उत्तर काण्ड
अध्याय 102
इला का अपने मूल स्वरूप में लौटना
पुरुरवा के जन्म के बाद इला पुनः अपने मूल पुरुष रूप (सुद्युम्न) में लौटना चाहती हैं। शिव की आराधना से वे वरदान प्राप्त करती हैं कि वे एक मास पुरुष और एक मास स्त्री रहेंगी।
विवरण
इस सर्ग में इला, जो अब पुरुरवा की माता हैं, अपने पुत्र को राजा देखकर भी अपने स्त्री रूप में असहज महसूस करती हैं। वह अपने पिता सुद्युम्न के मूल रूप में लौटने की इच्छा रखती हैं। वह वशिष्ठ और अन्य ऋषियों की सलाह से शिव की आराधना करती हैं। शिव प्रसन्न होकर उन्हें वरदान देते हैं कि वे एक मास पुरुष और एक मास स्त्री रहेंगे। इस प्रकार इला सुद्युम्न बन जाती हैं और आगे चलकर उनके वंश में अनेक राजा हुए। यह कथा लिंग परिवर्तन और शिव की कृपा का अद्भुत उदाहरण है।
📖 श्रीमद्वाल्मीकीय रामायण – उत्तरकाण्ड – सर्ग १०२
(इला का अपने मूल स्वरूप में लौटना)
ॐ श्री परमात्मने नमः ॥ अथ द्व्युत्तरशततमः सर्गः ॥
🔆 प्रस्तावना : पिछले सर्ग में हमने पुरुरवा के जन्म की कथा सुनी। अब इला, जो अब तक स्त्री रूप में हैं, अपने मूल पुरुष रूप में लौटने की इच्छा रखती हैं। वे शिव की आराधना करती हैं और वरदान प्राप्त करती हैं कि वे एक मास पुरुष और एक मास स्त्री रहेंगी।
💭 इला की इच्छा और वशिष्ठ का परामर्श (श्लोक १-१०)
॥ श्लोक १-५ ॥
अगस्त्य उवाच –
इला तु पुत्रमालोक्य राजानं धर्मवत्सलम्।
चिन्तयामास भावेन स्त्रीरूपेण न साम्प्रतम्॥
कथं नु खलु मे पुत्रो राज्यं कुर्याद्यशस्विनः।
अहं च स्त्री कथं राज्ञी पिता च मे नराधिपः॥
एवं चिन्तयती सा तु वशिष्ठमृषिसत्तमम्।
उपागम्य महाभागा प्रणम्येदमुवाच ह॥
भगवन्धर्मतत्त्वज्ञ सर्वशास्त्रविशारद।
इच्छामि पौरुषं रूपं येन राज्यं प्रशास्म्यहम्॥
वशिष्ठः प्राह धर्मात्मन् शिवमाराधय प्रिये।
स हि देवो महादेवः प्रसन्नो वरदो भवेत्॥
इला तु पुत्रमालोक्य राजानं धर्मवत्सलम्।
चिन्तयामास भावेन स्त्रीरूपेण न साम्प्रतम्॥
कथं नु खलु मे पुत्रो राज्यं कुर्याद्यशस्विनः।
अहं च स्त्री कथं राज्ञी पिता च मे नराधिपः॥
एवं चिन्तयती सा तु वशिष्ठमृषिसत्तमम्।
उपागम्य महाभागा प्रणम्येदमुवाच ह॥
भगवन्धर्मतत्त्वज्ञ सर्वशास्त्रविशारद।
इच्छामि पौरुषं रूपं येन राज्यं प्रशास्म्यहम्॥
वशिष्ठः प्राह धर्मात्मन् शिवमाराधय प्रिये।
स हि देवो महादेवः प्रसन्नो वरदो भवेत्॥
