश देते हैं: (1) अपने हृदय में स्थित संशय को काट डालो—यह संशय अज्ञान से उत्पन्न है। (2) इसके लिए ज्ञानरूपी तलवार का प्रयोग करो—ज्ञान ही एकमात्र हथियार है जो संशय को नष्ट कर सकता है। (3) फिर योग (समत्व बुद्धि) में स्थित होकर युद्ध के लिए खड़े हो जाओ। यह पूरे अध्याय का सार है कि ज्ञान प्राप्त करके, समभाव से अपने कर्तव्य का पालन करो।