Shri Shani Dev Arati सोमवार विशेष (महादेव शिव व चंद्र देव)

श्रीमद्भागवतमहापुराण आरती(Shree Madbhaagavatamahaa Puraan Aarati in Hindi)

श्रीमद्भागवत महापुराण की पावन आरती पाठ, हिंदी अर्थ और पूजन विधि का विस्तृत वर्णन पढ़ें। श्री कृष्ण भक्ति और मोक्षदायिनी आरती का आनंद लें।

श्रीमद्भागवतमहापुराण आरती (Shree Madbhaagavatamahaa Puraan Aarati) - संपूर्ण विधि, अर्थ एवं आध्यात्मिक महत्व

श्रीमद्भागवतमहापुराण की आरती सनातन धर्म के उन पावन अनुष्ठानों में से एक है, जो भक्त को साक्षात भगवान श्री कृष्ण के वाङ्मय स्वरूप से जोड़ती है। श्रीमद्भागवत केवल एक ग्रंथ नहीं, अपितु स्वयं भगवान का साक्षात वाङ्मय (शब्द) स्वरूप है। इस आरती का गायन और श्रवण करने से जीव के हृदय में भक्ति, ज्ञान और वैराग्य का त्रिवेणी संगम प्रवाहित होता है। यह आरती हमें कलियुग के समस्त तापों से मुक्ति दिलाने वाली और भगवत्-तत्त्व के अगाध रहस्यों को प्रकाशित करने वाली महाऔषधि के समान है। भक्ति लोक के इस विशेष और विस्तृत लेख में हम श्रीमद्भागवतमहापुराण की आरती, उसके शब्द-दर-शब्द भावार्थ, सही आरती विधि, और इसके गहरे आध्यात्मिक महत्व पर विस्तार से चर्चा करेंगे।

सम्पूर्ण आरती पाठ | Complete Aarti Lyrics

आरती अतिपावन पुराण की ।
धर्म-भक्ति-विज्ञान-खान की ॥
महापुराण भागवत निर्मल ।
शुक-मुख-विगलित निगम-कल्प-फल ॥
परमानन्द सुधा-रसमय कल ।
लीला-रति-रस रसनिधान की ॥
॥ आरती अतिपावन पुराण की ॥

कलिमथ-मथनि त्रिताप-निवारिणि ।
जन्म-मृत्यु भव-भयहारिणी ॥
सेवत सतत सकल सुखकारिणि ।
सुमहौषधि हरि-चरित गान की ॥
॥ आरती अतिपावन पुराण की ॥

विषय-विलास-विमोह विनाशिनि ।
विमल-विराग-विवेक विकासिनि ॥
भगवत्-तत्त्व-रहस्य-प्रकाशिनि ।
परम ज्योति परमात्मज्ञान की ॥
॥ आरती अतिपावन पुराण की ॥

परमहंस-मुनि-मन-उल्लासिनि ।
भक्त-हृदय-चकोर-विकासिनि ॥
महापातक-नाशन-सुयशिनि ।
स्थापनि सनातन धर्म ज्ञान की ॥
॥ आरती अतिपावन पुराण की ॥

आरती का सरल हिंदी अर्थ एवं भावार्थ | Meaning & Bhavarth

श्रीमद्भागवत पुराण की यह आरती अत्यंत महिमाशाली है। इसके प्रत्येक छंद में वेदों और उपनिषदों का सार निहित है। आइए इस पावन आरती के भावार्थ को विस्तार से समझें:

प्रथम छंद: यह आरती अत्यंत पवित्र पुराण की है, जो धर्म, भक्ति और विज्ञान का महाखजाना है। यह श्रीमद्भागवत महापुराण अति निर्मल और पावन है, जो शुकदेव जी के मुखारविंद से प्रकट हुआ है। यह वेद रूपी कल्पवृक्ष का पका हुआ ऐसा फल है जो परमानंद रूपी अमृत से सराबोर है और भगवान श्री कृष्ण की लीलाओं और उनके प्रेम रस का मुख्य आगार (भंडार) है।

द्वितीय छंद: यह पुराण कलियुग के मल और पापों को मथकर नष्ट करने वाली है, आध्यात्मिक, आधिदैविक और आधिभौतिक - इन तीनों तापों का निवारण करने वाली है। यह जन्म और मृत्यु के बंधन तथा संसार के समस्त भयों को हरने वाली है। निरंतर इसकी सेवा (श्रवण-कीर्तन) करने से सभी प्रकार के सुख प्राप्त होते हैं और यह भगवान श्री हरि के पवित्र चरित्र का गान करने वाली एक महाऔषधि है।

तृतीय छंद: यह आरती विषय-विकारों, विलासों और मोह-माया का पूरी तरह से नाश करने वाली है। मनुष्य के भीतर निर्मल वैराग्य और विवेक को विकसित करने वाली है। यह भगवान के परम तत्त्व और उसके रहस्यों को प्रकाशित करती है तथा परमात्मज्ञान की दिव्य ज्योति को जगाने वाली है।

चतुर्थ छंद: यह परमहंस कोटि के मुनियों और संतों के मन को उल्लास देने वाली तथा भक्तों के हृदय रूपी चकोर पक्षी को आनंदित करने वाली है। यह महापापों का नाश करने वाली और परम सुयश को प्रदान करने वाली है। यह सनातन धर्म और ज्ञान की वास्तविक स्थापना करने वाली महाआरती है।

