Kabir Das Ke Dohe मंगलवार विशेष (श्री हनुमान जी व मंगल देव)

कबीर सुता क्या करे जागी न जपे मुरारी दोहे का अर्थ(Kabir Suta Kya Kare Jaagi Na Jape Murari Dohe Ka Arth in Hindi)

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कबीर सुता क्या करे जागी न जपे मुरारी दोहे का अर्थ (Kabir Suta Kya Kare Jaagi Na Jape Murari Dohe Ka Arth in Hindi)

संत कबीर दास जी की वाणी केवल कुछ शब्दों का संकलन नहीं है, बल्कि यह मानव चेतना को झकझोरने वाला वह दिव्य प्रकाश है जो अज्ञान के घोर अंधकार को चीरकर आत्म-साक्षात्कार का मार्ग प्रशस्त करता है। उनकी साखियां और दोहे भारतीय अध्यात्म, भक्ति आंदोलन और वेदांत दर्शन के सार को अत्यंत सरल और सहज लोकभाषा में प्रस्तुत करते हैं। "कबीर सुता क्या करे, जागी न जपे मुरारी" यह अत्यंत लोकप्रिय और मार्मिक साखी मानव जीवन के सबसे बड़े सत्य यानी समय के सदुपयोग, मोह-निद्रा के त्याग और परमेश्वर के स्मरण पर प्रहार करती है। कबीर साहेब इस दोहे के माध्यम से उस मनुष्य को जगाने का प्रयास करते हैं जो माया के प्रभाव में आकर सांसारिक सुखों में लीन रहता है और अपने वास्तविक जीवन के उद्देश्य को भूल जाता है। यह दोहा हमें यह सोचने पर विवश करता है कि जिस दुर्लभ मानव देह की प्राप्ति बड़े भाग्य से हुई है, यदि उसका उपयोग भगवान 'मुरारी' (श्रीकृष्ण/विष्णु) के स्मरण, सत्संग और परोपकार में नहीं किया गया, तो यह जीवन व्यर्थ चला जाता है। भक्ति मार्ग में वैराग्य, सचेतनता और भगवत्प्रेम का यह संदेश साधक को आंतरिक जागृति की ओर ले जाता है।

कबीर सुता क्या करे, जागी न जपे मुरारी।
एक दिन तू भी सोवेगा, लम्बे पाँव पसारी॥

कबीर ग्रन्थवली - साखी

उच्चारण, पाठ एवं संरचना

यह अमर साखी कबीर दास जी की 'साखी' शैली की उत्कृष्ट रचना है। 'साखी' शब्द 'साक्ष्ये' या 'साक्षी' से बना है जिसका अर्थ है प्रत्यक्ष ज्ञान या गवाही। कबीर साहब ने अपनी बात को सधुक्कड़ी भाषा में कहा है, जिसमें पूर्वी हिंदी, राजस्थानी, पंजाबी, अवधी और ब्रजभाषा के शब्द सहज रूप से घुल-मिल गए हैं। यह दोहा 'दोहा छंद' में बद्ध है, जिसके पहले और तीसरे चरण में 13-13 मात्राएँ तथा दूसरे और चौथे चरण में 11-11 मात्राएँ होती हैं। इस लघु और गठीली संरचना में जीवन के सबसे बड़े दार्शनिक सत्यों को समाहित कर देना ही कबीर की काव्य कला की सबसे बड़ी विशेषता है। इसका उच्चारण करते समय वाणी में गंभीरता और आत्ममंथन का भाव होना चाहिए, ताकि शब्दों की गहराई हृदय तक उतर सके।

कठिन शब्दार्थ

शब्द सरल हिंदी अर्थ संदर्भ एवं आध्यात्मिक अर्थ
सुता सोया हुआ अज्ञान, मोह, और सांसारिक आसक्ति की गहरी नींद
क्या करे क्या लाभ है / किस काम का जीवन को व्यर्थ गंवाने पर हताश होना
जागी जागकर / सचेत होकर आध्यात्मिक चेतना, ज्ञान और विवेक का उदय
न जपे स्मरण न करना ईश्वर, सत्नाम या 'मुरारी' के नाम का जप न करना
मुरारी श्रीकृष्ण / भगवान विष्णु समस्त जगत के पालनहार, परम ब्रह्म, आराध्य देव
सोवेगा सोएगा / मृत्यु को प्राप्त होगा अनंत काल की चिरनिद्रा यानी मृत्यु
लम्बे पाँव पसारी निश्चिंत होकर / सदा के लिए अर्थी पर लेटना या कब्र/श्मशान में अनंत शयन

