दूल्हा बनकर के शंकर चले जिस घड़ी(Dulha Bankar Ke Shankar Chale Jis Ghadi Lyrics in Hindi)

भक्ति साहित्य की परंपरा में ऐसे अनेक पद हैं जो शिव-पार्वती के दिव्य विवाह का वर्णन करते हैं, किंतु "दूल्हा बनकर के शंकर चले जिस घड़ी" एक ऐसा अद्भुत संकीर्तन है जो भगवान शिव की बारात का मनोहारी चित्रण प्रस्तुत करता है। यह लोकगीत हिमाचल प्रदेश की पवित्र भूमि पर शिव के दूल्हा बनकर आने की कथा को अत्यंत सरल, मधुर और भावपूर्ण शब्दों में प्रस्तुत करता है। इसमें शिव के जटाजूट, गले के नाग, बैल की सवारी, प्रेत-गणों की संगति और देवताओं की उपस्थिति का वर्णन है। यह रचना न केवल शिव-पार्वती के पवित्र विवाह की स्मृति कराती है, बल्कि साधक को यह भी सिखाती है कि ईश्वर बाह्य वेशभूषा से नहीं, बल्कि आंतरिक भक्ति से प्रसन्न होते हैं। शिव का साधारण जोगी रूप धारण करना यह संदेश देता है कि दिव्यता सादगी में निहित है।

मूल संस्कृत श्लोक / पावन पाठ

पदच्छेद एवं अन्वय

इस पद के प्रत्येक वाक्य का पदच्छेद एवं अन्वय निम्नलिखित है —

प्रथम पंक्ति — "दूल्हा बनकर के शंकर चले जिस घड़ी" — दूल्हा (वर) बनकर के (बनकर) शंकर (भगवान शिव) चले (प्रस्थान किए) जिस घड़ी (उस समय)। अर्थात् जिस क्षण भगवान शंकर वर के रूप में प्रस्थान करते हैं।

द्वितीय पंक्ति — "घर हिमाचल के आना गजब हो गया" — घर (गृह) हिमाचल (हिमालय पर्वत) के (में) आना (आगमन) गजब (अद्भुत) हो गया (हो गया)। अर्थात् हिमालय के घर आना अद्भुत हो गया।

तृतीय पंक्ति — "क्या अजब शान थी क्या गजब रूप था" — क्या (कैसी) अजब (विचित्र) शान (शोभा) थी, क्या (कैसा) गजब (अद्भुत) रूप (स्वरूप) था।

चतुर्थ पंक्ति — "शिव का दूल्हा बनाना गजब हो गया" — शिव का (शिव का) दूल्हा (वर) बनाना (बनना) गजब (अद्भुत) हो गया।

पंचम पंक्ति — "धरती अम्बर हिला शिव का डमरू बजा" — धरती (पृथ्वी) अम्बर (आकाश) हिला (कंपित हुए), शिव का (शिव का) डमरू (डमरू) बजा (बजा)।

षष्ठम पंक्ति — "देवता सब चले अपना वाहन सजा" — देवता (देवता) सब (सभी) चले (चले), अपना (अपना) वाहन (वाहन) सजा (सजाया)।

सप्तम पंक्ति — "भूत प्रेतों के संग आए शुक्र शनि" — भूत (भूत) प्रेतों (प्रेतों) के (के) संग (साथ) आए (आए) शुक्र (शुक्र) शनि (शनि)।

अष्टम पंक्ति — "शिव का घोतक रचाना गजब हो गया" — शिव का (शिव का) घोतक (घोड़ा/वाहन) रचाना (रचना) गजब (अद्भुत) हो गया।

नवम पंक्ति — "ब्रह्मा विष्णु जी देखो बाराती बने" — ब्रह्मा (ब्रह्मा) विष्णु (विष्णु) जी (जी) देखो (देखो) बाराती (बाराती) बने (बने)।

दशम पंक्ति — "शिव के ब्याह में हिमाचल की नगरी चले" — शिव के (शिव के) ब्याह (विवाह) में (में) हिमाचल की (हिमाचल की) नगरी (नगरी) चले (चले)।

एकादश पंक्ति — "धीरे धीरे लगे साज बजने सभी" — धीरे धीरे (धीरे-धीरे) लगे (लगे) साज (वाद्ययंत्र) बजने (बजने) सभी (सभी)।

द्वादश पंक्ति — "बैल पे बैठके राख तन पे मले" — बैल (बैल) पे (पर) बैठके (बैठकर) राख (भस्म) तन (शरीर) पे (पर) मले (मला)।

त्रयोदश पंक्ति — "काँधे झोला बड़ा नाग विषधर गले" — काँधे (कंधे) झोला (झोला) बड़ा (बड़ा) नाग (नाग) विषधर (विषधर) गले (गले में)।