🔹 पदच्छेद : अगस्त्यः = अगस्त्य; उवाच = बोले; इला = इला; तु = तो; पुत्रम् = पुत्र; आलोक्य = देखकर; राजानम् = राजा; धर्मवत्सलम् = धर्मप्रिय; चिन्तयामास = चिन्ता की; भावेन = मन से; स्त्रीरूपेण = स्त्रीरूप में; न = नहीं; साम्प्रतम् = उचित; कथम् = कैसे; नु = तो; खलु = निश्चय; मे = मेरा; पुत्रः = पुत्र; राज्यम् = राज्य; कुर्यात् = करे; यशस्विनः = यशस्वी; अहम् = मैं; च = और; स्त्री = स्त्री; कथम् = कैसे; राज्ञी = रानी; पिता = पिता; च = और; मे = मेरे; नराधिपः = राजा; एवम् = इस प्रकार; चिन्तयती = चिन्ता करती; सा = वह; तु = तो; वशिष्ठम् = वशिष्ठ; ऋषिसत्तमम् = ऋषिश्रेष्ठ; उपागम्य = पास जाकर; महाभागा = महाभागा; प्रणम्य = प्रणाम कर; इदम् = यह; उवाच = बोली; ह = ही; भगवन् = हे भगवन्; धर्मतत्त्वज्ञ = धर्मतत्त्वज्ञ; सर्वशास्त्रविशारद = सर्वशास्त्रों में निपुण; इच्छामि = चाहती हूँ; पौरुषम् = पुरुष; रूपम् = रूप; येन = जिससे; राज्यम् = राज्य; प्रशास्मि = शासन करूँ; अहम् = मैं; वशिष्ठः = वशिष्ठ; प्राह = बोले; धर्मात्मन् = हे धर्मात्मा; शिवम् = शिव की; आराधय = आराधना करो; प्रिये = हे प्रिये; सः = वह; हि = ही; देवः = देव; महादेवः = महादेव; प्रसन्नः = प्रसन्न; वरदः = वरदाता; भवेत् = हों।
📖 भावार्थ : अगस्त्य मुनि ने कहा: इला ने अपने पुत्र पुरुरवा को राजा के रूप में देखा, किन्तु वह स्त्री रूप में होने के कारण असहज महसूस करने लगी। उसने सोचा: मेरा पुत्र तो राजा है, किन्तु मैं स्त्री हूँ, क्या यह उचित है? मेरे पिता भी राजा थे। इस प्रकार चिन्तित होकर वह वशिष्ठ ऋषि के पास गई और प्रणाम करके बोली: हे भगवन्! आप धर्म के ज्ञाता और सभी शास्त्रों में निपुण हैं। मैं अपने पुरुष रूप को प्राप्त करना चाहती हूँ, जिससे मैं राज्य का शासन कर सकूँ। वशिष्ठ ने कहा: हे प्रिये! तुम शिव की आराधना करो। वे महादेव हैं, प्रसन्न होकर वरदान दे सकते हैं। यह सलाह इला को मिली कि केवल शिव ही उनकी इच्छा पूरी कर सकते हैं। इस प्रकार इला ने शिव की आराधना का निश्चय किया। यह घटना दर्शाती है कि जीवन में जब भी कोई समस्या आती है, तो हमें ज्ञानियों से परामर्श करना चाहिए और ईश्वर की शरण में जाना चाहिए।
॥ श्लोक ६-१० ॥
इति श्रुत्वा वचस्तस्य वशिष्ठस्य महात्मनः।
इला गंगातटे गत्वा तपस्तप्तुं प्रचक्रमे॥
दिवारात्रं निराहारा वायुभक्षा जितेन्द्रिया।
शिवलिङ्गं प्रतिष्ठाप्य पूजयामास भक्तितः॥
मासमेकं तपस्तप्त्वा शिवः प्रीतोऽभवत्तदा।
प्रादुरासीद्वरो देवः पार्वत्या सह शंकरः॥
उवाच च महादेवः प्रसन्नेनान्तरात्मना।
वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्तते॥
इला प्राह नमस्तुभ्यं देवदेव महेश्वर।