कठिन शब्दों के अर्थ | Difficult Word Meanings

शब्द / पद सरल हिंदी अर्थ संदर्भ / प्रसंग
वाङ्मय स्वरूप शब्द या साहित्य का रूप भगवान श्री कृष्ण का साक्षात वाणी रूप
निगम-कल्प-फल वेद रूपी कल्पवृक्ष का फल श्रीमद्भागवत को वेदों का सार फल कहा गया है
त्रिताप-निवारिणि तीनों तापों को मिटाने वाली दैहिक, दैविक और भौतिक कष्टों का निवारण
सुमहौषधि महान औषधि संसार के दुखों से मुक्ति की अचूक दवा
चकोर-विकासिनि चकोर पक्षी को प्रसन्न करने वाली भक्त के हृदय को चंद्रमा रूपी ज्ञान से तृप्त करना

आरती में वर्णित श्रीमद्भागवत पुराण की महिमा

सनातन संस्कृति में वेदों, उपनिषदों और पुराणों का विशेष स्थान है, परंतु श्रीमद्भागवतमहापुराण को ग्रंथों का मुकुटमणि कहा गया है। यह वह ग्रंथ है जिसके श्रवण मात्र से राजा परीक्षित को मोक्ष की प्राप्ति हुई थी। इस आरती में ग्रंथ की उसी दिव्यता का वर्णन किया गया है।

श्रीमद्भागवत को 'निगम-कल्प-तरोर्गलितं फलम्' अर्थात वेदों रूपी कल्पवृक्ष का पका हुआ फल कहा गया है। शुकदेव जी महाराज ने इसे राजा परीक्षित को सुनाया था। इस आरती के माध्यम से भक्त भगवान के उन पावन चरित्रों और उपदेशों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करता है जो जीवन की जटिलताओं को सुलझाते हैं। नियमित रूप से श्रीमद्भागवत कथा के विश्राम पर या प्रतिदिन संध्या वंदन के समय इस आरती का गायन करने से घर में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।

आरती करने की सही विधि एवं थाली सज्जा | Aarti Vidhi

किसी भी धार्मिक अनुष्ठान या ग्रंथ पूजन के पश्चात आरती करना उसकी पूर्णता का प्रतीक है। श्रीमद्भागवत पुराण की आरती करते समय निम्नलिखित नियमों का पालन करना चाहिए:

  • थाली सज्जा: चांदी, पीतल या तांबे की थाली में शुद्ध घी का दीपक प्रज्वलित करें। थाली में कुमकुम, अक्षत (अतूट चावल), पुष्प, और जल से भरा आचमनी या छोटा पात्र रखें।
  • दीप प्रज्वलन: दीपक में कपास की बत्ती का उपयोग करें। कपूर और धूपबत्ती भी थाली में रखें।
  • आरती का क्रम: आसन पर विराजमान श्रीमद्भागवत ग्रंथ को प्रणाम करें। इसके पश्चात आरती की थाली को श्रद्धापूर्वक अपने दाहिने हाथ से क्लॉकवाइज (घड़ी की दिशा में) भगवान और ग्रंथ के चारों ओर घुमाएं।
  • शंख और घंटी: आरती के दौरान एक हाथ से घंटी बजाएं और वातावरण को ऊर्जावान बनाएं। आरती समाप्त होने पर दोनों हाथों से आरती की ज्योति को अपने माथे और नेत्रों से लगाएं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

यह आरती प्रतिदिन सुबह या संध्या के समय पूजन के अंत में की जा सकती है। विशेषकर श्रीमद्भागवत कथा सप्ताह, भागवत पाठ, या एकादशी के पावन अवसरों पर इसका पाठ अत्यंत फलदायी माना गया है।

जिस प्रकार कल्पवृक्ष सभी इच्छाओं को पूर्ण करता है, उसी प्रकार वेद समस्त ज्ञान के कल्पवृक्ष हैं। श्रीमद्भागवत उस वृक्ष का सबसे पका हुआ और मधुर रस से परिपूर्ण फल है, जो बिना किसी कठिनाई के सीधा मोक्ष और भक्ति का आनंद देता है।

यह आरती सनातन परंपरा के प्रख्यात संतों और पुष्टिमार्गीय वैष्णव आचार्यों द्वारा रची गई है, जो भागवत प्रेमियों के बीच पीढ़ियों से गाई जा रही है।

नियमित पाठ से मानसिक शांति, पारिवारिक सौहार्द, त्रितापों (दैहिक, दैविक, भौतिक) से मुक्ति और भगवान श्री कृष्ण के चरणों में अचल भक्ति प्राप्त होती है।

संपादकीय समीक्षा एवं संदर्भ

यह आलेख सनातन धर्म के पौराणिक ग्रंथों और वैष्णव परंपराओं के अध्ययन पर आधारित है। पाठकों की प्रामाणिक जानकारी के लिए इसे सरल और शुद्ध हिंदी में प्रस्तुत किया गया है।

संपादकीय रूप से तैयार सामग्री

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यह सामग्री भक्तिलोक संपादकीय टीम द्वारा उपलब्ध धार्मिक स्रोतों, प्रकाशित संदर्भों और परंपरागत पाठों की तुलना के आधार पर तैयार एवं समीक्षा की गई है। जहाँ पाठ के विभिन्न संस्करण उपलब्ध हैं, वहाँ संबंधित संस्करण या स्रोत का उल्लेख किया जाता है।

संदर्भ-आधारित समीक्षा अंतिम अद्यतन: 16 Oct 2026

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