पदच्छेद एवं पंक्ति-दर-पंक्ति अर्थ

इस साखी का प्रत्येक चरण अपने आप में जीवन के एक बड़े यथार्थ को उजागर करता है। आइए इसके पदच्छेद और पंक्ति-दर-पंक्ति अर्थ को समझें:

  • प्रथम पंक्ति: "कबीर सुता क्या करे, जागी न जपे मुरारी।" — कबीर दास जी कहते हैं कि हे मानव! तू अज्ञान की चादर ओढ़कर सुता (सोया) हुआ क्या कर रहा है? यदि तू जाग भी गया है (अर्थात जीवन जी रहा है), लेकिन अपने प्राणनाथ, पालक और आराध्य 'मुरारी' का नाम नहीं जप रहा है, तो इस जागने का क्या लाभ? शरीर से जागना और चेतना से जागना दोनों अलग बातें हैं।
  • द्वितीय पंक्ति: "एक दिन तू भी सोवेगा, लम्बे पाँव पसारी॥" — आज तू भले ही अहंकार में भरकर सांसारिक प्रपंचों में व्यस्त है, लेकिन यह याद रख कि मृत्यु अटल है। एक दिन ऐसा आएगा जब तुझे इस संसार को छोड़कर हमेशा के लिए लंबी तानकर यानी चिरनिद्रा में सोना पड़ेगा। तब न यह माया साथ देगी और न ही शरीर का अभिमान।

सरल हिंदी अर्थ एवं विस्तृत भावार्थ

कबीर साहेब इस दोहे के माध्यम से मनुष्य की उस प्रवृत्तियों पर प्रहार करते हैं जहाँ वह संसार को ही सब कुछ मान बैठता है। मनुष्य जीवन भर धन कमाने, परिवार का भरण-पोषण करने और भौतिक सुख-सुविधाओं को जुटाने में ही अपनी पूरी ऊर्जा नष्ट कर देता है। उसे लगता है कि यही वास्तविक जीवन है। कबीर दास जी इसे ही 'सुता' यानी गहरी नींद कहते हैं। यह नींद सांसारिक मोह और माया की है, जिसमें जीव यह भूल जाता है कि वह इस संसार में केवल कुछ समय का मेहमान है।

संत कबीर चेतावनी देते हैं कि जागने का अर्थ केवल सुबह बिस्तर से उठ जाना नहीं है। असली जागृति तो तब होती है जब मनुष्य को अपनी आत्मा के अमरत्व और परमात्मा की नित्य सत्ता का बोध होता है। यदि आँखें खुली होने पर भी ईश्वर का स्मरण नहीं किया, तो वह जागना भी सोने के समान ही है। समय निरंतर बीत रहा है और आयु कम हो रही है। जिस प्रकार रात होने पर सबको सोना पड़ता है, उसी प्रकार एक दिन इस जीवन की रात भी आएगी जब सबको महा-प्रयाण करना होगा। इसलिए समय रहते चेत जाओ और मुरारी के चरणों में अपनी प्रीति लगाओ।

मुख्य भाव एवं केंद्रीय विचार

इस साखी का केंद्रीय विचार वैराग्य, काल की निश्चलता और भगवद्भक्ति है। कबीर दास जी ने बार-बार इस बात पर बल दिया है कि मानव योनि बड़े सौभाग्य से मिलती है और इसका उद्देश्य केवल खाना, सोना और मर जाना नहीं है। मनुष्य का मुख्य कर्तव्य अपने मूल स्रोत यानी परमात्मा से जुड़ना है। मोह और अहंकार मनुष्य के सबसे बड़े शत्रु हैं, जो उसे ईश्वर से दूर रखते हैं। काल (मृत्यु) किसी की प्रतीक्षा नहीं करता, इसलिए समय रहते अपने जीवन को सार्थक करना ही बुद्धिमत्ता है।