पौरुषं देहि मे रूपं येन राज्यं करोम्यहम्॥
इला गंगातटे गत्वा तपस्तप्तुं प्रचक्रमे॥
दिवारात्रं निराहारा वायुभक्षा जितेन्द्रिया।
शिवलिङ्गं प्रतिष्ठाप्य पूजयामास भक्तितः॥
मासमेकं तपस्तप्त्वा शिवः प्रीतोऽभवत्तदा।
प्रादुरासीद्वरो देवः पार्वत्या सह शंकरः॥
उवाच च महादेवः प्रसन्नेनान्तरात्मना।
वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्तते॥
इला प्राह नमस्तुभ्यं देवदेव महेश्वर।
पौरुषं देहि मे रूपं येन राज्यं करोम्यहम्॥
🔹 पदच्छेद : इति = इस प्रकार; श्रुत्वा = सुनकर; वचः = वचन; तस्य = उनके; वशिष्ठस्य = वशिष्ठ के; महात्मनः = महात्मा; इला = इला; गंगातटे = गंगा के तट पर; गत्वा = जाकर; तपः = तप; तप्तुम् = करने; प्रचक्रमे = लगी; दिवारात्रम् = दिन-रात; निराहारा = निराहार; वायुभक्षा = वायु भक्षण करने वाली; जितेन्द्रिया = जितेन्द्रिय; शिवलिङ्गम् = शिवलिंग; प्रतिष्ठाप्य = स्थापित कर; पूजयामास = पूजा की; भक्तितः = भक्तिपूर्वक; मासमेकम् = एक मास; तपः = तप; तप्त्वा = करके; शिवः = शिव; प्रीतः = प्रसन्न; अभवत् = हुए; तदा = तब; प्रादुरासीत् = प्रकट हुए; वरः = वरदान देने वाले; देवः = देव; पार्वत्या = पार्वती; सह = सहित; शंकरः = शंकर; उवाच = बोले; च = और; महादेवः = महादेव; प्रसन्नेन = प्रसन्न; अन्तरात्मना = अन्तरात्मा से; वरम् = वर; वरय = माँगो; भद्रम् = कल्याण; ते = तुम्हारा; यत् = जो; ते = तुम्हारे; मनसि = मन में; वर्तते = है; इला = इला; प्राह = बोली; नमः = नमस्कार; तुभ्यम् = आपको; देवदेव = देवों के देव; महेश्वर = महेश्वर; पौरुषम् = पुरुष; देहि = दो; मे = मुझे; रूपम् = रूप; येन = जिससे; राज्यम् = राज्य; करोमि = कर सकूँ; अहम् = मैं।
📖 भावार्थ : वशिष्ठ का वचन सुनकर इला गंगा के तट पर गई और वहाँ शिवलिंग स्थापित कर कठोर तप करने लगी। उसने दिन-रात निराहार रहकर, वायु भक्षण करते हुए और इन्द्रियों को वश में करते हुए एक मास तक शिव की आराधना की। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर महादेव शिव पार्वती सहित प्रकट हुए और बोले: प्रसन्न हूँ, माँगो वरदान। इला ने नमस्कार कर कहा: हे देवदेव महेश्वर! मुझे पुरुष रूप प्रदान करें, जिससे मैं राज्य का शासन कर सकूँ। यह प्रार्थना दर्शाती है कि इला केवल अपने व्यक्तिगत सुख के लिए नहीं, बल्कि राज्य के कर्तव्यों के निर्वाह के लिए पुरुष रूप चाहती थी। उसकी तपस्या और समर्पण ने शिव को प्रसन्न किया। यह घटना हमें सिखाती है कि सच्ची भक्ति और तपस्या से ईश्वर प्रसन्न होते हैं और मनोवांछित फल देते हैं।