चतुर्दश पंक्ति — "दूल्हा बूढ़ा सा जोगी है लम्बी जटा" — दूल्हा (वर) बूढ़ा (वृद्ध) सा (सा) जोगी (योगी) है (है) लम्बी (लंबी) जटा (जटा)।

पंचदश पंक्ति — "चंदा मस्तक सजाना गजब हो गया" — चंदा (चंद्रमा) मस्तक (मस्तक) सजाना (सजाना) गजब (अद्भुत) हो गया।

विस्तृत शब्दार्थ

सरल हिंदी भावार्थ एवं व्याख्या

यह पद भगवान शिव के विवाह की दिव्य लीला का अत्यंत सुंदर चित्रण करता है। जिस क्षण भगवान शंकर दूल्हा बनकर प्रस्थान करते हैं, उस क्षण हिमालय के घर उनका आगमन अत्यंत अद्भुत हो जाता है। कवि बार-बार "गजब हो गया" कहकर अपनी विस्मयता व्यक्त करता है। भगवान शिव की शोभा और रूप अद्वितीय थे। जब शिव दूल्हा बने, तो यह दृश्य ही अद्भुत हो गया।

जब शिव का डमरू बजा, तो धरती और आकाश दोनों कंपित हो उठे। सभी देवता अपने-अपने वाहन सजाकर चल पड़े। भूत-प्रेतों के साथ शुक्राचार्य और शनिदेव भी आए। शिव की बारात की रचना अद्भुत थी। ब्रह्मा और विष्णु स्वयं बाराती बने। शिव के विवाह के लिए हिमाचल की नगरी की ओर सभी चले। धीरे-धीरे सभी वाद्ययंत्र बजने लगे। शिव का डमरू बजाना अद्भुत था।

भगवान शिव बैल पर बैठकर चले, शरीर पर भस्म मला, कंधे पर झोला और गले में विषधर नाग। दूल्हा बूढ़े जैसे जोगी के रूप में था, जिसकी जटाएँ लंबी थीं। मस्तक पर चंद्रमा सजाना अद्भुत था। यह पद हमें सिखाता है कि ईश्वर बाहरी वेशभूषा से नहीं, बल्कि भक्ति से प्रसन्न होते हैं। शिव का साधारण जोगी रूप यह दर्शाता है कि दिव्यता सादगी में है। यह पद भक्ति, विस्मय और शिव-पार्वती के पवित्र प्रेम का प्रतीक है।

शास्त्रीय एवं पौराणिक संदर्भ

यह पद शिव-पार्वती के विवाह की पौराणिक कथा पर आधारित है, जिसका विस्तृत वर्णन शिव पुराण, रुद्र संहिता और कालिदास के कुमारसंभव में मिलता है। कथा के अनुसार, हिमालय की पुत्री पार्वती ने भगवान शिव को पति रूप में प्राप्त करने के लिए कठोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर शिव ने उन्हें वर रूप में स्वीकार किया। विवाह का आयोजन हिमालय की नगरी में हुआ, जहाँ समस्त देवता, ऋषि-मुनि और ब्रह्मा-विष्णु सहित सभी देवगण उपस्थित हुए।

शिव पुराण के अनुसार, शिव की बारात में भूत, प्रेत, पिशाच, गण और योगिनी शामिल थे। शिव ने साधारण जोगी का वेश धारण किया, जिससे हिमालय और मेना चिंतित हो गए। किंतु पार्वती ने शिव को पहचान लिया और उन्हें वर रूप में स्वीकार किया। यह कथा यह संदेश देती है कि सच्ची भक्ति और प्रेम से ईश्वर प्रसन्न होते हैं। इस पद के रचयिता लोकगीत परंपरा के कवि हैं, जिन्होंने हिमाचल की लोकभाषा में शिव-विवाह का मनोहारी चित्रण किया। यह पद हिमाचल प्रदेश के लोकगीतों में विशेष रूप से गाया जाता है।

दार्शनिक एवं आध्यात्मिक महत्व

यह पद गहन दार्शनिक और आध्यात्मिक संदेश प्रस्तुत करता है। भगवान शिव का जोगी रूप धारण करना यह दर्शाता है कि ब्रह्म सत्य सादगी और त्याग में निहित है। शिव का शरीर पर भस्म मलना यह संकेत देता है कि शरीर नश्वर है और आत्मा अमर। गले में विषधर नाग यह दर्शाता है कि साधक को विषय-वासनाओं को जीतना चाहिए। बैल पर सवारी यह संकेत देती है कि धर्म और न्याय के मार्ग पर चलना चाहिए।