आध्यात्मिक व दार्शनिक संदेश

वेदांत और भक्ति दर्शन में संसार को एक स्वप्न और माया कहा गया है। मनुष्य इस स्वप्न में इतना खो जाता है कि उसे सत्य का भान ही नहीं रहता। 'मुरारी' शब्द यहाँ केवल एक पौराणिक नाम नहीं, बल्कि उस परम चेतना का प्रतीक है जो सृष्टि का आधार है। कबीर का दर्शन अद्वैत और निर्गुण भक्ति का मिश्रण है, जहाँ वे नामस्मरण को ही भवसागर पार करने का एकमात्र नौका मानते हैं। जब तक जीव अपने अहंकार का त्याग करके प्रभु चरणों में समर्पण नहीं करता, तब तक उसकी मुक्ति संभव नहीं है। यह दोहा हमें आत्म-अवलोकन करने की प्रेरणा देता है कि हम अपना कितना समय व्यर्थ की बातों में गंवा रहे हैं और कितना समय आत्म-कल्याण में लगा रहे हैं।

भक्ति परंपरा में महत्व

कबीर पंथ और संपूर्ण संत परंपरा में इस दोहे को अत्यंत उच्च स्थान प्राप्त है। दादू दयाल, रैदास, गुरु नानक देव जी और मीराबाई जैसे संतों की वाणी में भी काल की नित्यता और नाम-जप की महिमा का यही स्वर गूंजता है। जब भी कोई साधक साधना के मार्ग से विचलित होता है या सांसारिक प्रपंचों में उलझता है, तो गुरुजन उसे कबीर की इस साखी का स्मरण कराते हैं। यह साखी साधक को तंद्रा से मुक्त कर पुनः भगवत्प्रेम में मग्न होने की ऊर्जा देती है।

दैनिक जीवन में प्रासंगिकता एवं सीख

आज की भागदौड़ भरी और तनावपूर्ण जीवनशैली में कबीर का यह दोहा और अधिक प्रासंगिक हो गया है। आज का मनुष्य कॉर्पोरेट दौड़, धन-दौलत और सोशल मीडिया की आभासी दुनिया में ऐसा सोया हुआ है कि उसे अपनों का और अपने स्वास्थ्य का भी होश नहीं है।

  • विद्यार्थियों के लिए: समय का सही उपयोग करें, क्योंकि बीता हुआ समय कभी वापस नहीं आता।
  • व्यापमं और पेशेवरों के लिए: केवल धनोपर्जन ही जीवन का लक्ष्य नहीं है, मानसिक शांति और नैतिक मूल्यों को भी समय दें।
  • पारिवारिक जीवन के लिए: रिश्तों की भागदौड़ में अपने आंतरिक आध्यात्मिक विकास को न भूलें।
  • मानसिक शांति के लिए: प्रतिदिन कुछ समय ध्यान, ईश्वर स्मरण और सत्संग के लिए अवश्य निकालें।

प्रतीक, रूपक एवं साहित्यिक शैली

कबीर की भाषा में रूपकों का अद्भुत प्रयोग मिलता है। 'सोना' यहाँ अज्ञान, मोह और आलस्य का प्रतीक है, जबकि 'जागना' ज्ञान, विवेक और सचेतनता का प्रतीक है। 'मुरारी' परमब्रह्म का प्रतीक है और 'लम्बे पाँव पसार कर सोना' मृत्यु का शाश्वत सत्य है। भाषा अत्यंत मर्मस्पर्शी, सीधी और सीधे हृदय को छूने वाली है। व्याकरण के नियमों से परे कबीर की वाणी सीधी अनुभूति से उपजी है, जो हर काल और हर समाज के लिए समान रूप से उपयोगी है।