🕉️ शिव का वरदान और इला का सुद्युम्न बनना (श्लोक ११-२०)
॥ श्लोक ११-१५ ॥
शिवः प्राह वरं दिव्यं शृणु सुन्दरि सुव्रते।
यस्मात्त्वं स्त्रीत्वमापन्ना पुरा शापेन कर्मणा॥
तस्मात्तेऽहं प्रदास्यामि योगं पौरुषयोजितम्।
मासं पुमान्भविष्यसि मासं स्त्री च पुनः पुनः॥
एवं ते पौरुषं रूपं स्त्रीरूपं च भविष्यति।
यथेष्टं भोगमोक्षौ च प्राप्स्यसे नात्र संशयः॥
इत्युक्त्वा भगवान्रुद्रस्तत्रैवान्तरधीयत।
इला तु लब्धसंकल्पा पुनः सुद्युम्नतां गता॥
मासं पुमानभूत्सद्यः स्त्री च मासं पुनः पुनः।
एवं तस्य वरः प्राप्तः शिवेन परमेष्ठिना॥
यस्मात्त्वं स्त्रीत्वमापन्ना पुरा शापेन कर्मणा॥
तस्मात्तेऽहं प्रदास्यामि योगं पौरुषयोजितम्।
मासं पुमान्भविष्यसि मासं स्त्री च पुनः पुनः॥
एवं ते पौरुषं रूपं स्त्रीरूपं च भविष्यति।
यथेष्टं भोगमोक्षौ च प्राप्स्यसे नात्र संशयः॥
इत्युक्त्वा भगवान्रुद्रस्तत्रैवान्तरधीयत।
इला तु लब्धसंकल्पा पुनः सुद्युम्नतां गता॥
मासं पुमानभूत्सद्यः स्त्री च मासं पुनः पुनः।
एवं तस्य वरः प्राप्तः शिवेन परमेष्ठिना॥
🔹 पदच्छेद : शिवः = शिव; प्राह = बोले; वरम् = वर; दिव्यम् = दिव्य; शृणु = सुनो; सुन्दरि = सुन्दरी; सुव्रते = सुव्रते; यस्मात् = जिससे; त्वम् = तुम; स्त्रीत्वम् = स्त्रीत्व; आपन्ना = प्राप्त; पुरा = पूर्व; शापेन = शाप से; कर्मणा = कर्म से; तस्मात् = इसलिए; ते = तुम्हें; अहम् = मैं; प्रदास्यामि = दूँगा; योगम् = योग; पौरुषयोजितम् = पुरुषत्व से युक्त; मासम् = मास; पुमान् = पुरुष; भविष्यसि = होगी; मासम् = मास; स्त्री = स्त्री; च = और; पुनः पुनः = बारम्बार; एवम् = इस प्रकार; ते = तुम्हारा; पौरुषम् = पुरुष; रूपम् = रूप; स्त्रीरूपम् = स्त्रीरूप; च = और; भविष्यति = होगा; यथेष्टम् = इच्छानुसार; भोगमोक्षौ = भोग और मोक्ष; च = और; प्राप्स्यसे = प्राप्त करोगी; न = नहीं; अत्र = इसमें; संशयः = संदेह; इति = इस प्रकार; उक्त्वा = कहकर; भगवान् = भगवान्; रुद्रः = रुद्र; तत्र = वहीं; एव = ही; अन्तरधीयत = अन्तर्धान हुए; इला = इला; तु = तो; लब्धसंकल्पा = प्राप्त संकल्प; पुनः = फिर; सुद्युम्नताम् = सुद्युम्नता; गता = प्राप्त हुई; मासम् = मास; पुमान् = पुरुष; अभूत् = हुई; सद्यः = तुरन्त; स्त्री = स्त्री; च = और; मासम् = मास; पुनः पुनः = बारम्बार; एवम् = इस प्रकार; तस्य = उसे; वरः = वर; प्राप्तः = प्राप्त; शिवेन = शिव से; परमेष्ठिना = परमेष्ठी।