शिव का डमरू बजाना सृष्टि के नाद-ब्रह्म का प्रतीक है। डमरू की ध्वनि से सृष्टि का आरंभ होता है और प्रलय होती है। यह पद कर्म सिद्धांत को भी दर्शाता है — जैसे पार्वती ने तपस्या से शिव को प्राप्त किया, वैसे ही साधक को साधना से ईश्वर को प्राप्त करना चाहिए। शिव-पार्वती का मिलन आत्मा और परमात्मा के मिलन का प्रतीक है। यह पद ध्यान और साधना की गहराई को दर्शाता है। शिव का ध्यान करने से मन शांत होता है और आत्मज्ञान प्राप्त होता है।

दैनिक जीवन में इस रचना की उपयोगिता

विद्यार्थियों के लिए

विद्यार्थी इस पद का नियमित पाठ करके एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ा सकते हैं। शिव का ध्यान करने से मन शांत होता है और पढ़ाई में मन लगता है। यह पद विद्यार्थियों को सिखाता है कि सादगी और परिश्रम से सफलता प्राप्त होती है।

पेशेवरों के लिए

पेशेवर व्यक्ति इस पद का पाठ करके तनाव कम कर सकते हैं और कार्यक्षमता बढ़ा सकते हैं। शिव का ध्यान करने से निर्णय क्षमता बढ़ती है और आत्मविश्वास बढ़ता है। यह पद सिखाता है कि सादगी और ईमानदारी से सफलता प्राप्त होती है।

मानसिक शांति के लिए

यह पद मानसिक शांति और आत्मिक सुख प्रदान करता है। नियमित पाठ से चिंता, भय और अवसाद दूर होते हैं। शिव का ध्यान करने से मन शांत होता है और आत्मज्ञान प्राप्त होता है।

परिवार और समाज के लिए

परिवार में इस पद का पाठ करने से सुख-शांति और समृद्धि आती है। यह पद परिवार के सदस्यों को एकजुट करता है और प्रेम बढ़ाता है। समाज में इस पद का प्रचार-प्रसार करने से भक्ति भावना बढ़ती है और सामाजिक सद्भावना बढ़ती है।

साधना, पाठ विधि एवं शुभ मुहूर्त

इस पद का पाठ करने के लिए निम्नलिखित विधि का पालन करें —

शुभ मुहूर्त — प्रातःकाल ब्रह्म मुहूर्त (4 से 6 बजे) और सायंकाल संध्या के समय इस पद का पाठ करना सर्वोत्तम है। सोमवार, प्रदोष और शिवरात्रि का विशेष महत्व है।

पाठ विधि — स्नान करके स्वच्छ वस्त्र धारण करें। शिवलिंग के समक्ष बैठें। गंगाजल, बेलपत्र, धतूरा और भस्म अर्पित करें। "ॐ नमः शिवाय" मंत्र का जाप करें। फिर इस पद का पाठ करें।

माला एवं संख्या — रुद्राक्ष माला से "ॐ नमः शिवाय" मंत्र का 108 बार जाप करें। इस पद का 11 बार पाठ करें।

लाभ — नियमित पाठ से मानसिक शांति, आत्मविश्वास, स्वास्थ्य लाभ, धन-समृद्धि और मोक्ष की प्राप्ति होती है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

प्रश्न 1: यह पद किस भाषा में है?
उत्तर: यह पद हिंदी और हिमाचली लोकभाषा में है, जिसमें शिव-पार्वती के विवाह का वर्णन है।

प्रश्न 2: इस पद का रचयिता कौन है?
उत्तर: यह पद लोकगीत परंपरा का है, जिसके रचयिता का नाम अज्ञात है। यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी गाया जाता आ रहा है।

प्रश्न 3: इस पद का पाठ कब करना चाहिए?
उत्तर: प्रातःकाल ब्रह्म मुहूर्त और सायंकाल संध्या के समय इस पद का पाठ करना सर्वोत्तम है। सोमवार और शिवरात्रि विशेष हैं।

प्रश्न 4: इस पद का पाठ करने से क्या लाभ होता है?
उत्तर: नियमित पाठ से मानसिक शांति, आत्मविश्वास, स्वास्थ्य लाभ, धन-समृद्धि और मोक्ष की प्राप्ति होती है।

प्रश्न 5: क्या इस पद का पाठ महिलाएँ कर सकती हैं?
उत्तर: हाँ, महिलाएँ भी इस पद का पाठ कर सकती हैं। भक्ति में कोई लिंग भेद नहीं है।

प्रश्न 6: इस पद का पाठ करने के लिए किस माला का उपयोग करें?
उत्तर: रुद्राक्ष माला का उपयोग करें। यह शिव को प्रिय है।

संपादकीय समीक्षा एवं प्रामाणिकता