दोहा/साखी से मिलने वाली प्रमुख सीख

  • मानव जीवन अत्यंत दुर्लभ है, इसे व्यर्थ की चिंताओं और मोह में न गंवाएं।
  • मृत्यु अटल सत्य है, इसलिए अहंकार का त्याग करें।
  • केवल शरीर से जागना पर्याप्त नहीं है, चेतना और ज्ञान का जागना आवश्यक है।
  • परमेश्वर (मुरारी) का स्मरण और भजन ही जीवन की सच्ची पूंजी है।
  • समय किसी की प्रतीक्षा नहीं करता, इसलिए अच्छे कार्यों में विलंब न करें।
  • सांसारिक प्रपंचों से ऊपर उठकर आत्म-चिंतन करें।
  • संतों और गुरुओं के वचनों को जीवन में उतारें।

एक नजर में: साखी की जानकारी

विशेषता विवरण
रचना साखी (कबीर ग्रन्थवली)
रचनाकार संत कबीर दास जी
भाषा सधुक्कड़ी (पंचमेल खिचड़ी)
छंद दोहा छंद
मुख्य विषय वैराग्य, नामस्मरण, समय का महत्व और मृत्यु का सत्य
प्रमुख संदेश मोह-निद्रा त्यागकर भगवद्भक्ति में लीन होना
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

इस पावन साखी के रचयिता महान संत और समाज सुधारक संत कबीर दास जी हैं।

'मुरारी' शब्द भगवान श्रीकृष्ण या विष्णु के लिए प्रयुक्त हुआ है, जो समस्त जीवों के पालनहार और परम ब्रह्म के प्रतीक हैं।

कबीर जी का उद्देश्य मनुष्य को अज्ञान, मोह और माया की गहरी नींद से जगाना था, ताकि वह अपने जीवन के वास्तविक लक्ष्य यानी ईश्वर प्राप्ति को पहचान सके।

इस साखी की भाषा 'सधुक्कड़ी' है और छंद 'दोहा' है, जो कबीर साहित्य की मुख्य पहचान है।

इसका तात्पर्य मृत्यु के पश्चात श्मशान में या कब्र में सदा के लिए अनंत नींद में सोना है, जिससे कोई वापस नहीं लौटता।

हाँ, आधुनिक युग में जब मनुष्य भौतिकता की दौड़ में अपने आध्यात्मिक मूल्यों को भूलता जा रहा है, यह दोहा आत्म-मंथन के लिए अत्यंत प्रासंगिक है।

कबीर दास जी की वाणियों का मुख्य संग्रह 'बीजक' है, जिसमें साखी, सबद और रमैनी सम्मिलित हैं।

यह संदेश मिलता है कि जीवन नश्वर है, इसलिए अहंकार और मोह को छोड़कर भगवान का स्मरण करें और सत्कर्मों द्वारा जीवन को सार्थक बनाएं।

संपादकीय समीक्षा एवं संदर्भ

संपादकीय रूप से तैयार सामग्री। इस आलेख में संत कबीर दास जी की साखी के शाश्वत संदेश, दार्शनिक पृष्ठभूमि और व्यावहारिक उपयोगिता का गहन विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है। कबीर ग्रन्थवली और पारंपरिक संत साहित्य के आधार पर व्याख्या को प्रामाणिक और बोधगम्य बनाया गया है ताकि पाठक अध्यात्म के गहरे सत्यों को आसानी से आत्मसात कर सकें।

स्रोत एवं संदर्भ | Sources & References

  • कबीर ग्रन्थवली - संपादक श्याम सुंदर दास (नागरी प्रचारिणी सभा)
  • बीजक - संत कबीर साहेब (टीका सहित)
  • भारतीय भक्ति साहित्य और संत दर्शन - आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
  • भक्तिकाल के अमर संत और उनकी वाणी - विश्राम पांडा

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संपादकीय रूप से तैयार एवं समीक्षित धार्मिक सामग्री

यह सामग्री भक्तिलोक संपादकीय टीम द्वारा उपलब्ध धार्मिक स्रोतों, प्रकाशित संदर्भों और परंपरागत पाठों की तुलना के आधार पर तैयार एवं समीक्षा की गई है। जहाँ पाठ के विभिन्न संस्करण उपलब्ध हैं, वहाँ संबंधित संस्करण या स्रोत का उल्लेख किया जाता है।

संदर्भ-आधारित समीक्षा अंतिम अद्यतन: 12 Oct 2026

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