📖 भावार्थ : शिव ने कहा: हे सुन्दरि! सुनो, तुम पूर्व में शाप के कारण स्त्री बनी थीं। इसलिए मैं तुम्हें ऐसा वरदान देता हूँ कि तुम एक मास पुरुष और एक मास स्त्री रहोगी। इस प्रकार तुम्हारे दोनों रूप होंगे और तुम इच्छानुसार भोग और मोक्ष प्राप्त कर सकोगी। ऐसा कहकर भगवान् रुद्र वहीं अन्तर्धान हो गए। इला ने यह वरदान पाकर तुरन्त सुद्युम्न रूप धारण कर लिया। अब वह एक मास पुरुष और एक मास स्त्री के रूप में रहने लगी। यह वरदान शिव की असीम कृपा का प्रतीक है। इला को न केवल पुरुष रूप मिला, बल्कि एक विशिष्ट स्थिति भी मिली जिससे वह दोनों रूपों के सुख भोग सकती थी। यह घटना दर्शाती है कि ईश्वर भक्त की इच्छा को समझते हैं और उचित वरदान देते हैं, जो भक्त के जीवन को सार्थक बनाता है।
॥ श्लोक १६-२० ॥
सुद्युम्नस्तु महातेजाः पुत्रमालोक्य चान्वहम्।
रेमे राज्ये सुखं प्राप्य धर्मेण प्रजपालयन्॥
पुरुरवा अपि धर्मात्मा पितरं समुपागतम्।
पूजयामास विधिवद्भक्त्या परमया युतः॥
सुद्युम्नश्चापि राजर्षिर्बभूव धर्मवत्सलः।
यज्ञैर्बहुविधैरिष्ट्वा प्रजाः पाल्य सुखान्विताः॥
एवं वंशः समुत्पन्नः सोमस्य महतः प्रभो।
यत्र राम त्वमुत्पन्नः ककुत्स्थकुलनन्दनः॥
अगस्त्य उवाच –
इति ते कथितं राम सोमवंशस्य विस्तरम्।
यथा पुरुरवा जातो यथेला च पुनः पुमान्॥
रेमे राज्ये सुखं प्राप्य धर्मेण प्रजपालयन्॥
पुरुरवा अपि धर्मात्मा पितरं समुपागतम्।
पूजयामास विधिवद्भक्त्या परमया युतः॥
सुद्युम्नश्चापि राजर्षिर्बभूव धर्मवत्सलः।
यज्ञैर्बहुविधैरिष्ट्वा प्रजाः पाल्य सुखान्विताः॥
एवं वंशः समुत्पन्नः सोमस्य महतः प्रभो।
यत्र राम त्वमुत्पन्नः ककुत्स्थकुलनन्दनः॥
अगस्त्य उवाच –
इति ते कथितं राम सोमवंशस्य विस्तरम्।
यथा पुरुरवा जातो यथेला च पुनः पुमान्॥
🔹 पदच्छेद : सुद्युम्नः = सुद्युम्न; तु = तो; महातेजाः = महान तेजस्वी; पुत्रम् = पुत्र; आलोक्य = देखकर; च = और; अन्वहम् = प्रतिदिन; रेमे = आनन्दित हुए; राज्ये = राज्य में; सुखम् = सुख; प्राप्य = पाकर; धर्मेण = धर्म से; प्रजापालयन् = प्रजापालन करते हुए; पुरुरवाः = पुरुरवा; अपि = भी; धर्मात्मा = धर्मात्मा; पितरम् = पिता; समुपागतम् = आए हुए; पूजयामास = पूजा की; विधिवत् = विधिपूर्वक; भक्त्या = भक्ति से; परमया = परम; युतः = युक्त; सुद्युम्नः = सुद्युम्न; च = और; अपि = भी; राजर्षिः = राजर्षि; बभूव = हुए; धर्मवत्सलः = धर्मप्रिय; यज्ञैः = यज्ञों से; बहुविधैः = बहुत प्रकार के; इष्ट्वा = यज्ञ करके; प्रजाः = प्रजा; पाल्य = पालन कर; सुखान्विताः = सुखी; एवम् = इस प्रकार; वंशः = वंश; समुत्पन्नः = उत्पन्न; सोमस्य = सोम का; महतः = महान; प्रभो = हे प्रभु; यत्र = जहाँ; राम = हे राम; त्वम् = तुम; उत्पन्नः = उत्पन्न; ककुत्स्थकुलनन्दनः = ककुत्स्थकुलनन्दन; अगस्त्यः = अगस्त्य; उवाच = बोले; इति = इस प्रकार; ते = तुमको; कथितम् = कहा; राम = हे राम; सोमवंशस्य = सोमवंश का; विस्तरम् = विस्तार; यथा = जैसे; पुरुरवा = पुरुरवा; जातः = उत्पन्न; यथा = जैसे; इला = इला; च = और; पुनः = फिर; पुमान् = पुरुष।
📖 भावार्थ : सुद्युम्न, जो अब पुरुष रूप में थे, अपने पुत्र पुरुरवा के साथ राज्य का सुखपूर्वक पालन करने लगे। वे धर्मपूर्वक प्रजा का पालन करते थे और पुरुरवा भी पिता का भक्तिपूर्वक सम्मान करता था। सुद्युम्न ने अनेक यज्ञ किए और प्रजा को सुखी रखा। इस प्रकार सोमवंश की उत्पत्ति हुई, जिसमें हे राम! तुम ककुत्स्थकुल में उत्पन्न हुए। अगस्त्य ने कहा: हे राम! इस प्रकार मैंने तुम्हें सोमवंश का विस्तार बताया, कैसे पुरुरवा का जन्म हुआ और कैसे इला पुनः पुरुष बनीं। यह वर्णन दर्शाता है कि राम भी उसी चन्द्रवंश के वंशज हैं, क्योंकि सूर्यवंश और चन्द्रवंश दोनों की उत्पत्ति ब्रह्मा से हुई है। राम के पूर्वजों में सुद्युम्न और पुरुरवा भी आते हैं। इस प्रकार वंश परम्परा का महत्त्व समझाया गया है।
🙏 राम की प्रतिक्रिया और सर्ग का समापन (श्लोक २१-२८)
॥ श्लोक २१-२४ ॥
रामः प्राह कृतार्थोऽस्मि यदेतच्छ्रुतमद्भुतम्।
सोमवंशस्य चरितं पावनं पापनाशनम्॥
अद्य मे संशयः सर्वो गतो मुनिवरोत्तम।
यद्भवान्कृपया मह्यं कथितं पुण्यवर्धनम्॥
अगस्त्यः प्राह धर्मात्मन् यदन्यच्छ्रोतुमिच्छसि।
तद्वदामि महाबाहो निखिलेन यथातथम्॥
रामः प्राह भगवन् ब्रूहि यद्यस्ति श्रोतव्यमुत्तमम्।
रावणस्य वधोपान्तं यथा वृत्तं तथा शृणु॥
सोमवंशस्य चरितं पावनं पापनाशनम्॥
अद्य मे संशयः सर्वो गतो मुनिवरोत्तम।
यद्भवान्कृपया मह्यं कथितं पुण्यवर्धनम्॥
अगस्त्यः प्राह धर्मात्मन् यदन्यच्छ्रोतुमिच्छसि।
तद्वदामि महाबाहो निखिलेन यथातथम्॥
रामः प्राह भगवन् ब्रूहि यद्यस्ति श्रोतव्यमुत्तमम्।
रावणस्य वधोपान्तं यथा वृत्तं तथा शृणु॥
🔹 पदच्छेद : रामः = राम; प्राह = बोले; कृतार्थः = कृतार्थ; अस्मि = हूँ; यत् = जो; एतत् = यह; श्रुतम् = सुना; अद्भुतम् = अद्भुत; सोमवंशस्य = सोमवंश का; चरितम् = चरित्र; पावनम् = पवित्र; पापनाशनम् = पापनाशक; अद्य = आज; मे = मेरा; संशयः = संशय; सर्वः = सब; गतः = गया; मुनिवरोत्तम = हे मुनिवर; यत् = जो; भवान् = आप; कृपया = कृपा से; मह्यम् = मुझे; कथितम् = कहा; पुण्यवर्धनम् = पुण्य बढ़ाने वाला; अगस्त्यः = अगस्त्य; प्राह = बोले; धर्मात्मन् = हे धर्मात्मा; यत् = जो; अन्यत् = अन्य; श्रोतुम् = सुनना; इच्छसि = चाहते हो; तत् = वह; वदामि = कहूँगा; महाबाहो = महाबाहो; निखिलेन = सम्पूर्णता से; यथातथम् = यथार्थ; रामः = राम; प्राह = बोले; भगवन् = हे भगवन्; ब्रूहि = कहिए; यदि = यदि; अस्ति = है; श्रोतव्यम् = सुनने योग्य; उत्तमम् = उत्तम; रावणस्य = रावण के; वधोपान्तम् = वध के बाद; यथा = जैसे; वृत्तम् = वृत्त; तथा = वैसे; शृणु = सुनूँ।
📖 भावार्थ : राम ने कहा: हे मुनिवर! मैं कृतार्थ हो गया, यह अद्भुत और पावन सोमवंश का चरित्र सुनकर। यह पापनाशक और पुण्यवर्धन है। मेरे सभी संशय दूर हो गए। अगस्त्य ने पूछा: हे धर्मात्मन्! यदि और कुछ सुनना चाहो तो कहूँ। राम बोले: हे भगवन्! यदि कोई उत्तम कथा शेष हो तो कहिए। अब मैं रावण के वध के बाद की घटनाएँ सुनना चाहता हूँ। इस प्रकार राम की जिज्ञासा अब पुनः रावण कथा की ओर मुड़ती है, जो इससे पूर्व छिड़ी थी। यह दर्शाता है कि राम को अपने वंश और रावण के इतिहास दोनों में रुचि है। अगस्त्य के उपदेश से राम का ज्ञानवर्धन हो रहा है और वे अपने पूर्वजों और शत्रु की पृष्ठभूमि को समझ रहे हैं।
॥ श्लोक २५-२८ ॥
अगस्त्यः प्राह राजेन्द्र शृणुष्वावहितस्ततः।
रावणस्य चरित्रं च यथा वृत्तं महात्मनः॥
पुलस्त्यवंशजो रावणो ब्रह्मणः प्रियः।
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु राम समाहितः॥
इत्युक्त्वा विररामाथ मुनिर्गम्भीरया गिरा।
रामः प्रीतमनाश्चैव प्रशशंस मुहुर्मुहुः॥
इति वाल्मीकिरामायणे उत्तरकाण्डे द्व्युत्तरशततमः सर्गः॥
रावणस्य चरित्रं च यथा वृत्तं महात्मनः॥
पुलस्त्यवंशजो रावणो ब्रह्मणः प्रियः।
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु राम समाहितः॥
इत्युक्त्वा विररामाथ मुनिर्गम्भीरया गिरा।
रामः प्रीतमनाश्चैव प्रशशंस मुहुर्मुहुः॥
इति वाल्मीकिरामायणे उत्तरकाण्डे द्व्युत्तरशततमः सर्गः॥
🔹 पदच्छेद : अगस्त्यः = अगस्त्य; प्राह = बोले; राजेन्द्र = हे राजेन्द्र; शृणुष्व = सुनो; अवहितः = ध्यान से; ततः = तब; रावणस्य = रावण का; चरित्रम् = चरित्र; च = और; यथा = जैसे; वृत्तम् = हुआ; महात्मनः = महात्मा; पुलस्त्यवंशजः = पुलस्त्यवंशी; रावणः = रावण; ब्रह्मणः = ब्रह्मा के; प्रियः = प्रिय; तस्य = उसकी; उत्पत्तिम् = उत्पत्ति; प्रवक्ष्यामि = कहूँगा; शृणु = सुनो; राम = हे राम; समाहितः = ध्यान सहित; इति = इस प्रकार; उक्त्वा = कहकर; विरराम = रुके; अथ = तब; मुनिः = मुनि; गम्भीरया = गम्भीर; गिरा = वाणी से; रामः = राम; प्रीतमनाः = प्रसन्नचित्त; च = और; एव = ही; प्रशशंस = प्रशंसा की; मुहुर्मुहुः = बारम्बार; इति = इस प्रकार; वाल्मीकिरामायणे = वाल्मीकि रामायण में; उत्तरकाण्डे = उत्तरकाण्ड में; द्व्युत्तरशततमः = १०२ वाँ; सर्गः = सर्ग।
📖 भावार्थ : अगस्त्य ने कहा: हे राजेन्द्र! ध्यानपूर्वक सुनो, अब मैं रावण के चरित्र का वर्णन करूँगा, जो पुलस्त्य के वंश में उत्पन्न हुआ और ब्रह्मा का प्रिय था। उसकी उत्पत्ति की कथा सुनाऊँगा। ऐसा कहकर मुनि रुक गए। राम अत्यन्त प्रसन्न हुए और उनकी बारम्बार प्रशंसा की। इस प्रकार यह सर्ग समाप्त होता है और अगले सर्ग में रावण की उत्पत्ति की कथा आरम्भ होगी। इस सर्ग में हमने इला के पुनः पुरुष बनने की अद्भुत कथा सुनी, जो शिव की कृपा का फल थी। यह कथा हमें सिखाती है कि भक्ति और तपस्या से असम्भव भी सम्भव हो जाता है।
🔍 सर्ग का गूढ़ार्थ एवं विशेष महत्त्व
🕉️ शिव की कृपा
इस सर्ग में शिव की महिमा का वर्णन है। इला ने एक मास की कठोर तपस्या से शिव को प्रसन्न किया और मनचाहा वरदान पाया। यह दर्शाता है कि शिव भक्तों पर शीघ्र प्रसन्न होते हैं और उनकी इच्छाएँ पूरी करते हैं।
🔄 पुनर्जन्म और परिवर्तन
इला का स्त्री से पुरुष और फिर एक मास स्त्री-एक मास पुरुष बने रहना जीवन की परिवर्तनशीलता को दर्शाता है। यह संकेत करता है कि आत्मा नित्य है, शरीर और लिंग बदलते हैं। यह वैदिक दर्शन का महत्वपूर्ण सिद्धांत है।
👑 राजर्षि सुद्युम्न
सुद्युम्न को राजर्षि कहा गया है, जो राजा और ऋषि के गुणों का सम्मिलन है। उन्होंने धर्मपूर्वक राज्य किया और यज्ञ किए। यह आदर्श राजा का उदाहरण है, जो प्रजा का पालन करते हुए धार्मिक कर्मों में भी लीन रहता है।
📜 वंश परम्परा
राम को उनके पूर्वजों का ज्ञान कराया गया। इससे उन्हें अपनी वंश परम्परा पर गर्व हुआ और वे अधिक कृतज्ञ हुए। यह हमें सिखाता है कि अपने पूर्वजों के इतिहास को जानना चाहिए, क्योंकि उससे हमें प्रेरणा मिलती है।
🎯 शिक्षा : इस सर्ग से हमें यह शिक्षा मिलती है कि भक्ति और तपस्या से ईश्वर को प्रसन्न किया जा सकता है। इला की तरह हमें भी अपने लक्ष्य के प्रति समर्पित रहना चाहिए। साथ ही, जीवन में परिवर्तन स्वाभाविक है, हमें उसे स्वीकार करते हुए धर्मपूर्वक कार्य करना चाहिए।
ॐ तत्सत् – इति वाल्मीकीय रामायणे उत्तरकाण्डे द्व्युत्तरशततमः सर्गः ॥
॥ श्रीराम जय राम जय जय राम ॥
इस अध्याय में अभी कोई श्लोक उपलब्ध नहीं है।